孔子名言图片带字
1、不学礼，无以立。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、君子不器。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”
6、己所不欲，勿施于人。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
9、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。
10、居处恭，执事敬，与人忠。
11、轻千乘之国，而重一言之信。
12、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
13、此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
14、言必信，行必果。
15、语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、孔子的名言有哪些？
19、法语之言，能无从乎！改之为贵。
20、温故而知新，可以为师矣。
21、学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。
22、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
23、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、人而无信，不知其可也。
26、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
27、父母在，不远游，游必有方。
28、士志道，而耻恶衣恶食者，不足与议也。
29、孔子的名言名句
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
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31、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
32、唯女子与小人难养也。
33、孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提倡“仁爱”、“正义”、“诚信”等价值观，强调感恩之道。以下是孔子的几句关于感恩的名言：
34、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
35、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”
36、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
37、春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
38、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。
40、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
41、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
42、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
43、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
45、释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
46、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
47、意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
48、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
49、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
50、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
51、言信乎群臣，泽施乎百姓。
52、朽木不可雕也。
53、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
54、秀而不实者有矣夫！
55、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、子坦荡荡，小人长戚戚。
58、君于疾没世而名不称焉。
59、（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
60、三人行，必有我师。
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61、学而不思则罔,思而不学则殆。
62、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
63、君子和而不同，小人同而不和。
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、吾日三省吾身。
66、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
67、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·学而》
68、""觚不觚，觚哉？
69、″"德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。""苗而不秀者有矣夫！
70、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
71、解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
72、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
73、有朋自远方来，不亦乐乎。
74、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
75、孔子简介：
76、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
77、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
78、答：孔子仁名言警句是：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
79、己欲立而立人，己欲达而达人。
80、三人行，必有我师
81、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
82、孔子名言：
83、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
84、在孔子看来，伦理道德是家庭和社会得以维系、安定和发展的根本，是每个人都必须遵守的规范，君、臣、父、子的封建纲常要严格维护。如齐景公向孔子问政时，他说：“君君、臣臣、父父、子子”(《论语.颜渊》)，也就是说要搞好统治，首先就得摆正统治秩序，每个人都应该按照自己所在等级的道德行为规范去做事，才能天下太平、百姓安乐、长治久安。在这里他把君臣之间的伦理规范又放在了父子之上，由小家庭及大社会规定了整个社会的道德规范。对于一切胆敢违背统治秩序，君臣伦理规范的行径，孔子都会给予猛烈的抨击。如季氏是大夫的级别却擅用天子的礼乐，“八佾舞于庭”，孔子就认为“是可忍也，孰不可忍也”，表现出极大的愤慨。对仲孙、叔孙、季孙祭祀祖先完毕，擅用天子之礼，唱着《雍》这篇诗来撤除祭品时，也提出了强烈的抗议：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂”(《论语.八佾》)，并发出了“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”的感慨。
85、语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。
86、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
87、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
88、朝闻道，夕死可也。
89、中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
90、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
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91、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
92、意思是说，人们可以追求财富，但要通过正当的方式获取，不要有不道德的行为。
93、有朋自远方来，不亦乐乎！
94、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
95、慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”
96、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
97、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
98、君子矜而不争，群而不。
99、学而时习之,不亦说乎。学到了东西经常反复练习，不是一件让人愉快的事吗？
100、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
101、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”
102、子曰：克己复礼。
103、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
104、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
105、（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
106、孔子，名丘，字仲尼。
107、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
108、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
109、好民之好，恶民之恶。
110、士而怀居，不足为士矣！
111、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
112、己所不欲，匆施于人。
113、得众得国、失众失国。
114、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
115、解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
116、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
117、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
118、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
119、民鲜久矣。
120、工欲善其事，必先利其器。
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121、见善无不及，见不善如探汤。
122、觚哉？""中庸之为德也，甚至矣乎！
123、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
124、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
125、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
126、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
127、传世名言：
128、""不患人之不己知，患其不能也。""知德者鲜矣！"″人无远虑，必有近忧。″"已矣，吾未见好德如好色者矣。""吾犹及史之阙文，有马者借人乘之。今无矣夫。""丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。……而在萧墙之内也。″
129、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
130、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
131、解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
132、意思是说，了解某个道理的人不如喜欢并实践这个道理的人，喜欢并实践某个道理的人也不如享受这个道理带来的快乐的人。
133、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
134、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
135、’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
136、不在其位，不谋其政。
137、孔子的名言：
138、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
139、学而时习之，不亦乐乎？
140、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
141、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
142、君子之仕也，行其义也。
143、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
144、孔子名言中：“学”是指学习。“习”是指练习。“思”指思考。
145、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
146、敏而好学，不耻下问。
147、人无远虑，必有近忧。
148、释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
149、“君子爱财，取之有道。”——《论语·卫灵公》
150、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子名言图片带字
151、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
152、求仁而得仁，又何怨。
153、放于利而行，多怨。
154、君子周而不比，小人比而不周。
155、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
156、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
157、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。