1、【感悟】即使相隔关山远，你也依然在我心上。
2、腹不饥，人不亲我。
3、这是因为诗经是中国古代最早的诗歌总集，其中包含了丰富的情感表达，其中有很多诗句表达了对情人的思念之情。
4、参差荇菜，左右采之。
5、诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
6、泌之洋洋，可以乐饥。
7、”这句则描绘了人们思念情人的孤独和渴望之情。
8、在第一章国风篇写爱情，比如诗经中《蒹葭》、《关雎》、《桃夭》、《子衿》、《采葛》篇就是写爱情的，里面写爱情的还写得挺好的，满是含蓄的浓浓爱意
9、动物的意象，例如以雎鸠、燕、雁、雀、鸠、鹊等鸟类形象作为爱情象征。
10、无以家为士，何以穑畴禾？”表达了对情人的思念和对分离的痛苦；《诗经·秦风·无酒》中的“无酒以酗，无肉以餲。
11、【感悟】珍重友情者，从来依依惜别。
12、例如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
13、执子之手，与子偕老。
14、生刍一束，其人如玉。
15、——《诗经·陈风·衡门》
16、”则表达了对情人的渴望和思念之情。
17、周南：关雎、汉广；
18、诗经中有很多表达思念情人的诗句。
19、【感悟】情浓之时如火，情浓之时如蛾。哪怕飞蛾扑火，心中也觉值得。
20、【感悟】越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
21、《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
22、以下是一些诗经中表达思念情人的诗句：
23、青青子衿，悠悠我心。
24、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
25、子兮子兮，如此良人何！
26、【感悟】谦谦君子，温润如玉。
27、关关雎鸠，在河之洲。
28、【感悟】不忘初心，方得始终。
29、洵美且异：确实美得特别。洵：实在，诚然。异：特殊。
30、《关雎》
31、"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。"——《离骚》
32、【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
33、召南：野有死麕；
34、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
35、——《诗经·周南·关雎》
36、一爱情、恋慕的描写
37、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
38、”这句表达了人们思念彼此的情感；还有《卫风·硕鼠》中的“硕鼠硕鼠，无食我黍。
39、——《诗经·鄘风·相鼠》
40、窈窕淑女，君子好逑。《关雎》静女如姝，俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰。《静女》君子于役，如之何勿思！君子于役，苟无饥渴。《君子于役》一日不见，如三月兮。《子衿》
41、蒹葭苍苍，白露为霜。
42、有很多诗句表达了诗经中的思念情人的情感。
43、【感悟】别人的批评和意见，可用在自己身上，成为更好的自己。
44、——《诗经·周南·桃夭》
45、靡不有初，鲜克有终。
46、王风：采葛、大车；
47、"思君如春梦，不觉泪双流。"——《小雅·车辚辚》
48、——《诗经·周南·关雎·序》
49、【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
50、"思君如青山，何止于千里。"——《小雅·车辚辚》
51、绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
52、【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
53、——《诗经·小雅·采薇》
54、例如《诗经·秦风·无衣》中的“无衣，无以为裳。
55、【感悟】所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。
56、静女其娈，贻我彤管。
57、死生契阔，与子成说。
58、"思君如流水，何止于东流。"——《小雅·车辚辚》
59、【感悟】人间最纯真的感情，莫过于此。
60、彤管有炜，说怿女美。
61、桃之夭夭，灼灼其华。
62、"彼何人哉？忧心忡忡。我思古人，俾无訧言。"——《小雅·采薇》
63、"思君如明烛，煎心且自焚。"——《小雅·车辚辚》
64、魏风：汾沮洳；
65、这些诗句通过诗歌的形式表达了诗人对情人的思念之情，展现了古人对爱情的追求和表达。
66、【感悟】安贫乐道者，君子也。
67、——《诗经·卫风·淇奥》
68、"思君如登楼，忧愁难忘忧。"——《小雅·车辚辚》
69、皎皎白驹，在彼空谷。
70、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思
71、【译文】当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
72、参差荇菜，左右芼之。
73、踟蹰：徘徊不定。
74、【译文】看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没有威仪，不如早早就死去。
75、【感悟】择其善者而从之，其不善者而改之。
76、唐风：绸缪；
77、焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
78、这是一首写妇人思念远征丈夫的诗，全诗共四章，第一章写妇人夸耀自己的丈夫，以此来表达自己对丈夫的浓厚感情，后三章则紧扣一个"思"情感上层层递进，将一个思妇的怨思之情表现得情真意切。
79、窈窕淑女，君子好逑。
80、风雨如晦，鸡鸣不已。
81、——《诗经·郑风·子衿》
82、昔我往矣，杨柳依依。
83、之子于归，宜其室家。
84、自牧归荑，洵美且异。
85、求之不得，寤寐思服。
86、【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。
87、有：形容词词头。炜（wěi）：盛明貌。
88、爱：“薆”的假借字。隐蔽，躲藏。
89、【译文】你的衣领色青青，我心惦记总不停。
90、【译文】马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。
91、窈窕淑女，琴瑟友之。
92、【译文】风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁。
93、【感悟】有人把尊严看得比生命重要，有人却为了蝇头小利随时丢掉。
94、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之若狂。
95、所谓伊人，在水一方。
96、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
97、绸缪束薪，三星在天。
98、【译文】横木做门简陋屋，可以栖身可以住。泌水清清长流淌，清水也可以充饥肠。
99、——《诗经·郑风·风雨》
100、悠哉悠哉，辗转反侧。
101、一见钟情到老，互诉百感衷肠。林中曲径共徜徉。意如河水淌，情似百花香。
102、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
103、——《诗经·卫风·木瓜》
104、植物的意象，例如桃、兰、荷、葛、萧、艾、薪楚、桑林等，它们的象征意义比较复杂：除象征婚嫁生活得幸福外，还寄托了追求不得的苦闷，以及弃妇的不幸生活。
105、【感悟】虽不能至，心向往之。
106、【译文】提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为诫。
107、先秦·诗经
108、【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。
109、【译文】没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
110、【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过。我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
111、匪：非。
112、——《诗经·小雅·白驹》
113、牧：野外。归：借作“馈”，赠。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。
114、作者：诗经年代：先秦
115、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
116、言之者无罪，闻之者足以戒。
117、娈：面目姣好。
118、《诗经》中约有70首爱情诗，以一定的意象作为某种感情的象征，是《诗经》中爱情诗的一个重要表现。
119、【译文】浩浩汉水多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚江水多漫长，不能摆渡空忧伤。
120、今夕何夕，见此良人。
121、诗经中表达爱情的方式是：
122、人是一个社会性的存在，对于美的理解也受到社会观念的制约，所以诗歌中的美除了上面讲到的体悟之然之美外，通常也不乏一种社会属性的表述。这是一种矛盾，但好的诗歌又往往能把这种矛盾有机地统一，产生更强烈地艺术表达效果。比如说《诗经》中的这首诗：
123、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
124、窈窕淑女，钟鼓乐之。
125、今我来思，雨雪霏霏。
126、【感悟】世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
127、诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
128、【感悟】嫁人，是一件多么美好的事情。姑娘那美丽的容颜，如桃花般灿烂。
129、既见君子，云胡不喜。
130、这些诗句不仅展现了古代人们对情人的思念之情，也反映了当时社会的风俗和人们的情感体验。
131、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
132、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
133、第一章国风篇写爱情，如：关雎、桃夭、蒹葭…等。
134、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
135、卫风：芄兰、木瓜；
136、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
137、古代男子表达对女子爱意诗句：窈窕淑女，君子好逑。
138、贻：赠与。
139、"思君如满月，夜夜减清辉。"——《小雅·车辚辚》
140、——《诗经·大雅·荡》
141、【感悟】不论是友情还是爱情，至今读来，仍旧太美。
142、衡门之下，可以栖迟。
143、——《诗经·唐风·绸缪》
144、静女其姝，俟我于城隅。
145、参差荇菜，左右流之。
146、第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
147、窈窕淑女，寤寐求之。
148、【译文】束束柴草紧紧缠，三星高高挂在天。今夜到底是何夜，能和这好人见？你呀你呀，对此好人怎么办？
149、他山之石，可以攻玉。
150、——《诗经·小雅·车辖》
151、高山仰止，景行行止。
152、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
153、——《诗经·邶风·击鼓》
154、——《诗经·秦风·蒹葭》
155、【译文】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
156、【译文】有文雅的君子，问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
157、匪女之为美，美人之贻。
158、"思君如山鸟，零泪沾我袖。"——《小雅·车辚辚》
159、【感悟】古人的感情，多有信物。不是信物好，只是情意重。
160、娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
161、以上是一些表达思念情人的诗经诗句，它们表达了作者对情人的深深思念之情。
162、——《诗经·周南·汉广》
163、说怿：喜悦。女：汝，你。
164、爱而不见，搔首踟蹰。
165、——《诗经·小雅·鹤鸣》
166、【感悟】只要你在，我便安心。
167、"思君如浩荡，涌泉涟漪起。"——《小雅·车辚辚》
168、第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。