敬畏自然的名言老子
1、出自《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
2、老老实实做人，勤勤恳恳做事，记住喽！
3、你这玩意提问怎么就？你老子教给你吃，教给你喝，教给你头条瞎胡说？
4、自知之明
5、无为而治、韬光养晦、相反相成、上善若水。
6、老子在国际上比孔子的名气要大，不过现在的中国人大多都健忘了，中国上下五千年，大多的文化只传承了两千年。那三千年其实就是黄老文学
7、老子留给后人的思想就是“道德”智慧，它涵盖太广了，无所不在，是中国文化的一座里程碑。中国文化起源于伏羲氏，发展于周文王，完善于《道德经》。
8、无为而治的思想不是让大家什么事都不做，而是顺其自然，随遇而安，不要有太多的计划、期望，对待事物尽到自己的义务和责任，对结果不要执着，不要强求；
9、《道德经》留给后人的最大财富是“道德”，但后人对他的曲解和运用，令人惋惜。道是宗旨，德是依道而行，有道，才有德行。道德是自然规律，而人心总是自私的，把道德理解为善良或者仁义，更多的是用来攻击对手的词语。人有人道，私心越发背离大道。《道德经》有句话“域中有四大，道大，天大，地大，人亦大”，多么深刻和理智。《道德经》具有通天近神的智慧，取之不尽，用之不竭。
10、老子的思想
11、《道德经》原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。用白话文来说就是：最高的善良是像水一样。水最擅长滋润万物却不争功劳，水总是往低处流，处在大家都厌恶的低处，这就接近于大道了。水无形，容于一切，看似最柔弱，却又具备覆舟之力。只是它无视功利罢了，不仅独善其身，而且改造万物，滋润万物，成就万物，这就是善良最高等级。
12、老子的宇宙观
13、《道德经》是老子对《易经》的客观阐述，由于《易经》时代还没有文字，只能以卦象来表达思想。老子以文字的形式详细而又准确的表达了《易经》的观点。老子以“道”为宗，阴阳为旨，涵盖了天地人，万事万物的本质。其描述深入浅出，深奥玄妙，具有划时代的经典意义。特别是《道德经》开篇几段文字，意味深长，历久弥新。
14、（片来自余秋雨教授所著《中国文化课》）
15、出自《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。
16、韬光养晦是叫人为人处事要低调，要有包容万物的胸襟，对待他人要宽容有度，这样才能不断吸收外界的精华，提高自己的境界和人格；
17、慎终如始
18、“道德经”博大精深，论治国、议兵事、说修身、话养生、针砭时弊，天下事物无所不包。然核心者，谓道言德，说尽人与自然之规。认真研习“道德经”，可使人开悟、明白活的价值。
19、《老子》一书以其独特的视角，为我们探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学问题。概括起来，《老子》有三大内容,即谈宇宙、谈人生、谈政治。老子思想中，首要的是老子的宇宙观。老子的宇宙观是其政治观和人生观的基础。
20、你想给你后人留什么文化得看你喝了多少墨水知道不？
21、道德、易经……。
22、道法自然，归根结底就是尊重自然规律，顺应人性，因势利导。而自知之明是幸福卓越的基础。
23、老子是中国春秋时期的哲学家，创立了道家学派学说。老子留给后人的宝贵精神财富是传播了道家的思想理论。老子著有《道德经》一书，提出了道法自然，辩证法思想，在政治上，老子主张无为而治，不言之教。老子思想对中国哲学发展具有深刻的影响，其思想核心是朴素的辩证法。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子作为道家性命双修的始祖，其主张虚心实腹，不与人争的修持。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子合称老庄。在唐朝时期，更是被追认为李姓的始祖。老子传世作品《道德经》是全球出版发行量最大的作品之一。天道自然无为是《道德经》的主旨，在二千五百年前，老子之道是在从根本上改造原始道论基大础上的一个伟大发明。反映了一定历史时期的经济，政治，文化。描写了不同阶级，不同阶层，反映了人们的各种现实关系，《老子》(即道德经)在这些方面有很大的成就。
24、相反相成的意思大部分人都是懂的，近义词有喜极而泣，否极泰来等等，还有一句大家熟知的古语“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，意思都是正反、好坏都是相互依存的，循环成为一个整体。道生万物，而道会根据相反相成的原则循环往复持续运转，这就告诫世人：高兴的时候不要得意忘形，身处逆境的时候也不要过度悲伤，时刻保持内心的平和宁静才是了应该秉持的心态；
25、中华文化的悠久璀璨博大精深，竟被老子寥寥数语提纲契领一带而过。
26、《老子》第一篇开篇明义：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”老子所说的“道”究竟是什么？老子描绘说：“……有物混成，先天地生,……可以为天地之母，吾不知其名，字之曰道”。正是这个神奇的“道”，它视之不见、听之不闻、搏之不得，却是真真切切存在的，老子告诉我们：“道之为物，惟恍惟忽。恍兮忽兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。好神秘的“道”！那个被称为天地之母的“道”，自然就是宇宙万物发生起源的根本了，研究者指出，有和无是“道”运作时的两种状态，无是产生天地的动力；有是万物的本始。所以老子最后说：“天下万物生于有，有生于无”。今天我们所谓“无中生有”大概是出于老子的这段论述了。