1、孔子说：看见贤人就应该想着向他看齐，看贝不贤的人，就要反省自己有没有共似的毛病。
2、自我反省是自我修养的一种重要方法。以人为鉴是自我修养的重要一环。能够从身边人的身上学习其优点，内省其不足。这是自我成长不可少的方法。
3、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4、《论语》十二章中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。
5、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
6、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
7、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。
8、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。
10、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
11、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
13、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
16、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
18、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
19、“吾日三省吾身”。这句话体现了君子严于律己的信条。君子每天都反省自己的行为，在反思中不断提高自己的道德修养。现在恰恰是自我反省的少了，自我批评也不见了，到想批评又碍于情面，个人私欲逐渐地膨胀起来，道德水准也随之降低了。我们应该多开展批评与自我批评，以此加强道德修养。
20、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。
21、如果当初我的占有欲不是那么强烈，也许今天晚上会有一对互相笑骂着傻逼的情侣，而不是独自走在街上回忆过去的我。
22、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
23、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
24、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。
25、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
26、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
27、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
28、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
29、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
30、《论语》十二章赏析：
31、译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
32、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
33、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
34、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
35、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
36、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。
37、《论语》十二章是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
38、以人为鉴可以知得失与论语中孔子的话见贤思齐焉，见不贤而内自省也一样。孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
39、《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。
40、《论语里仁篇》中
41、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”
42、这这章经文讲述的就是以人为鉴可以明得失的经文。
43、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”出自论语十二章。
44、子曰：见贤思齐焉，见不顺而内自省也。
45、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
46、《论语》中自省名句：
47、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
48、以人为镜，可以明得失。出自《贞观政要·卷二·论任贤》。
49、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
50、己所不欲，勿施于人整部论语中，记忆深刻的只有这句话了。很多时候就是这句话克制住了内心把愤怒爆发出来的冲动。也是这句话让我对某些人某些事怀着平和宽容的态度。
51、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
52、以人为镜可以明得失不是论语12章的。这句是唐太宗李世民的名言。
53、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。
54、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
55、以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。
56、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。
57、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
58、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
59、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
60、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
61、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
62、二者的出处不同，但是，意思相同。看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。