1.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)
2.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。(鲁迅)
3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的`人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年
4.生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止不了。――鲁迅
5.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
6.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步.、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
7.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
8.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅《华盖集·杂感》
9.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
10.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。(鲁迅)
11.只有孔乙己来了，才可以笑几声。
12.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
13.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
14.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)
15.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。(鲁迅)
17.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
18.抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?
19.只要从来如此，便是宝贝……――鲁迅
20.楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
21.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑
22.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
23.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
24.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下手、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
25.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
26.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
27.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
28.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
29.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
30.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。《悼杨铨》
31.梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
32.希望是附丽于存在的
33.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
34.沉着、勇猛，有辨别，不自私。
35.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。(鲁迅)
36.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
37.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
38.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
39.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40.可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年
41.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《惯于长夜过春时》
42.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅无题)
43.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》
44.中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。《学界的三魂》一九二六年。
45.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
46.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。