1、纷吾既有此内美兮,又重之以修能.——《离骚》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》
2、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
3、美目盼兮，倩笑巧兮。《诗经》
4、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
5、屈原的《离骚》表达了诗人积极进取的精神。如“扈江离与辟芷兮，又重之以修能”
6、表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
7、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
8、叠韵配叠韵，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遥以相羊”，等等。这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬。
9、而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
10、《离骚》中又多用对偶。据统计，全篇对句在百句以上；并已出现了错综对，如“固时俗之工巧兮，规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”在一句中，还往往以双声配双声。
11、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
12、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
13、并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。
14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）
15、内外兼修是汉语成语，"修内"即"修心"，道教不仅主张修炼形神、内丹和外丹的炼养，同时也十分强调提高个人内在的道德修养。它要求人多多积善立功，以洗去自己的罪恶。
16、此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
17、都可谓循声得貌，曲尽其妙。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱。
18、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（《离骚》）
19、使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时。
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
21、还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。
22、"内外兼修"通常也指人的修养从内外两个层面所进行的全面提升。"内"指内在道德修养、文化内涵，"外"指人表现出的行为举止、言语表情。所谓"内外兼修"即是指重视外在表现合乎礼仪的同时重视内在道德修养的提升，最终达到"表里如一"完成自身修养的全面提升。
23、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
24、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
25、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
26、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”
27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
28、退将复修吾初服。——自我完善。
29、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——保持清白。
30、出自：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。原文节选：
31、创作缘由：
32、“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
33、意思是：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
34、"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。2《离骚》中的名句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。
35、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
36、名余曰正则兮，字余曰灵均。
37、并常将状词冠于句首，带有浓厚的南国情调和地方特色。诗中对形容词的使用也十分恰切并具有新意，如写云霓翻腾之貌，“岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿”状神龙游动之态。
38、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原。
39、表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！6表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。7表现其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
40、总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇。
41、长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）
42、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
43、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——洁身自好。
44、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
45、手如柔夷，肤如凝脂——《诗经》
46、纷吾既有此内美兮,又重之以修能.——《离骚》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》手如柔夷，肤如凝脂——《诗经》美目盼兮，倩笑巧兮。《诗经》予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。拓展资料：内外兼修是汉语成语，"修内"即"修心"，道教不仅主张修炼形神、内丹和外丹的炼养，同时也十分强调提高个人内在的道德修养。它要求人多多积善立功，以洗去自己的罪恶。"内外兼修"通常也指人的修养从内外两个层面所进行的全面提升。"内"指内在道德修养、文化内涵，"外"指人表现出的行为举止、言语表情。所谓"内外兼修"即是指重视外在表现合乎礼仪的同时重视内在道德修养的提升，最终达到"表里如一"完成自身修养的全面提升。
47、具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。同时，《离骚》又大量运用楚地的方言词汇，如“汩”、“搴”、“莽”、“冯”、“羌”、“诼”、“傺”、“阊阖”等。
48、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
49、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》）
50、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”等诗句，都表达了诗人积极进取的精神。
51、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
52、扩展资料：
53、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）