守正创新的名言
1、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
2、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
3、成性存存，道义之门
4、君子以独立不惧，遁世无闷
5、、蒙以养正，圣功也
6、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
7、不交志不同者。个人志向若大有不同，有时会很难相互成就，话不投机，行不顺路，勉强走到一起，多半也会因理念取向不合而分道扬镳。常言道不同不相为谋，不过这并不妨碍我们尊重差异与个性，在前进路上，多和不同的人交流互鉴，也是一种成长的方式。
8、潜龙勿用
9、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
10、开国承家，小人勿用
11、守正直而佩仁义。出自：宋61朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
12、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
13、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
14、君子以俭德辟难，不可荣以禄
15、“清白做官三代传，贪污当官一夜名”、“清正廉洁，为民造福”、“拒腐防变，保家卫国”等都是可以用来宣传清廉的标语和警句。
16、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
17、有人说：“我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。”
18、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
19、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
20、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
21、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
22、君子敬以直内，义以方外
23、方以类聚，物以群分
24、要交志趣广大者
25、君子以思不出其位
26、中正以观天下
27、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
28、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
29、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
30、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
守正创新的名言
31、要交肯吃亏者
32、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
33、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
34、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
35、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
36、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
37、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
38、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
39、坚守正气推陈出新，稳稳地向远方前进！
40、穷则变，变则通，通则久
41、不疾而速，不行而至
42、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
43、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
44、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
45、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
46、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
47、君子以朋友讲习
48、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
49、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
50、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
51、君子以容民畜众
52、君子以果行育德
53、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
54、先天而天弗违，后天而奉天时
55、译：天地不互相交合而万物不生。
56、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
57、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
58、同声相应，同气相求
59、心无挂碍，逍遥自在；身处尘域，心乐安宁。求道于静，远离浮华；修身齐家治国平天下，以仁义和谐万事。处世宽厚，待人以礼；以己为度，守正而行。不争名利，不短暂荣光，视富贵如浮云。以仁爱之心，化解纷争，润物无声、和而不同。儒者行于上善若水，以德化人、悦纳万物。追求内心的宁静与和谐，成就一番至高境界。
60、喜欢被赞美是人类天性的一部分，日常生活里，我们往往都喜欢那些赞美我们的人。可当赞美泛滥，人就容易迷失，这时候，一个能直言不讳的诤友就显得无比重要。
守正创新的名言
61、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
62、君子以遏恶扬善，顺天休命
63、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
64、2.地势坤，君子以厚德载物。
65、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
66、答:守正出新行稳致远的意思是指按着常规发展，却又不固守常规，能突破思维、出奇制胜，注重实践，理论联系实际，知行合一，善行而终，才能到达成功的目标。
67、君子见几而作，不俟终日
68、这个守正出新行稳致远的意思是：沿着正确的道路前进，不断创新发展。每一步都走得踏实，才会抵达胜利的目的地。是一个很不错的治理名言。
69、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
70、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
71、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
72、日新其德
73、君子以裒多益寡，称物平施
74、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
75、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
76、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
77、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
78、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
79、君子道长，小人道消
80、居上位而不骄，在下位而不忧
81、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
82、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
83、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
84、易与天地准，故能弥纶天地之道
85、译：君子要将万物分类而加以分辨。
86、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
87、地势坤，君子以厚德载物
88、君子以非礼勿履
89、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
90、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
守正创新的名言
91、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也
92、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
93、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
94、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
95、曾国藩认为交友贵雅量，要
96、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
97、自清其心、守正初心，谦虚诚信、言谈举止一致；
98、勤政虽疲尤酣，廉政虽清心安。
99、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
100、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
101、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居
102、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
103、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
104、天地交而万物通也，上下交而其志同也
105、天地闭，贤人隐
106、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
107、儒家是由中国春秋时期的思想家孔子和孟子创立的学派，在论语中有下面关于与世无争的名言：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子”，意思就是君子除了射箭比赛，就没有什么可争的，即使是射箭比赛时也要相互作揖谦让，并登堂喝酒，这才是君子之争。
108、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
109、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
110、“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。
111、译：每一天都更新增益自己的道德。
112、天下同归而殊途，一致而百虑
113、一阴一阳之谓道
114、朋友，应该是那个能懂你的“点”的人，应该是那个能让你久处不累的人。
115、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
116、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
117、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
118、君子以思患而预防之
119、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
120、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
守正创新的名言
121、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
122、但很多时候，志向是需要激发的，也是需要摸索和确认的，方式之一便是和志向远大的人做朋友，受其激励，由其点燃，而终于看清自己要努力的方向和道路，不至于浑浑噩噩随波逐流。
123、君子以反身修德
124、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
125、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
126、不交全无性情者。明朝张岱有句名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”人还是要有点真性情，有点天真之气，有点自己的风格与看法，方才有血有肉。
127、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
128、无有师保，如临父母
129、译：提高道德修养，扩大功业建树。
130、通过这些言辞，可以引导人们始终坚持清廉、诚信的核心价值观，促进社会的健康、稳定发展。
131、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
132、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
133、飞龙在天，利见大人
134、乐则行之，忧则违之
135、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
136、不交好占便宜者。爱占便宜的人，一般都有两个弱点：贪婪和短视。还是少与其为伍为好。
137、知周乎万物，而道济天下
138、何以守位曰仁，何以聚人曰财
139、顺乎天而应乎人
140、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
141、“高山仰止，景行行止”，遇到德行高尚的人，参考他们的品行举止和行为准则，慢慢的，自己的人生格局和境界也会得到提高。
142、胜己者，就是在某些方面比自己强的人。《论语》里说：“三人行，必有我师焉。”就是这个意思。
143、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
144、八种可交之人
145、保持平等、公平公正，拒绝腐败、抵制行政许可；
146、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
147、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
148、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
149、《说文解字》里这样解释“诤友”：“诤者，止也，止其失也。”也就是说，真正的好朋友，会在合适的时候劝阻你免犯过失。他们会在你忘乎所以时泼冷水，也会在你得意忘形时及时敲打，只因坦诚相见，只为让你少走弯路。
150、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
守正创新的名言
151、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
152、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
153、要交直言者
154、大家常说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂挑一。趣味者，便是那些有着有趣灵魂的人，他们积极、阳光、内心丰盈，善于发现生活的种种况味，将人生过得摇曳生姿。
155、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
156、君子以多识前言往行，以畜其德
157、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
158、以贵下贱，大得民也
159、不交恩怨颠倒者。一个人恩怨不分，即没有基本的是非观。这样的人，不值得浪费时间。
160、有不善未尝不知，知之未尝复行
161、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
162、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
163、形而上者谓之道，形而下者谓之器
164、天地养万物，圣人养贤，以及万民
165、不交愚人者。在曾国藩看来，愚人“伏亦不伉，跳亦不扬”，平静的时候没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，与这种人交流就像对牛弹琴，浪费时间。
166、君子进德修业
167、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
168、跟有趣的人在一起，很难无聊，因为他们知道怎么涂抹生活，把柴米油盐过出诗情画意；也大概率不会狭隘，因为他们有足够多的见闻和阅历，知道天地宽阔，更知道处处有情。
169、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
170、君子以施禄及下，居德则忌
171、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
172、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
173、要交“惠在当厄者”
174、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
175、朋友，是除了读书之外，一个人最重要的价值输入渠道之一。和一个胜过自己的人交往，汲取他们身上自己没有的优点，将他们优秀的观念、品质、能力输入到自己身上，自己就会在潜移默化中得到提高。
176、在这个过程中，我们可能会受伤，但伤口结痂后，我们也会迎来成长。这种“成长”，也包括：在看过纷杂人事后，依然坦诚，不掩真心。
177、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
178、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
179、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
180、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
守正创新的名言
181、“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。
182、古人曰：“惠不在大，在乎当厄。”意思是说，施恩无所谓大，关键要急人之难。我们说的“锦上添花易，雪中送炭难”，也是这个意思。
183、1.天行健，君子以自强不息。
184、曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
185、宁可廉而有志，不可贪而失节。
186、在某个方面胜过我们的人都是我们的老师，与这种人交朋友，可以让你不断从这些人身上学到有用的东西，不断进步。而这种学习和进步又是轻松的、潜移默化的，自然而然的。
187、君子藏器于身，待时而动
188、慢藏诲盗，冶容诲淫
189、天行健，君子以自强不息
190、天地不交而万物不兴
191、译：君子应当容纳畜养民众。
192、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
193、以下是100个周易名言警句，供您参考：
194、不交不孝不悌者。百善孝为先。一个不孝敬父母的人，又怎么能真心对待别人呢？
195、德盛者，就是那些品德高尚让人尊敬的人。优秀可以为一个人增色，但德行才是一个人的底色，是为人的根本。
196、一要交胜已者。
197、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
198、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
199、自天佑之，吉无不利
200、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
201、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
202、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
203、九种不可交之人
204、不徇私、不情面，不谋私利，坚守公序、厚正义；
205、三十功名尘与土，八千里路云和月。
206、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
207、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
208、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
209、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
210、富有之谓大业，日新之谓盛德
守正创新的名言
211、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
212、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
213、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
214、优秀的人像一道光，在靠近光的过程中，我们接近了那个“更好的朋友”，也成为了“更好的自己”。
215、不交落井下石者。落难时不帮忙，有可能是能力不足，但若借势踩上一脚，则必是小人。
216、西语里也有类似的说法，“友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。”一段友谊牢靠与否，不是看顺境时的甜言蜜语，而要看在逆境时，他们是否依旧站在你身旁。能在困厄之时、低谷之际帮你扛事的朋友，才值得付出真心，深交一世。
217、君子以作事谋始
218、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
219、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
220、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
221、吃亏的人，当然不是喜欢吃亏，更多时候，他们不过懂得生活的“度”，不重一时得失，懂得礼让成全，便宜不会占尽。乍看有些“亏”，却免于在争利的泥淖里纠缠，既清了心境，也给自己的人生留了余地和退路，这种有分寸、知进退的做法，何尝不是一种值得学习的处世智慧呢。
222、要交体人者
223、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
224、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
225、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
226、不易乎世，不成乎名
227、圣人以神道设教，而天下服矣
228、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
229、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
230、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
231、名利淡如水，清廉重如山。
232、君子上交不谄，下交不渎
233、要交德盛者
234、把社会福利作为最高保障，坚持道义正派，勇于担当义务。
235、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
236、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
237、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
238、君子以类族辨物
239、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
240、要交趣味者
守正创新的名言
241、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
242、这两句不是谁的名言，而是现代成语“知常明变”、“守正出新”扩展而来。守常明变也叫知常明变，出自易经，即认识到事物都有它的原则，或者是根本的规律，但是这种规律应该在特殊的情况下灵活地处理
243、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
244、守正为心，疾恶不惧
245、清廉是社会进步的动力。
246、探赜索隐，钩深致远
247、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
248、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
249、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
250、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”这些圣言，说的都是同一个道理：志，是一个人的精神之脊。一个人要是没有志向或志趣，多半碌碌庸庸无所建树；反之，一个人受折而不损志气，方能在人生的路上行稳致远。
251、君子以见善则迁，有过则改
252、遁世无闷，不见是而无闷
253、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
254、不交德薄者。一个人少了基本的道德，做事就容易不择手段，甚至牺牲朋友。
255、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
256、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
257、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
258、廉洁自律，心态明正，勤勉优秀，拒绝形式主义；
259、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
260、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
261、有句话说：人类的悲欢并不相通，理解就好。理解，大概就是一种“以己体人”。就算世界上没有真正的感同身受，但能理解人、体谅人、体贴人，便可称为益友。与这种人交朋友，很少会有什么误会、纠纷、争斗，也不需要事事解释，因为知道对方懂，也知道对方不会计较，很多事情只要相视而笑，便可莫逆于心。
262、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
263、珍惜这种朋友吧，毕竟，“没有几个人能够忍受批评而不恼怒，所以那些冒险批评我们的人就显示出友谊的一种奇特的作用。”
264、谦谦君子，卑以自牧也
265、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
266、书不尽言，言不尽意
267、要交胜己者
268、亢龙有悔，盈不可久
269、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
270、交友识人，几乎是伴随每个人一生的事，有时候，我们“幸得诸君慰平生”，有时候，我们“识人不清心错付”。但时间就像一个过滤器，它终会滤掉那些虚情假意的、注定路过的，而留下那些真心相待的、命中注定的。
守正创新的名言
271、不交谀人者。阳奉阴违阿谀奉承的人，既无真心，也可能带着不可告人的目的。
272、本乎天者亲上，本乎地者亲下
273、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
274、因为清廉可以促进公共资源的合理分配，遏制贪污腐败现象，增加人民信任，提高效能。
275、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
276、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
277、君子以言有物，而行有恒
278、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
279、意思是：知道正常的道理但明白变通的人，就是人生的羸家，坚守正道但又善于与时俱进的人，就会不断进步。
280、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
281、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
282、从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。