鬼谷子经典语录
1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
2、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
3、背谷子，累并快乐着。
4、所奉其人寿，阳精所降其人夭。（《素问·五常政大论》）
5、故捭者，或捭而出之，或捭而内之;阖者，或阖而取之，或阖而去之。
6、盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运
7、它们教导人们应当关注天地间的道理和人心的需求，勉励人们不断追求进步和完善自我。这些语录至今仍然被人们引用和传颂，成为了中国文学的珍贵遗产。
8、背谷子，不怕一万，怕万一。
9、审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
10、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
11、古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。
12、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
13、背谷子，是农民的本分，也是我们的职责。
14、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
15、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”?故圣人立事，以此先知而揵万物。
16、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案——盖聂
17、张仪雄才大略，瓦解六国联盟，帮助秦国称霸乱世；
18、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂
19、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。可以上合,可以检下。能因能循,为天地守神。----《鬼谷子》
20、背谷子，不是为了炫耀，而是为了生活。
21、背起谷子，踏实做人。
22、阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
23、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。
24、立势而制事，必先察同异之，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
25、知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》
26、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。——鬼谷子
27、1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
28、看清自己，才能看清别人
29、诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。
30、有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。
鬼谷子经典语录
31、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。——天明
32、这是鬼谷子的《反应篇》鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。
33、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。
34、苏秦合纵六国，配六国相印，逼迫秦国废除称帝计划；
35、阴以实为质，阳以虚为用。（明·陆树生《病榻寤言·》）
36、孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
37、经典语录:投其所好，最怕没有欲望的人。如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意。要想深入了解一个人，最好从他的嗜好入手，这样会有意想不到的收获。
38、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
39、欲望越多，越没出息
40、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
41、欲说者，务隐度;计事者，务循顺。
42、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
43、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
44、盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的
45、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
46、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。——少年卫庄
47、人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。
48、苍生涂涂，天下燎燎。诸子百家，唯我纵横。七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一朝每一国兴衰的背后，都有一个共同的名字---鬼谷。
49、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
50、盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会
51、老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。
52、话粗理不粗。
53、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
54、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
55、取势：“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“小人谋利，大人谋势”，顺势而为，无往不利。“势”往往无形，却规定了方向，顺势而上则事半功倍，逆势而动则事倍功半。
56、鬼谷子经典语录：
57、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
58、中国是一个古老的国家，也是世界上四大古国之一，在文化上面发展就有五千多年，老祖先为我们留下很多的知识，人们现在还在学习和应用着。在中国的先秦事情出现了文化盛况，也就是现在说的诸子百家争鸣，风水学中的阴阳家讲究其一。
59、背谷子是农民们辛勤劳动的象征，以下是：
60、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
鬼谷子经典语录
61、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
62、人非圣贤，谁都有私欲，所以我们要像“打蛇打七寸”那样，准确抓住别人的喜欢，继而攻破其心理防线。
63、大哥说的那一天，我或许看不见了，但是我相信那一天，一定会到来。——阿纲
64、贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。
65、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；
66、盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心
67、阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
68、人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）
69、《背谷子》是中国古代文学名著之一，其中包含了许多经典的语录。其中最著名的语录包括“知天之解，知人之要”、“百年之后，吾不得而见孟子矣”、“欲穷千里目，更上一层楼”等。这些语录都包含着深刻的哲理和人生智慧，给人们以启迪和思考。
70、优术：“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体；“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升领导方法，探索和积累管理实践，积淀适合于自己的管理经验。创业重在识人、聚人，守成重在育人、用人。
71、一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》）
72、水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）
73、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。（《素问·生气通天论》）
74、贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
75、孙膑智者无敌，围魏救赵，计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
76、人在江湖，既要学老子，也要会孙子；既要学孔夫子，还得会鬼谷子。学老子孔夫子做人，学孙子鬼谷子做事。儒不兼纵横，难以成大器。
77、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
78、其不可善者：或先征之，而后重累;或先重以累，而后毁之;或以重累为毁，或以毁为重累。
79、知人者智，自知者明。
80、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
81、一粒谷子，一份辛勤，一份收获。
82、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
83、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。——少年盖聂
84、历任鬼谷子虽已一人之力，却强于百万之师。一怒而诸侯惧，安居则天下息。
85、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响;其见形也，若光之与影。
86、背谷子，不分大小，粒粒皆辛苦。
87、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
88、故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
89、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
90、想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
鬼谷子经典语录
91、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
92、证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。（明·张介宾《景岳全书·阴阳篇》）。
93、●其实谈下来一个生意，是很简单的，最直接的手段就是投其所好，想让一个人肯和你谈生意，那么必须让对方舒服，所以你要投其所好，他们喜欢什么，你就安排什么，这是一场生意谈成功的重要因素，其次就是双赢，你达到你的目的，而对方也达到了对方的目的。
94、这个由剑开始的故事，必将用剑来终结。——秦始皇
95、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。?
96、盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧
97、阳道实，虚。（《素问·太阴阳明论》）
98、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
99、阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉·华佗《华氏中藏经·阴阳大要调神论》）
100、阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
101、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？——盖聂
102、庞涓勇武过人，所向披靡，使原本弱小的魏国称霸中原；
103、老子说：嗜欲深者天机浅。
104、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。
105、背谷子，不轻巧，只求实在。
106、牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审
107、历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一位是纵，一位是横。两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
108、背谷子，不是任务，是责任。
109、赵括纸上谈兵，认为自己兵法韬略无人能比，最后兵败身死，这就是不自知的后果。
110、虽非其事，见微知类。
111、认识别人不难，认识自己很难。
112、阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
113、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。——墨家巨子（燕太子丹）
114、阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
115、背负青天，脚踏实地。
116、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。
117、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
118、物有自然，事有合离。
119、盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
120、秦时明月清玄语录
鬼谷子经典语录
121、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
122、明道：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；凡善为贾者，其识必广;善取利者，其智必高。商以智为本，而智以商为枢。以思维缔造非凡视野，以理解缔造人生境界，以仁义缔造“贵族”品格。
123、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费
124、每日检省自己，才能了解自己，真正了解自己，才能看懂别人。
125、巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
126、近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。
127、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
128、晚清中兴名臣之一的张之洞，有句名言叫：“驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用”，即驾驭人才的方法是，怕对方没有欲望，只要他还有欲望，就可以为我所用。由此可见，是人都会有弱点，有弱点就可以被人驾驭，而这个弱点就是指欲望和喜好，即鬼谷子先生所说的“随其嗜欲以见其志意”。
129、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
130、主要有：1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
131、古之经典阴阳家《鬼谷子》经典语录
132、轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。