1、先生古时对"门馆"、"私塾"老师中年长者的尊称。
2、教渝宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，到元、明、清的县学照样设置。
3、展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。
4、战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师
5、对衙门中吏役的尊称。
6、外傅古代对教师的特称。
7、讲师讲授武事或讲解经籍的教师谓"讲师"。
8、“双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。
9、老师原为宋元时期"小学"教师的称谓。
10、教授原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设"教授"，以传授学业，后世相沿。
11、师长教师的尊称。
12、作者：龚心文
13、《博卿欢》叶迷
14、常规大礼。
15、（再拜礼）
16、《师父又掉线了》是搞笑的，师父沈莹是个现代女，穿进修仙世界三青界，无敌，智商高，情商低，路痴外加吃货，且不取外号就记不住他见过的人，如徒弟—厨子，孤月—牛爸爸。
17、古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。
18、传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
19、家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。
20、握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴
21、师父训话，宣布门规及赐名等。
22、（拜礼）
23、用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。
24、（再拜额手礼）
25、经师汉代以后历代在"校"或"学'中传授经学的教师称"经师"。
26、只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
27、用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。
28、傅”一词的由来：
29、"2这句诗意味着开山收徒的地方是在山高水长的地方，表达了师父的志向和决心。
30、立定，挺身，庄重。
31、她遵从师命来到此城——荒淫无道的新城主，神秘高深的面具人，优雅沉稳的大总管，真假难辨的乌有翁，这个城里每个人都有秘密!兜兜转转，权欲陷阱充满沉沦，聊以七簪，以博卿欢，原来最最不屑的他，恰恰是个真心人
32、师者,所以传道,授业,解惑也.――唐韩愈《师说》
33、对师付的称呼可以称为老师，对刚进工厂的新人，什么技术不懂，必须有老师带着工作，这些新工人就是学生，是师付的徒弟，徒弟要遵重老师，老师才耐心的教，徒弟才能学到夲领，才能有真才实学，好的徒弟老师都爱教，愿意把师付的技术传授给徒弟。
34、视距离远近，可高，不能低于胸。
35、徒弟弈清是三青界原住民。里面时而出现其他的穿越者，例如男二孤月，擅长经商，和男女主情谊深重，也是现代人，因看了本穿进了他自以为是世界的三青界，后又出现原住民枫影却身带系统等。蛮搞笑，安利〜
36、“礼成。”双手复位，至胸腹间。
37、“额手。”双手贴向额头，再推出。
38、“兴。”
39、老师的通称。
40、在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。
41、对师傅的称呼都有什么？
42、颔首、躬身，长者用于还礼。
43、拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
44、“再行礼（再拜）。”
45、《送君入罗帷》
46、训导明清时府设教授，州设学正，县设教渝，掌教育生员，其副职皆称"训导"。
47、恩师，导师，老师，师徒如父子
48、在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。
49、日常相见礼，送别礼。
50、“三行礼（三拜）。”
51、用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。
52、训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
53、是一个名词，对有专门有手艺的工匠的尊称，也是现代人对陌生劳动者的称呼。
54、展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。
55、行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
56、“行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
57、这句诗也可以延伸为开山收徒的过程需要克服困难和挑战，要有坚定的信念和毅力。
58、你好，对于师傅的称呼有很多种，师父是对学习者传道授业解惑的一类人，不管哪朝哪代对于传道授业的都可以称呼为师父，对于这类世人都很尊重，有的称呼为师父，有的称呼为师傅，也有叫恩师的，但最多最普遍的应该是叫师父或者师傅了吧。
59、师不能随便还这个礼。
60、对僧道的尊称。
61、是："山高水长收徒处，一往无前志气高。
62、用于集体行大礼。
63、“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。
64、行大礼前站姿，升国旗站姿。表示诚意正心。
65、太师、太傅、太保、少师、少傅、少保，或为辅佐国君之官，或为教导太子之官，或为虚衔。统称为师傅、师保、保傅。
66、用于向长上行大礼。一般行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。
67、夫子古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。
68、教习明朝入选林院的进士之师称教习，到清末，学堂兴起后，教师仍用其名。
69、助教古代学官名。教师，西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等都设有助教。明、清两代，仅仅有国子监助教。为国子学(即后来的"国子监")教师。
70、仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。
71、“高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
72、双手附胸腹间，上手男左女右。
73、古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
74、大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
75、拜师礼序：
76、双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
77、一日之师,终身为父.――元关汉卿
78、古代谢师礼一般指拜师礼，是一种传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。
79、师父、师傅对老师的尊称。"师傅"原为春秋时国君的老师。
80、垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。
81、女主穆雪是魔修，飞升渡雷劫失败变雷劈死后重生成正道弟子，与昔日小徒弟，如今魔道大佬男主重续旧缘的故事。
82、这个问题很简单，也可以说叫师傅叫师爹也可以叫。一代宗师也可以叫恩施关于这个师傅城府有很多，要看看在什么年代，在什么朝代和年代叫法都不同，一般称为师傅就叫师傅，按时一代宗师那叫师爹，师娘这些称呼都是传统的一个称呼。
83、博士经学教师称"博士"。至唐朝时期，各专业学校更有"律学"、"算学"、"书学"博士之分。
84、“兴。”起身，双手升至额前。
85、拱手礼在胸前拢手,由前向后收,呈拱手形。向前推,不躬身。视距离远近,可高,不能低于胸。