易经名言30句
1、针对签名的需要，可以选择一些现代或传统文学作品中的语句，或是一些经典的诗句、名言警句等，来作为个人签名
2、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
3、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
4、居上位而不骄，在下位而不忧
5、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
6、形而上者谓之道，形而下者谓之器
7、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
8、一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。
9、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
10、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
11、作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。
12、译：君子要将万物分类而加以分辨。
13、君子进德修业
14、易与天地准，故能弥纶天地之道
15、飞龙在天，利见大人
16、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
17、大地滋养生长万物，却默默无闻，没有一丝的傲慢与抱怨，正是因为这种厚重的德行，大地才能承载起自然万物。作为一个君子，也应该学习大地的这种精神，多多积功累德，才能成就大业。
18、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
19、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
20、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。
21、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
22、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
23、八、同声相应，同气相求。
24、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
25、九、二人同心，其利断金。
26、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
27、地势坤，君子以厚德载物
28、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
29、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
30、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
易经名言30句
31、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
32、一阴一阳之谓道
33、译：提高道德修养，扩大功业建树。
34、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
35、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
36、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
37、君子以俭德辟难，不可荣以禄
38、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
39、君子以非礼勿履
40、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也
41、君子以果行育德
42、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
43、方以类聚，物以群分
44、亢龙有悔，盈不可久
45、君子以慎言语，节饮食
46、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
47、日出日落，斗转星移，天体的运行从来没有停止过，作为一个君子，也应该向上天学习这种自强不息的精神。
48、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
49、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
50、注意，易经中的经文涉及许多哲学、道德、宗教等方面的内容，有些词句有深刻的内涵和内在意义。如果不了解易经的相关知识，选用易经句子作为签名很容易被误解或产生不必要的争议。因此，建议在选用易经句子时要注意理解其深层含义和文化背景。
51、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
52、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
53、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
54、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
55、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
56、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
57、静以修身，俭以养德。
58、任何事情，都不是一蹴而就的，都需要日积月累。善行积累多了，才能积成大善；恶行积累多了，就是大恶，终会招来杀身之祸。
59、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
60、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
易经名言30句
61、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
62、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
63、日新其德
64、"君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。"
65、潜龙勿用
66、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
67、探赜索隐，钩深致远
68、人之所助者，信也。
69、《周易》名言：
70、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
71、谦谦君子，卑以自牧也
72、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
73、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》
74、君子以多识前言往行，以畜其德
75、天地不交而万物不兴
76、富有之谓大业，日新之谓盛德
77、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
78、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
79、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
80、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》
81、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
82、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
83、天行健，君子以自强不息《乾·象》
84、此外，易学中的八卦和九宫等符号也具有很强的美学价值和辞意，也可以应用于签名中。
85、4.大哀易失颜这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。
86、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
87、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
88、君子以类族辨物
89、“君子以厚德载物。”
90、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
易经名言30句
91、天地交而万物通也，上下交而其志同也
92、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
93、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
94、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
95、以下是一些适合做易经签名的句子：
96、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
97、君子敬以直内，义以方外。
98、"物不可以终止，乾坤无极。"
99、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
100、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》
101、"天行健，君子以自强不息。"
102、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
103、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
104、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
105、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
106、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
107、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
108、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
109、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
110、天行健，君子以自强不息。
111、因为易经中的经典语句往往浓缩深刻，有寓意，适合用于做签名。
112、物无妄然，必有其理。
113、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
114、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
115、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
116、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
117、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣
118、君子以见善则迁，有过则改
119、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
120、大音希声，大象无形。
易经名言30句
121、3.大惊易失态如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
122、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
123、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
124、译：天地不互相交合而万物不生。
125、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是儒道两家共同的经典。
126、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
127、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
128、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
129、地势坤,君子以厚德载物
130、六、一阴一阳之谓道。
131、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
132、君子以言有物，而行有恒
133、物以类聚，人以群分。——《系辞上》
134、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
135、先天而天弗违，后天而奉天时
136、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
137、中正以观天下
138、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
139、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
140、是适合的。
141、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
142、二人同心，其利断金。——《系辞上》
143、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
144、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
145、.潜龙勿用。《乾·初九》
146、成性存存，道义之门
147、天地闭，贤人隐
148、君子以朋友讲习
149、天有不测风云，人有旦夕祸福。但祸福无门，惟人自召，君子明白这个道理，所以无论在顺境还是逆境之中，都会保持俭朴的美德，谦虚低调，这样就会减少过失，避免灾祸。
150、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
易经名言30句
151、世事变化无常，一切都在不停地发展变化之中。在人的一生中，总会遇到顺利和窘迫的时候，困难并不可怕，可怕的是墨守成规，一条道走到黑，只要懂得变通了，能够与时俱进，随机应该，那就可以长久了。
152、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
153、不疾而速，不行而至
154、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
155、天行健,君子以自强不息。《乾·象》
156、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
157、何以守位曰仁，何以聚人曰财
158、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
159、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
160、穷则变，变则通，通则久
161、一阴一阳之谓道。——《系辞上》
162、君子藏器于身，待时而动
163、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《系辞下》
164、君子见几而作，不俟终日
165、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
166、君子以作事谋始
167、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
168、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
169、遁世无闷，不见是而无闷
170、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
171、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
172、同时，易经也是一个文化经典，使用易经中的语句可以让签名更有文化内涵。
173、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
174、1.大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
175、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
176、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
177、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
178、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
179、勇往直前，努力实现自己的理想和目标。
180、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经名言30句
181、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
182、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
183、译：君子应当容纳畜养民众。
184、天行健君子以自强不息。这句出易经的乾封。其意思是君子要象天一样运转以奋发强。还有地势坤君子厚德载物，这句岀自易经的坤卦。
185、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
186、形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是个很抽象的东西，虽然看不见摸不着，但却普遍存在于宇宙万事万物之中。凡事都有阴阳两个方面，阴阳也是在不停地转换之中，阴阳转化的这个规律，其实就是这个道了。
187、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
188、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
189、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
190、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
191、君子以裒多益寡，称物平施
192、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
193、书不尽言，言不尽意
194、二、地势坤，君子以厚德载物。
195、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
196、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
197、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
198、君子以遏恶扬善，顺天休命
199、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
200、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
201、译：每一天都更新增益自己的道德。
202、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
203、乐则行之，忧则违之
204、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
205、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
206、两个人只要能够同心同德，劲往一处使，就能发挥出很大的能量，甚至可以切断坚硬的金属。
207、天行健，君子以自强不息。—《周易》
208、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
209、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
210、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
易经名言30句
211、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
212、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
213、四、穷则变，变则通，通则久。
214、有不善未尝不知，知之未尝复行
215、天行健，君子以自强不息
216、建议选择关于生活指导、人生哲理等方面的经典句子，如“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，等等。
217、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
218、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
219、君子敬以直内，义以方外
220、开国承家，小人勿用
221、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
222、同类的东西，才会互相感应，互相吸引。道不同，不相与谋，只有志同道合、志趣相投的人才会走在一起。
223、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
224、、蒙以养正，圣功也
225、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》
226、这些名言都包含着深刻的哲学思想和智慧，是值得我们在生活中去领悟和应用的。
227、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
228、五、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
229、同声相应，同气相求
230、以贵下贱，大得民也
231、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
232、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
233、君子以俭德避难，不可荣以禄
234、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
235、若是说易经中本来的句子则是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
236、一、天行健，君子以自强不息。
237、慢藏诲盗，冶容诲淫
238、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
239、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
240、穷则变，变则通，通则久。
易经名言30句
241、不易乎世，不成乎名
242、君子以施禄及下，居德则忌
243、无有师保，如临父母
244、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
245、圣人以神道设教，而天下服矣
246、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
247、天地养万物，圣人养贤，以及万民
248、君子以独立不惧，遁世无闷
249、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
250、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。.
251、君子以思不出其位
252、十、自天佑之，吉无不利。
253、自天佑之，吉无不利
254、知周乎万物，而道济天下
255、君子以容民畜众
256、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
257、七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
258、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
259、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
260、顺乎天而应乎人
261、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
262、"君子务本，本立而道生。"
263、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
264、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
265、含章可贞，或从王事，无成，有终。
266、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
267、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
268、人不能总期盼着上天的保佑，什么事总要靠自己，自己一点不作为，老天也帮不上忙。人自助则天助，只有自立自强的人，才能大吉大利。
269、因为易经是古代卜辞的重要组成部分，其中蕴含了深刻的哲学思想和人生智慧，其经典句子如“孟夏之时，方寸大乱”、“君子有风而动，小人常留”等等，都适合做签名，让人在短暂的一瞬间感受到深邃的人生哲理。
270、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
易经名言30句
271、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
272、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
273、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
274、形而上者谓之道，形而下者谓之器，同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣，君子以独立不惧，遁世无闷，《大过。象传》，水流而不盈，行险而不失其信。
275、2.大怒易失礼这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
276、周易是中国古代的一部重要的典籍，其中包含了很多博大精深的哲学思想和智慧。以下是周易中的一些名言：
277、本乎天者亲上，本乎地者亲下
278、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
279、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
280、地势坤，君子以厚德载物。
281、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
282、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
283、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
284、君子以修身，以立德，以成仁。
285、潜龙勿用。《乾·初九》
286、若是孔子说的应该是：立天之道曰阴曰阳，一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
287、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
288、"易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。"
289、君子道长，小人道消
290、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
291、亢龙，有悔。——《乾上九》
292、君子以思患而预防之
293、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
294、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
295、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
296、君子上交不谄，下交不渎
297、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
298、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
299、君子以反身修德
300、天行健，君子以自强而不息
易经名言30句
301、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
302、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
303、穷则变，变则通，通则久。——《系辞下》
304、因为易经中的句子多数是寓意深刻、形象生动的语言，而做签名的句子需要简洁有力、有独特性，二者的定位不同，易经的句子并不能完全满足签名的要求
305、对于同一个问题，不同的人站在不同的立场和角度，就会产生不同的看法，所以做人做事要求同存异，不能强求别人与自己看法一致。
306、天下同归而殊途，一致而百虑
307、三、君子以俭德辟难。
308、积善之家，必有余庆。
309、不破不立。旧的不去，新的不来。