"""五谷丰收，”之的哪五谷"
1、后来，大约明朝万历年间，玉米、甘薯分别由南美和南洋传入我国，“五谷”即为福谷、小麦、玉米、大豆、粟谷。
2、（1）硕果累累[shuòguǒléiléi]本义是指秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。现在常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。出处：霍达《补天裂》第十三章：七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。
3、如今，我们常说的五谷通常包括稻谷、麦子、黄豆、玉米和薯类。习惯上将大米、面粉以外的粮食称为杂粮。主粮和杂粮统称粮食。可用于榨油的杂粮如花生、芝麻等称为油料。
4、（2）五谷丰登[wǔgǔfēngdēng]五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
5、今年风调雨顺，又是一个五谷丰登的好年景。
6、五谷之家：形容家庭富裕，五谷之家，寓意着富裕和富足。
7、五谷飘香：五谷指粮食，五谷即稻、黍、稷、麦、豆。秋天粮食成熟了，飘着香味。
8、一丛金黄：描写秋天果稻谷成熟了。
9、瓜果飘香：瓜果成熟时的芳香，一般用来描写秋天。
10、是的，天下万物的生长都依靠的风调雨顺和阳光雨露
11、自后国泰民安，风调雨顺，
12、徒闻清政如黄霸，尚借绯衫似白公。
13、五谷畦出自《山海经》，是古代汉族农耕文化中的一个重要形象。《山海经》是一部记载了古代地理、民族、神话的文化著作，其中描绘了五谷畦作为五谷丰收的景象。五谷指的是稻、麦、豆、菽、黍等五种主要粮食作物，而畦则指田地中的小块分隔区。这一形象用来描述农民耕种农田，期待五谷丰登的美好愿景。
14、穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
15、五谷，指的是稻、麦、粟、豆、菽，是中国古代农业文明的象征。五谷的由来源于人们对自然的感悟和智慧的积累。五谷丰登，意味着丰收和富饶；五谷不分，象征着人们的平等和团结。古人赞美五谷的诗句有：稻花香里说丰年，听取蛙声一片；麦浪滚滚映天地，豆蔻梢头见真情。五谷的由来和赞美诗句，展示了中国人民对农业的重视和对丰收的向往，也体现了中华民族的传统美德和文化底蕴。
16、五谷丰登，五谷之家，五谷之乐：形容家庭富裕，五谷丰收，寓意着快乐和幸福。
17、译文：田间的五谷都熟了，粮食满仓。
18、“五谷”这个词来源于古代汉语，其中“五”表示五个意思，“谷”表示一种植物。因此，“五谷”可以理解为五种植物的果实，即稻、黍、稷、麦和菽。这些谷物是古代人民主要的食物来源，因为它们易于种植、产量较高，同时也是一种文化象征。在现代社会，五谷仍然被广泛地使用，尤其是用于传统节日和饮食文化中。
19、硕果累累：累累：连续成串。秋天果实成熟了，一串一串的。
20、果实累累：果实累累，此处读léi。累累：连续成串。
21、黄澄澄：具有金子般颜色的。如：黄澄澄的麦穗。
22、五谷丰登，五谷之家，五谷之荣：形容家庭富裕，五谷丰收，寓意着荣耀和幸福。
23、五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
24、王禹偁是北宋诗文革新运动的开路者。所写诗词的风格是平易流畅，简易雅致，
25、时和年丰：和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
26、风调雨顺，五谷丰登是每个农民伯伯的心愿。
27、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
28、下联：四季顺成年有余。
29、丰收在望：丰收的景象看得见。丰收：大多指农产品丰收。在：马上。望：预料、希望。
30、天和风雨顺，地和五谷丰。人和百业旺，家和万事兴。
"""五谷丰收，”之的哪五谷"
31、金色的麦田：秋天麦子成熟了，看上去一片金黄色。所以称为金色的麦田。
32、硕果累累：硕果，大的果实。累累，形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
33、五谷的由来可以追溯到中国古代农耕文化的起源。在古代，人们发现了五种主要的粮食作物，包括小麦、稻米、谷子、高粱和黍子。这些粮食作物是人们生活的主要来源，被称为五谷。五谷不仅提供了充足的食物供给，也带来了社会的安定与繁荣。五谷的由来和发展，是古代农民辛勤劳作的结果，也反映了中华民族勤劳智慧的象征。如今，五谷已经成为中华民族文化的重要组成部分，代表着丰收、富饶和美好的生活。
34、古代关于农事的诗中有这样的好句：昼出耘田夜绩麻，村中儿女各当家……句中写到的麻，便是最早的五谷之首。
35、明代何人为荐雄，专城犹与众人同。
36、五谷丰登，五谷之家：形容家庭富裕，五谷丰登，寓意着富裕和富足。
37、丰收五谷；充裕稻粱。
38、描写秋收五谷丰收的诗词，最著名的是宋代王禹偁的《和仲咸除知郡後雨中戏作见赠》，全诗如下：
39、天地万物，风调雨顺，相生相克
40、出处：清·陈忱《水浒后传》第四十回：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。
41、上联：五谷丰收六畜旺，
42、仓箱可期：仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。
43、后来，人们就以他们的名字给那几种粮食命名，又因它们是在五条山谷种成的，就把粮食总称为五谷。稷种的那个品种又被称为了高粱。
44、秋雨绵绵：指金秋时节的雨，预示着丰收与喜悦。
45、这些词语都表达了五谷丰收和家庭富裕的美好寓意，同时也强调了五谷在人们生活中的重要性和价值。
46、上天生万物，大地让五谷丰登。
47、我有金章知是忝，君无银榼信为穷。
48、稷让他的五个侍从各选一条山谷，播下种子，耕种起来。他自己则在山顶开了一片荒地，种下了那种高杆红穗的东西。
49、年丰时稔：稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
50、稻谷飘香：秋天稻谷成熟了，飘着阵阵香味。
51、这句话的意思是：天和则生万物、地和顺则五谷生长茂盛、五谷丰收。
52、最初的五谷是指麻、黍、稷、麦、菽，后来的五谷是指稻、黍、稷、麦、菽。这五谷的由来，大都认为，源于旧石器时代晚期的先民们就已经开始种植、收割、加工的野生植物资源。特别是禾草类植物,被后人看做是我国农业起源的前奏。
53、五谷即粟、豆、麻、麦、稻。古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。 五谷即为黍、稷(粟)、稻、麦、菽 俗名分别为黄米、谷子（北方俗称小米）、水稻（俗称大米）、小麦（制作面粉主要用料）、豆类 另外，也曾有关于“五谷”划分为“天谷”、“地谷”、“悬谷”、“风谷”、“水谷”的。天、地、悬、风、水所代表“五谷”并不一定都是粮食：“天谷”含诸如稻、谷、高粱、麦等果实长在头顶类的作物；“地谷”含诸如花生、番薯等果实长在地面下的作物；“悬谷”含诸如豆类、瓜类等果实在枝蔓上的作物；“水谷”含诸如菱角、藕等水中生长果实的作物；唯有“风谷”特殊，指玉米是通过风传播花粉，将头顶花粉吹到作物中节长出的须上从而结出果实的作物。------（本人在农村插队时听老农口述） “五谷”这一名词的最早记录，见于《论语》。根据《论语》的记载：二千四百多年以前，孔子带着学生出门远行，子路掉队在后面，遇见一位用杖挑着竹筐的老农，问他：“你看见夫子吗？”老农说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是夫子？”在此前的《诗经》、《尚书》之中，只有“百谷”，而无“五谷”的提法。但对五谷究竟指哪五种作物，则出现在汉朝时的著作。 “五谷”即是古代所指的五种谷物。比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面，只有“百谷”，没有说“五谷”的。从百谷到五谷，是不是粮食作物的种类减少了呢？不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一个专名，这样列举起来就多了。而且“百”字在这里不过是用来指多的意思，也并不是真有一百种。五谷这一名词的出现，标志着人们已经有了比较清楚的分类概念，同时反映当时的主要粮食作物有五种。 关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种： ①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。 ②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 五谷这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没有留下记载来。我们现在能够看到的最早的解释，是汉朝人写的。汉人和汉以后人的解释主要有两种：一种说法是稻、黍、稷、麦、菽（即大豆）；另一种说法是麻（指大麻）、黍、稷、麦、菽。这两种说法的差别，只是一种有稻而没有麻，另一种有麻而没有稻。麻子虽然可以供食用，但是主要是用它的纤维来织布。谷指的是粮食，前一种说法没有把麻包括在五谷里面，比较合理。但是从另一方面来说，当时的经济文化中心在北方，稻是南方作物，北方栽培的有限，所以五谷中有麻而没有稻，也有可能。《史记·天官书》“凡候岁美恶”（预测年岁丰歉）下面所说的作物，就是麦、稷、黍、菽、麻五种，属于后一种说法。大概因为这些原因，所以汉人和汉以后的人对五谷就有两种不同的解释。 两种说法结合起来，就得出了稻、黍、稷、麦、菽、麻六种作物。战国时代的名著《吕氏春秋》（公元前三世纪作品）里有四篇专门谈论农业的文章，其中“审时”篇谈论栽种禾（稷）、黍、稻、麻、菽、麦这六种作物的情况；“十二纪”篇中说到的作物，也是这六种。 很明显，稻、黍、稷、麦、菽、麻就是当时的主要作物。所谓五谷，就是指这些作物，或者指这六种作物中的五种。但随着社会经济和农业生产的发展，五谷的概念在不断演变着，现在所谓五谷，实际只是粮食作物的总名称，或者泛指粮食作物罢了。 粮食作物的统称。“五谷”之说出现于春秋、战国时期，《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧，是因为当时的作物并不止于五种，“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异所致。“五谷”说之所以盛行，显然是受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年，但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异。 五谷中的粟、黍等作物，由于具有耐旱、耐瘠薄，生长期短等特性，因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋、战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食。与此同时，人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植，并能起到解决青黄不接的作用，加上这时发明了石圆磨，麦子的食用从粒食发展到面食，适口性大大提高，使麦子受到了人们普遍的重视，从而发展成为主要的粮食作物之一，并与粟相提并论。儒家经典《春秋》一书中，它谷不书，至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。 汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋以前，北方的人口都多于南方的人口。但唐宋以后，情况发生了变化。中国人口的增长主要集中于东南地区，这正是秦汉以来被称为“地广人稀”的楚越之地。宋代南方人口已超过北方，有人估计是6：4；此后至今一直是南方人口密度远大于北方。南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植，但最初并不起眼，甚至被排除在五谷之外。然而却后来居上。 唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高，据明代宋应星的估计，当时在粮食供应中，水稻十分之七，居绝对优势，大、小麦、黍、稷等粮作物，合在一起，只占十分之三的比重，已退居次要地位，大豆和大麻已退出粮食作物的范畴，只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到了粮食作物的行列，明代末年，玉米、甘薯、马铃薯相继传入中国，并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分。 1、哪些粮食为“五谷”，我国历史上的说法并不一致。一种说法是指黍、稷、菽、麦、稻，见于古书《周礼‘职方氏》；另一种说法是指麻、黍、稷、麦、豆，见于古书《淮南子》。当时人们把大麻子当食物，所以麻归于粮食类；后来麻主要以纤维织布，便不列为粮食类。 2、“五谷”之说逐渐形成的习俗，是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。黍指玉米，也包括黄米，稷指粟，菽指豆类。3、如今，“五谷”已泛指各种主食食粮，一般统称为粮食作物，或者称为“五谷杂粮”，包括谷类(如水稻、小麦、玉米等)，豆类(如大豆、蚕豆、豌豆、红豆等)，薯类(如红薯、马铃薯)以及其他杂粮。2》五谷是什么？通常有两种说法：一说是稻、黍、稷、麦、菽。另一说是黍、稷、麻、麦、菽。其中麻以外的五种都是粮食作物。稻、黍、稷、麦、菽、麻是中国传统作物，我不仅应该认识它们，而且要了解它们的习性与渊源，否则就会“五谷不分”了。 3、西汉“五谷”是什么？西安出土的木牍揭答案新华网西安10月19日电(呼延思正)西汉时期人们所吃的“五谷”到底是什么？近日陕西省西安市南郊出土的一枚木牍揭示了这个答案。这枚记有177字的长方形木牍长23厘米、宽4.5厘米、厚0.4厘米，下侧边缘处略有残缺，文字主要以古隶体墨书书写，其中夹杂了一些俗字草体，大都清楚可辨。这枚木牍上字迹自右至左共分8行，每行上方均标有一个小黑点，以示为章节之始，每行字数由15到25字不等，上面有关汉代五谷种植的内容基本完整，清楚地记载了当时的五谷是指粟、豆、麻、麦、稻，其顺序也不是随便排列的。这与在秦汉时代专用于选时择日的《日书》中所记载内容基本一致。据考古工作人员介绍，出土这枚木牍的墓葬处于西汉汉宣帝杜陵陵区，应该是杜陵的陪葬墓，因而墓主当为与汉宣帝较为接近的高官。结合木牍内容分析，墓主生前的身份应与皇室礼仪活动及农业生产活动相关，故判断其任职应为大鸿胪或大司农。据了解，汉代的“五谷”究竟指哪些谷物，古籍记载历来含混。这枚木牍的出土第一次明确了西汉时期陕西关中地区“五谷”的种类与名称。 另外古代道家有“吃五谷，百病出”的说法，道家认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气 积除掉三尸虫，必须辟谷。辟谷即不吃五谷，是方士道家修炼成仙的一种方法。又称“却谷“、“避谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。④《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”⑤曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，……行步起居自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。 史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大不实之处，但恐非纯属子虚。1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间奇迹。如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养生学将有巨大的贡献。 大米 大米又名粳米，味甘性平，具有补中益气、健脾和胃、除烦渴的功效。冬天室内暖气较热，空气干燥，早晚喝点大米粥，可以远离口干舌燥的困扰。特别需要提醒糖尿病患者的是，大米不同的烹调方法对血糖的影响不同。研究表明，等量大米煮成的干饭比稀饭对血糖的影响小。因此，糖尿病患者早餐进食干饭有利于控制血糖。 小米 小米又名粟米，味甘性平，有健脾和胃的作用，适用于脾胃虚热、反胃呕吐、腹泻及产后、病后体虚者食用。小米熬粥时上面浮的一层细腻的黏稠物，俗称为“米油”。中医认为，米油的营养极为丰富，滋补力最强，有“米油可代参汤”的说法。 小麦 小麦味甘，性平微寒，有健脾益肾、养心安神功效。心烦失眠者可用小麦与大米、大枣一起煮粥服食。此外，麦麸含高膳食纤维，对高脂蛋白血症、糖尿病、动脉粥样硬化、痔疮、老年性便秘、结肠癌都有防治作用。 玉米 玉米味甘性平，具有健脾利湿、开胃益智、宁心活血的作用。玉米油中的亚油酸能防止胆固醇向血管壁沉淀，对防止高血压、冠心病有积极作用。此外，它还有利尿和降低血糖的功效，特别适合糖尿病患者食用。美国科学家还发现，吃玉米能刺激脑细胞，增强人的记忆力。玉米中所含的黄体素和玉米黄质可以预防老年人眼睛黄斑性病变的发生。 苡米 苡米又叫薏米，其所含蛋白质远比米、面高，易消化吸收，对减轻胃肠负担、增强体质有益。中医认为，苡米味甘淡，性微寒，有健脾、补肺、清热、利湿的作用。现代研究证明，苡米有抗肿瘤、增强免疫力、降血糖等功效。将苡米与大米煮粥或加入适量冰糖食用，能使肿瘤患者食欲增加、减低放化疗的毒副作用。此外，苡米中含有的薏苡素对横纹肌有抑制作用，可减少皱纹，爱美的人不妨多吃。 高粱 高粱味甘性温，有健脾益胃的作用。小儿消化不良，可取高粱入锅炒香，去壳磨粉，每次取2至3克调服。但高粱性温，含有具收敛止泻作用的鞣酸，便秘者不宜食用。 黄豆 黄豆性平味甘，有健脾益气的作用，脾胃虚弱者宜常吃。用黄豆制成的各种豆制品如豆腐、豆浆等，也具有药性：豆腐可宽中益气、清热散血，尤其适宜痰热咳喘、伤风外感、咽喉肿痛者食用。 谷类主要是指禾本科植物的种子。它包括稻米、小麦、玉米等及其他杂粮，比如小米、黑米、荞麦、燕麦、薏仁米、高粱等。谷物通过加工为主食。它主要给人类提供的是50%~80%的热能、40%~70%的蛋白质、60%以上的维生素B1。谷类可因种类、品种、产地、生长条件和加工方法的不同，其营养素的含量有很大的差别。 谷类作为中国人的传统饮食，几千年来一直是老百姓餐桌上不可缺少的食物之一，在我国的膳食中占有重要的地位，被当作传统的主食。 《论语·乡党》：“肉虽多，不使胜食气。”这是孔子作为周代贵族时，按照贵族的生活习惯主食（谷物）应占有最大比例。 《灵枢·刺节真邪》:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。”是说五谷的营养是中国人后天最重要的营养。 近年来，学者对中国人以五谷为主的优缺点争议也很大。 美国学者尤金.N.安德森在《中国食物》一书中指出，中国大陆具有海拔最高的山峰和最低的盆地，动植物资源丰富，可选择食物多；中国人选择了最经济和营养差的谷物，从而养育了众多人口。 中国学者聂文涛则认为，既然可选食物多，选择谷物就显得相对从容和理性，这是古代贵族倡导的一种生活方式；这是与中国养生理念相关的民族习惯，是谷物保护。 此外，对谷物蛋白质含量问题作为判定其食物优劣的标准，双方也有分歧。
54、五谷丰登，五谷之家，五谷之福：形容家庭富裕，五谷丰收，寓意着幸福和富足。
55、金秋季节五谷丰登，稻粱稷黍，玉米黄豆，芝麻花生，谷子杂豆，纷纷登场，快收快打，三秋大忙。稼穑丰收，稻粱充裕，国富民强。保证粮食充足，中国人民丰衣足食，十四亿人口自给有余，这是世界奇迹。这种奇迹只有当今中国可以创造并且保持。请点评。
56、盈车嘉穗：盈：满。稻重长得茁壮，一棵就能装满一车。形容粮食丰收。
57、丰收季节：秋天粮食等都成熟了，因此陈秋天是丰收的季节。
58、丰收在望：丰收的景象看得见丰收：大多指农产品丰收。
59、五谷畦（又名井子坪），这里是神农炎帝试种五谷之地，是中国原始农业的发祥地之一。后魏《风土记》：“神农城在羊头山，其下有神农井，皆指此地也，地名井子坪，有田可种，相传神农获嘉谷于此，始教
60、这句话讲明了一个道理，天地阴阳和合的时候，可以生出万物，五谷可以茁壮生长，五谷丰收。天地之道一阴一阳，阴阳和合风调雨顺，万物生长茂盛。五谷也会丰收。这就是这句话的含义。
"""五谷丰收，”之的哪五谷"
61、五谷丰收：五谷指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽豆泛指粮食作物；丰收指收成好。形容农业丰收，农作物收成好。
62、五谷丰收应为“五谷丰登”，意思是年收成好，粮食丰收，拼音是wǔgǔfēngdēng，出自《六韬·龙韬·立将》“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
63、古代称粮食为五谷，“五谷”一词最早见于《论语》。我国著名古籍《黄帝内经》称：“五谷为养”。民间有五谷丰登之说。古代称五谷即稻（稻谷）、麦（小麦）、菽（豆类）、黍（黄米）、稷（粟谷即小米）五种。
64、五谷丰登：形容农作物丰收，五谷丰登，寓意着丰收和富足。
65、麦穗两歧：一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
66、（3）穰穰满家[rángrángmǎnjiā]穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。出处：西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“五谷蕃熟，穰穰满家。”
67、五谷是指五种主要的粮食作物，包括稻米、小麦、玉米、高粱和豆类。这些作物在不同的地区和民族中有着悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是一些关于五谷的由来和好词好句：
68、不须厌见随车雨，岁晚当期五谷丰。
69、和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。
70、五谷，指的是稻、麦、粟、豆、菽，是中国古代农业文明的象征。五谷的由来源于人们对自然的感悟和对生活的追求。五谷丰收代表着丰饶和富裕，是人们对美好生活的向往。五谷滋养万物，孕育着人类的生命，象征着人与自然的和谐共生。五谷的存在让人们感受到大自然的恩赐和生命的宝贵。五谷的由来，见证了中国农耕文明的发展，也传承了人们对美好生活的追求和对自然的敬畏之情。
71、五谷是指稻、麦、粟、豆、菽，是中国古代以农业为主要经济来源的象征之一。据史书记载，早在西周时期，各国王公已经开始在祭祀中使用五谷，以表示对农业的重视和感恩。五谷的由来可以追溯到人类最早的农业文明时期，人们开始种植并收割各种农作物，以解决食物问题。五谷的象征意义也随着时间的推移而不断深化，它不仅代表着丰收、富足，更象征着中国人民对生命的敬畏和对自然的敬畏。五谷的由来见证了中国农业文明的发展历程，也成为了中华民族不可分割的文化符号之一。