李白 侠客行
1、点击右下角的“情报”
2、千秋二壮士，烜赫大梁城。
3、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
4、首先，打开王者荣耀
5、《侠客行》（摘）赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
6、要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
7、点击左下角的“英雄”
8、写的是侠客一类的人物事迹。自首太玄经的意思是白首著书，老死窗下。
9、三杯吐然诺，五岳倒为轻。
10、第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
11、【原文】
12、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
13、最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
14、骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
15、三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
16、在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。
17、有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
18、不是，诗中提到了赵客、朱亥、侯嬴等，是一首写侠客的诗。开头诗人写了侠客的外表坐骑等，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”是诗人进一步写侠客的行为。单独论全诗应该是这样。
19、李白这首《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
20、金戈铁马，气吞如虎。
21、前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
22、（金戈铁马，形容主人公侠客威风凛凛，气势如虎。）
23、⑽“救赵”两句：用战国信陵君救赵的故事。秦军围攻赵都邯郸。赵国平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之计，窃得魏王兵符，朱亥锤杀魏将晋鄙，自将魏军救赵，遂解邯郸之围。
24、二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
25、关键时候，魏信陵君采用了智囊候羸之计窃得兵符，候羸自己因年老，无法同往，并自刎于车前，用魂魄为信陵君送行。当信陵君前往晋鄙军中调兵时，却遭到晋鄙的拒绝，其门客朱亥直接锤杀了晋鄙。在成功掌控军队后，信陵君进行了一番精彩的战时动员，“父子同在军中，父回，兄弟同在军中，兄回，独生子回家侍奉父母。有疾病的，留下医治。”
26、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
27、⑺“将炙”两句：朱亥、侯嬴都是战国侠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁东门的门官，两人受到信陵君的礼遇，成为信陵君门客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥吃。
28、“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不名利、尚义气、重承诺的高尚人格。
29、十步杀一人，千里不留行。
30、他将十万大军精编为八万，其后率领八万精锐，赶到邯郸城下，如虎入羊群一样，大破秦军，解了赵国之危。赵国上下无不对信陵君的行动感激涕零，赵王亲自动手为他打扫居所，平原君持弓给他开路。信陵君也自以为功劳大，不免面露傲色。朱亥劝解，“受人恩惠不可忘记，施人恩惠不可不忘记！大丈夫急人之难扶危济困是天经地仪的事情，怎么能要求回报呢？更何况你虽对赵有恩，但对魏来讲，你不算忠心。又有什么好得意的？”信陵君很惭愧地接受了批评。
李白 侠客行
31、最后，选择上方的“技能介绍”
32、作者：李白
33、救赵挥金槌，邯郸先震惊。
34、李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。
35、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
36、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
37、事了拂衣去，深藏身与名。
38、李白的被动技能“侠客行”可以积累剑气，每一次普通攻击就会积累一次，当剑气积累到四层的时候，李白就会侠客行状态。侠客行状态可以增加物理攻击，还能解除三技能的使用限制。一技能“将进酒”，即是李白的位移技能以及控制技能，李白可以向玩家指定的方向突进，除了物理伤害，还能造成对方玩家晕眩，而且在短暂的时间内，可以再次进行突进，待第三次使用时，李白可以回到初始位置。这使得李白有种来无影去无踪的感觉，让人无法捕捉。而且一技能也可以积累剑气，普通攻击加上一技能的积累，分分钟进入侠客行状态。
39、现在要说的大招就是李白叠加四层剑气后可以解封的青莲剑歌，这就更厉害了，大招可以对范围内所有敌人造成五次物理伤害，这无论是团战还是单挑都是非常有优势的。而且同二技能一样，释放大招期间李白不会被攻击或者选中，可以说是无敌状态了。老玩家玩李白都会选择用野怪或者兵线积累剑气，利用一技能的位移，加上二技能减速敌人，把敌人困住后用三技能打出伤害，这个时候又可以使用冷却结束的一技能脱战。
40、即可看到李白在短时间内连续四次使用普通攻击命中敌人时，即可进入到侠客行状态
41、⑼素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
42、诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
43、点击“英雄攻略”
44、然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
45、千岩万转，灵犀一点，即破邪归正。
46、连续4次普攻命中敌人就可以触发李白侠客行。
47、侠客行原文
48、（千岩万转，形容侠客行走时的险阻路途，灵犀一点，形容侠客眼光敏锐、能力超凡，即破邪归正，指侠客出手除恶务尽、维护正义。）
49、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
50、李白说,侠客行是他照着高适的模样写的:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”
51、我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍干诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
52、⑶吴钩：宝刀名。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
53、方法/步骤
54、⑸“十步”两句：言侠客剑术高强，而且勇敢。《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”
55、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
56、⑾烜赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。
57、后秦王想骗信陵君入秦，信陵君不去。但魏王却命令朱亥出使秦国，秦王爱其勇猛，想收为己用。朱亥不肯答应，秦王便将他放到了老虎笼子里。他大吼一声，怒睁双眼，老虎都吓得趴在一边，没有一个敢接近他的。朱亥知道秦王残暴，自知不免，终于。消息传到魏国，魏信陵君无忌公子痛哭失声，肚肠寸断，很快其也因早魏王疑忌，纵欲而死。
58、李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
59、银鞍照白马，飒沓如流星。
60、扩展资料：
李白 侠客行
61、注释译文
62、侠客行译文
63、⑵赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦，没有花纹。缨，系冠帽的带子。
64、谁能书阁下，白首太玄经。
65、⑷飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
66、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
67、白话译文
68、二技能名为“神来之笔”，李白以自身为中心形成剑圈，对碰到的敌人造成物理伤害，此外最最重要的是，如果撞到剑圈，还会造成额外的物理伤害。这就是为什么有人说，如果碰到李白的二技能不要着急跑，也许本来等剑圈消失还有一线生机，但由于逃生的潜意识让我们想逃跑，碰上剑圈因此丧命。就算碰上剑圈不足以让我们丧命，但由于碰到剑圈会被减速，还会暂时失去护甲值，等李白转过身来捕我们的时候，也在劫难逃了。而且此技能释放期间，李白无法被选中，比如钟馗或者玄策想勾我们就是做梦。
69、点击英雄池中的“李白”
70、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
71、整体赏析
72、《侠客行》
73、/5分步阅读
74、二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
75、另一种观点认为，《侠客行》并非写高适，而是写的别人。
76、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
77、朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
78、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
79、据传,李白年轻时曾经在长安城南的紫禁之巅,看到了一位传说中的侠客。这位侠客身穿白色长衫,手持一把长剑,英姿飒爽,神出鬼没,令人望而生畏。李白被这位侠客的风度和身手所吸引,便向他请教武艺。
80、朝代：唐
81、前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。
82、然后，选择“刺客”后
83、⑿太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
84、侠客告诉李白,如果想要成为真正的侠客,就必须要学会两门重要的技能:剑术和人情。他解释说,剑术是侠客必备的技能,可以用来保护自己和他人,而人情则是侠客最重要的技能,可以用来解决各种问题,甚至可以帮助那些需要帮助的人。
85、词句注释
86、事了拂衣去，深藏功与名。大意是燕赵侠客武艺盖世，他们事成之后不留功名。这是歌颂侠客的古体五言诗
87、《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
88、因长平之战后，秦大将白起坑赵四十万军卒，在短暂歇兵后，再次进攻并包围赵都城邯郸，信陵君姐夫赵平原君向其他东方五国求救。楚春申君虽带兵前去救援，但畏虎狼之秦而故意迁延不进。魏王一开始也派兵支援，但同样摄于秦兵之威，也命令老将晋鄙屯兵汤阴，停止前进。
89、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
90、他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
李白 侠客行
91、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
92、接下来，在页面中
93、然后，选择右侧的“攻略”后
94、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
95、作品原文
96、李白的《侠客行》是一首动人的长诗，它描绘了主人公青年侠客渡过深沟、越过险峰，最终闯过关防，为民除害、出人头地的故事。下面是这首诗的原文及解析：
97、救赵挥金锤，邯郸先震惊。
98、救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
99、⑴侠客行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六十七收此诗，列于《杂曲歌辞》。行，古代诗歌的一种体裁。
100、⑹信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
101、闲过信陵饮，脱剑膝前横。
102、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
103、创作背景
104、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。
105、李白的侠客行写的不是高适，这是抒发李白自己心中对于侠客的仰慕之情，主要是赞美信陵君，侯赢，朱亥这些先秦时期的豪侠的故事。
106、《侠客行》是唐代著名诗人李白所作的一首侠客题材诗歌,以下是该诗的背景故事:
107、前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
108、一种观点认为，《侠客行》是写高适的。其中，《侠客行》一诗为高适所作，高适是唐代著名的边塞诗人，诗中表现了侠客们为壮志而奋斗的情景，同时也表达了作者对建功立业的渴望。而且，高适的诗风与李白的风格有较大不同，因此《侠客行》的创作风格也与李白的诗作有所区别。
109、总之，《侠客行》的作者及主题存在不同的观点，具体可参考相关资料或学者研究。
110、《侠客行》一诗是否是写的高适，存在不同的观点。
111、此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习，更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。
112、背景故事
113、纵死侠骨香，不惭世上英。
114、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
115、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
116、“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。
117、⑻“三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
118、李白〔唐代〕
119、眼花耳热后，意气素霓生。
120、侠客行不是李白对着高适写的，这是李白对于先秦时期的侯赢等侠客的故事有感而发，可以说这是一个非常优秀的诗句。