标新立异
1、解析：这里的标新立异表达的是人的虚荣心理，所以是贬义词。
2、标新立异的优点就是。创新可以寻找新的突破点，但是缺点就是。打破常规，不一定就能达到意想的效果，有可能会受到周围人的异样眼光。“标新立异”的意思是提出新奇的主张，表示与众不同。“标新立异”并不是在意让写作都流于形式，都只是穿上一件件华丽的外衣，并且我们不能苛刻的要求学生们写作时都能面面俱到，这也不现实，而是要挖掘其写作的特色，让其自由发展。
3、近义词：独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异
4、标新立异是中性词，根据语境的不同可以有褒义和贬义两种理解。
5、贬义用法：她就是爱标新立异，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。
6、东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。
7、把你那些标新立异的说法全部说出来就可以了。
8、其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）
9、【例句】
10、基本释义
11、解析：这里的用标新立异来形容”进取心”，并且根据语境得知，作为一个干部不应该和光同尘，应该有自己的独特之处，所以这里的标新立异是褒义词。
12、有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会，支道林的逍遥义是针对郭、向的旧议在专门而坐，为了就是针对郭、向，贬低玄学抬高佛教。支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有新意很是有趣。
13、标新立异:提出新奇的主张，表示与众不同独树一帜:比喻独特新奇，自成一家与众不同:跟大家不一样
14、原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
15、【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
16、南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”
17、意思是指提出新奇的主张表示与众不同。
18、她就是爱～，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。
19、东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。深受老庄影响。
20、【含义】形容故意与众不同以显示自己
21、【拼音】biāoxīnlìyì
22、褒义用法：作为一个干部，应该有标新立异的进取心，和光同尘，是不足取的。
23、标新立异是指在某个领域或行业中创造出与众不同的、独特的、具有创新性的理念、方法或产品。它强调通过与众不同的方式来突破传统的思维模式和常规做法，以达到创新和突破的目的。标新立异的核心是要打破常规思维的束缚，勇于尝试新的思路和方法，以创造出独特的价值和竞争优势。标新立异在商业领域中尤为重要，可以帮助企业在激烈的市场竞争中脱颖而出，吸引消费者的注意并赢得市场份额。
24、扩展资料
25、我觉得你就是个标新立异的人，你永远都是能够与他人有一种与众不同的感觉。
26、白话翻译：支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解。
27、他就是爱标新立异，只要是新潮服饰一上市，他必须买来穿戴在身，也不管是否合适。
28、《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
29、我们做文章的一定要写出标新立异的文章，彰显出我们的才华。
30、意思：标新立异，谓独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。成语用法：作主语、谓语、定语；形容故意以与众不同显示自己。
标新立异
31、晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时，许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思，但都不能超出郭象和向秀的见解。
32、【名称】标新立异
33、反义词：因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟
34、扩展资料：
35、支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法，也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来，人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。