古书名言
1、因为古代文化非常注重名言，认为名言可以蕴含人生哲理和价值观，可以帮助人们改变自己的思想和行为。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、另外，在古代，名言的价值经常被作为恒久不变的智慧，人们时常借用名言的道理激励自己，有力地提醒人们做人与处事的准则。
4、名言可以激发人们的智慧和勇气，指引人们走向正确的生活方向。
5、中国古籍中的励志名言：礼记
6、"Thelifeofthelawhasnotbeenlogic;ithasbeenexperience."（法律的生命不是逻辑，而是经验。）
7、凡事预则立，不预则废。(中庸)
8、思想重复一百遍也还有独到之处。
9、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
10、放之四海而皆准。
11、古人留下来的名言，如四书五经、庄子、道德经等经典，也被视为国粹，广泛传承至今。
12、水至清则无鱼,人至察则无徒
13、站不住脚的论点往往不足挂齿。
14、科学是宗教迷信最有效的解毒剂。
15、同时，名言还有助于传承文化，让后人受益。
16、谨丧祭，远酗酒；出异教，省自身。
17、友昆仲，和夫妇；教子孙，尚勤俭；
18、生活是一大堆细枝末节。
19、知耻近乎勇。
20、学然后知不足，教然后知困。(学记)
21、因为在古代人们未受过现代教育的影响，常常关注到文化和文明传承的重要性，名言警句被当做名人遗产保留，被世世代代铭记并传承下来，弘扬了古代文化的魅力。
22、这种坚持名言的观念对于古代文化的传承和发展具有重要的意义。
23、一滴墨水，可以唤起千百万人的思维。
24、科学是“无知”的局部解剖学。
25、因此在古代社会生活中，名言极为受人们追捧，流传至今。
26、大道之行，天下为公。(礼运)
27、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
28、是的，古代人坚持名言。
29、口惠而实不至，怨灾及其人。
30、苛政猛于虎。
古书名言
31、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼运)
32、通过名言的传播和倡导，人们可以更好地理解古代文化和思想，进一步拓展自己的认知边界。
33、物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。
34、天才是难以驾驭的，天才的脉管里流淌着汹涌澎湃的血液，以至于桀骜难驯。
35、一张一弛，文武之道。(杂记)
36、古代贤士和大儒们往往会根据自己的经验和理解提出一些名言警句，并将它们传承至今。
37、是的，古代人非常坚持名言。
38、因此，古代人民坚持名言的行为是有原因的，它使得人们不断汲取真知灼见，认清事物的本质和规律，从而帮助人们在生活和工作中获得更好的表现和成就。
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。(杂记)
40、礼尚往来，来而不往非礼也。
41、一个新思想的产生是人性的最大痛。
42、吕祖谦想要有一个健康的身体，最好不要太过考虑身体的健康。
43、夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭万事兴矣。凡我族人念之。
44、忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；
45、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
46、你很清楚，古书是世界处于青年时期的产物，而新书却是世界在老年时代的产物。
47、“Themoststringentprotectionoffreespeechwouldnotprotectamaninfalselyshoutingfireinatheatreandcausingapanic.”（对言论自由最严格的保护也不能保护在电影院内虚假喊火引发恐慌的人。）
48、恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；
49、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
50、同时，名言的影响力也不断扩大，对于当今社会的发展和文化建设仍有重要的借鉴意义。
51、而名言是古人们经过思考和总结的精华，常常被传颂流传，成为人们遵循的准则和信条。
52、想要有一个健康的身体，最好不要太过考虑身体的健康。
53、"Thegreatthinginthisworldisnotsomuchwhereyoustand,asinwhatdirectionyouaremoving."（这个世界上重要的不是你身处何处，而是你前进的方向。）
54、爱而知其恶，憎而知其善。
55、一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。
56、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。
57、兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。
58、皇皇不可终日。
59、没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。
60、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(学记)
古书名言
61、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
62、宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人戒之。
63、这些名言具有广泛的适用性，仍被人们引用和传颂。
64、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
65、是的，古代人民坚持名言。
66、父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。
67、尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。
68、"Taxesarewhatwepayforcivilizedsociety."（我们为文明社会而付出的代价就是税收。）
69、因为古代文化重视经典教育，人们会通过学习古书和经典来获得智慧和指导。
70、我愿把未来的名望寄托在一首诗上，而不是十部巨着上。
71、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；
72、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。