1、我们对待朋友一定要真诚相待。我尊重我的朋友，我的朋友也像我尊重他那样尊重我。
2、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
3、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
4、子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
5、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
6、公元前548年，齐庄公与崔杼之妻东郭姜（棠姜）通奸，多次去崔杼家，还把崔杼的帽子赏给别人。庄公的侍从说：“不可。”齐庄公说：“不用崔子的帽子，难道就没有帽子了？”（不为崔子，其无冠乎？）
7、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
8、子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
9、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、夫子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他相处。”
12、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
13、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
14、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？
16、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
17、子曰：“与朋友交，言而有信。”
18、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
19、君子以文会友，以友辅仁。
20、孟子：行有不得，反求诸己。
21、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
22、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
23、这段经文说明了孔子对交朋的一些观点，可谓交友范围非常广泛，无所不包。但是怎样交朋友，孔子还是有分别的，有益友，有损友，在和他的相处的时候，是要区别对待的，虽说都是友，但在相处时，一定是要有分寸的。天下皆是我友，但益损自在心中。
24、论友：君子和而不同，小人同而不和。
25、《论语季氏篇》中有经文。子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
26、友情：有朋自远方来，不亦乐乎？
27、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
28、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
29、日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
31、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
32、经典故事
33、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
34、子曰；学而时习之不亦乐乎，有朋自远方来不易略户
35、无友不如己者，过则勿惮改。
36、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
37、有朋自远方来，不亦乐乎！
38、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
39、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
40、交友：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”、“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
41、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
42、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
43、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
44、子曰：“德不孤，必有邻。”
45、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
46、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
47、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
50、择友：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
51、史官三死，不改弑君
52、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
53、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
54、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
55、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
56、己所不欲，勿施于人。