关于和的古代名言名句和意思
1、单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋·西秦录》
2、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。――《淮南子·兵略训》
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子·梁惠王下》
4、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
5、"及羽背关怀楚"这个成语来源于《史记·屈原贾生列传》。这个成语包含了四个部分，分别是"及羽"、"背关怀楚"。在这个成语中，"及"是指与、和；"羽"是指贾谊的字；"背关怀楚"是指贾谊在担任楚地官员时，深切关心楚国的民情和政治。
6、君子成人之美，不成人之恶。――《论语·颜渊》
7、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
8、平平仄仄平（第三个字可“平”）
9、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
10、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
11、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿”没等李光弼说完，郭子仪紧抱李光弼说：“国家危急，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，在平息安史叛乱中，战功卓越显著。
12、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
13、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子·公孙丑下》
14、及羽背关怀楚的及的意思：赶上。
15、这个成语的意思是指与自己有关的事物，表示一个人对与自己有密切关系的事物或人给予关注和关心。例如："他对孩子们的学习和成长非常关心，总是及羽背关怀楚。"
16、有朋自远方来，不亦乐乎?――《论语·学而》
17、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心录》
18、平平平仄仄（第一个字可“仄”）
19、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
20、语言的音乐美是修辞学研究的一个重要内容，汉语近体诗音乐美的一个表现形式就是平仄字音的错综安排，也就是诗律所谓的“黏对”。那么，近体诗诗律上的“黏对”究竟是什么意思?其内涵究竟是什么?学术界对此有不同的说法。《古汉语知识详解辞典》(中华书局1996年)“黏对”条说： 近体诗格律之一。“黏”与“对”合称。“对”，主 要指近体诗同一联中出句与对句的第二字平仄 必须相反。……“黏”，广义指一首诗的平仄皆合 格律，狭义指近体诗的上一联对句与下一联出句 的第二字平仄相同。《语言学百科辞典》(上海辞书出版社1993年)“粘对”条则说： 近体诗协调本联间和上下联间平仄的规 则。上下两联闽，下一联出句第一节拍点所在字 平仄必须与上一联对句第一节拍点所在字平仄 相同。……由于节拍点五言诗在二四字，七言在 二四六字，粘也即为上联对句与下联出句的二四 或二四六宇相同。在同一联中．出句如系平头(节 拍点所在字平声)，对句必须仄头；出句如系仄 头，对句必须平头。对，即出句和对句的二四或二 四六字的平仄相对。以上两本辞书的释义显然不同。前一辞书强调上联对句与下联出句的第二字平仄相同为“黏”，同一联出句与对句的第二字平仄相反为“对”，后一辞书则既说第二字的平仄相同或相反，也说第二、四、六字(五言为第二、四字)的平仄相同或相反。这种释义上的矛盾也反映在其他讲解诗词格律的书中，如王力的《汉语诗律学》(上海教育出版社1979年第2版)说： 出句如系仄头，对句必须是平头；出句如系 平头，对句必须是仄头。这叫做“对”。上一联的对 句如系平头，下一联的出句必须也是平头；上一 联的对句如系仄头。下一联的出句必须也是仄 头。这叫做“黏”。这里所谓的“平头”、“仄头”，就是指句子的第二字的平仄。涂宗涛的《诗词曲格律纲要》、郭锡良等的《古代汉语》和蒋绍愚的《唐诗语言研究》等也都持有相同的观点。与此相反，张世禄等的《古代汉语教程》(复旦大学出版社1991年)则说： 所谓粘对，“对”是指同一联中出句和对句的 第二、四、六字必须平仄相反，“粘”是指上联的对 句和下联的出句的第二、四、六字必须平仄相 同。朱承平的《诗词格律教程》也持有相同的观点。由此，我们不禁要问，近体诗格律上的“黏对”究竟应该怎样来下定义? 我们知道，格律诗的基本要求包括以下几点：一、七言诗每句七个字，五言诗每句五个字，律诗共八句，绝诗共四句。二、按照《诗韵》押韵，不可邻韵通押；偶数句句末押平声韵，首句可入韵也可不入韵。三、黏对：黏对不合，则须拗救。四、中间两联对仗。现在我们来看一下，如果黏对只看句子的第二字的平仄，能否做出合律的近体诗来? 先以孟浩然的《送吴悦游韶阳》为例： 五色怜风雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。 鷃 去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥，决起 但抢榆。此诗押《诗韵》平声虞韵，中间两联可算对仗，句数字数也符合要求：如果黏对只看第二字，那么“色”与“飞”对，“人”与“处”对，“去”与“茫”对，“能”与“起”对，又“人”与“飞”黏，“去”与“处”黏，“能”与“茫”黏，这样一来，此诗就应该算是律诗。但是实际上，此诗首联对句第四字“鹧”与出句第四字“凤”失对，颈联出句第四字“千”与颔联对句第四字“椅”失黏，所以人们公认此诗是古风，并不是律诗。王力《汉语诗律学》第二十七节也是把它作为五言古体诗的。这样的诗其实还很多，例如薛据的《冬夜寓居寄储太祝》： 自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人 无些心。 奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻 南陵砧。“此”与“下”失对，“居”与“此”失黏，“月”与“空”失黏。又如王昌龄的《宿裴氏山庄》： 苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪 闻远流。 西峰下微雨，向晓白云收。遂解尘中组，终南 春可游。“斋”与“所”失黏，“微”与“远”失黏，“云”与“微”失对。这两首诗王力《汉语诗律学》第三十二节都认为是“字数偶然和律诗相同的古风”。 由此可见，以上这些五言古风，它们的第二字都符合黏对的要求，可是诗句中的第四字却失黏或失对，所以人们并不把它们归为律诗。由于这些古风同时也符合对仗和押韵的要求，因此，如果按照上述关于黏对只需看第二字平仄的观点，就很容易把它们错误地判断为律诗。 我们再看七言诗。以杜甫的《暮春》为例： 卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不 断四时雨，巫峡常吹千里风。 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。暮春鸳 鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。此诗押《诗韵》平声东韵，中间两联对仗工整，句数和字数符合要求，如果黏对只看第二字，那么“湘”与“病”对，“峡”与“天”对，“边”与“上”对，“子”与“春”对，又“天”与“湘”黏，“上”与“峡”黏，“春”与“边”黏，这样一来，此诗就应该算是律诗。但是实际上，此诗首联对句第六字“映”与出句第六字“峡”失对，颔联出句第四字“断”与首联对句第四字“庭”失黏，颔联出句第六字“时”与首联对句第六字“映”失黏，颈联出句第四字“阁”与颔联对句第四字“吹”失黏，颈联出句第六字“新”与颔联对句第六字“里”失黏，尾联出句第四字“鹭”与颈联对句第四字“池”失黏，尾联出句第六字“洲”与颈联对句第六字“欲”失黏，所以人们公认此诗是古风，并不是律诗，王力《汉语诗律学》第三十二节也说它是“全篇古体”。这样的诗其实还很多，例如杜甫的《雨不绝》： 鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。阶前短 草泥不乱，院里长条风乍稀。 舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。“草”与“飏”失黏。又如黄庭坚的《次韵外舅谢师厚喜王正仲三丈奉诏》： 汉上思见庞德公，别采悲叹事无穷。声名籍 甚漫前日。须鬓索然成老翁。 家酿已随刻漏下，园花更开三四红。相逢不 饮未为得，听取百鸟啼匆匆。“叹”与“见”失对，“开”与“随”失对。“四”与“漏”失对，“鸟”与“饮”失对，“饮”与“开”失黏。 以上这些七言古风的第二字完全黏对，诗中也有对仗和押韵，可是它们的第四或第六字不黏或不对，因此不是律诗。由此可见，七言诗句单看第二字也是行不通的。 其实，王力在有些地方也曾谈到律诗第四字必须黏对，如《汉语诗律学》第三十节说：“但是，五古的黏对和律诗的黏对也不尽相同：律诗第二第四两句平仄都对，五古则第四字可以不管。”他的《诗词格律概要》第64页也表达了同样的意见。他还说：“本来，在原则上，出句和对句的平仄应该字字相对(我们在第九节里也如此说)，为什么现在我们只谈第二字呢?因为以第二字为准，其他各字可推而知；又有些地方为了特殊原因，平仄不必相对的，如所谓‘一三五不论’，又如特拗的腹节，又加入韵的首句的末字，等等，所以为免语病起见，只谈第二字，其余各字则请读者依照各种情形，分别加以判断就是了。”(《汉语诗律学》第十节)原来王力是从做律诗的角度来谈黏对的。我们知道，律诗的平仄变化有固定的 甲乙。当句子的第二字确定以后，诗人就可以确定这一句采用什么句型，而确定了什么句型以后，其第四、第六字的平仄也就可以推知了。这当中当然还有一些变化，但是第二字确实是关键，所以诗人们常用“平起”、“仄起”的说法，也就是所谓“平头”、“仄头”。但是既然在说“第二字”的时候，还包含着“可推而知”的其他字，那么在下定义的时候为什么不直截了当地说“第二、四、六字”呢?而且我们现在往往还要利用关于“黏对”的定义，来判断古诗是否律诗，这就更不能只提“第二字”了。 蒋绍愚在《唐诗语言研究》一书中也提出了关于“黏对”的定义，他说：“唐代形成的近体诗讲‘粘对’。……所谓‘粘’，指的是上一联对句中的第二字要与下一联出句中的第二字平仄相同。”之所以这样认为，他的解释是： 唐人关于各联之间“粘”的规则，已经有理论 上的说明。《文镜秘府论·天巷·调声》：“或曰凡 四十字诗，十字一管，即生其意……诗上句第二 字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入 声一管。上句平声，下句上去入；上句上去入，下 句平声；以次平声，以次又上去入；以次上去入， 以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。”这里所 说的“一管”，就是一联。这段话是说每联中上句 第二字不得与下旬第二字同声。但上去入可算为 一声。如果第一联中上句第二字是平声，则下旬 第二字是上去入，而第二联中上句第二字就应是 上去入，下句第二字是平声；第三联中上句第二 字就应是平声，下句第二字是上去入；第四联中 上句第二字就应是上去入，下句第二字是平声。 这样轮回用之，直到一首诗完了。显然，这说的是 近体诗“粘”、“时”的规则。这里的“或日”，可能指 是是王昌龄。如果是那样的话，就说明在初唐时 期“粘”、“对”的规则就已形成了。(《唐诗语言研 究》)我们知道，“对”的规则，确立年代比较早，所以唐人的律诗中失对的现象极少发生。可是，初唐时期格律未严，黏的规则还没有完全确定下来，一直到盛唐时期，近体诗才逐渐定型。王昌龄所处时代较早，即使是杜甫，也是“晚节渐于诗律细”，因此王昌龄讲的应该是近体诗形成过程中的规则，与近体诗成熟时期的规则是有区别的，我们给“黏对”下定义，还是应以成熟期的规则为准。 综上所述，我认为近体诗的“黏对”定义中还是要考虑到诗句的第二、四、六字，即“黏”是指上联的对句和下联的出句的第二、四、六字必须平仄相同，“对”是指同一联中出句和对句的第二、四、六字必须平仄相反。考虑到历史上黏对的发展，则定义中还可以加上“黏对规则是逐步发展严格起来的”这样的意思。
21、近体诗可分为“律诗”（五律和七律）和“绝句”（五绝和七绝）两类。其与古体诗的区别是近体诗“句数固定”“押韵严格”“讲究平仄”“要求对仗”。其本质特征是“讲究平仄”。近体诗总共有四种句式，即1、仄仄平平仄（第一个字可“平”）
22、"楚"指的是古时候楚国的人，"及羽背"则是体现在《楚辞·离骚》这篇诗中，有关于辞章之美、风骚之隽的描述，用美妙动人的词句表现了人们对美好生活的向往和追求。
23、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
24、有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
25、"及羽背关怀楚的"是一句古文中的描述，意思是关心、照顾、扶持，表示在他人身上发现其有需要帮助的地方，愿意去帮助和关心他。
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。)――《庄子·山木》
27、“及”在这里是个古汉语词语，意为“和、与、跟随”。整个句子的意思是“（刘邦）和羽、背关等人一起关怀楚地”，表示刘邦对于占据重要地位的楚地非常重视，并且亲自派人前往考察、关心。其中，“羽、背关”指的是两位重臣，分别姓羽和姓背关，他们都是刘邦手下的得力助手，在历史上扮演了重要的角色。这句话出自《史记·项羽本纪》第六篇中对汉初建立过程的描述，反映了当时刘邦积极应对各种复杂局面的态度和决策。
28、仄仄仄平平（第一个字可“平”）七言诗的句式，只是在这四种句子前各加上相反的平仄即可。律诗的格律只须记住这四种基本句式，就能利用“对”和“粘”的规则，掌握全诗的格式。