1.⊙古诗云：“人生一世间，忽如远行客。”则世人尽客居也。杜拾遗《羌村》
2.书籍备而不读如废纸。
3.⊙动兮静所伏，静兮动所倚。释义：运动中隐藏着静止，静止是运动的依托，两者相互依存。——白居易《动静交相养赋》
4.聪明的人通常都会明白如何才能使更多人站在自己这边。尼采（人性的，太人性的》
5.世事变改还是越难越爱
6.杜威先生说西方人是征服自然，东方人是与自然融洽，此即东西方文化不同之所在……只是他们说的太简单了，对于西方化实在有很大的忽略，不配作我们所要求的答案！----《东西文化及其哲学》
7.简短精辟有哲理的话
8.⊙冷眼观人，冷耳听语。——洪自诚《菜根谭》
9.“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。----《梁漱溟全集》
10.修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。
11.⊙但古之圣贤，从根本上便有惟精惟一功夫，所以能执其中，彻头彻尾无不尽善。后来所谓英雄，则未尝有此功夫，但在利欲场中头出头没，其质美者乃能有所暗合，而随其分数之多少以有所立，然其或中或否，不能思善，则一而已。◆陈亮：《陈亮集·寄陈同甫书之九》
12.人类之所以可贵，就在他具有一副太容易错误的才能。----《我们政治上的第一个不通的路》
13.等时间的人，就是浪费时间的人。
14.书籍是巨大的力量。
15.真情，一个独特的词，它既不华丽，也不优美，却珍藏了人心底最宝贵的东西——情感。一个人可以没有爱情、亲情，但一定会有情感，有一份真情。
16.⊙利则居后害则居先，此君子处利害之法也。是故见利而先谓之贪，见利而后谓之廉，见害而先谓之义，见害而后谓之怯。◆吕祖谦：《东莱博议·臧文仲分曹田》
17.用尽全部力气做事并非能取得最好的结果，其实，最合适的力气是四分之三，用四分之三的力气完成的事，少了几分压抑，给人的是轻松和舒畅的感觉，这样的东西，更为众人接受。尼采《人性的，太人性的》
18.有些人的通病是，容易看清楚别人，不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较，而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心，自然会豢养出一双自私的眼睛，一种计较的活法，以及，一腔热衷于背后说人是非的态度。一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。
19.保持一知半解时的状态，你就能不断进步同样的事物，有的人能看出很多东西来，有些人却很难做到。导致这一差距的原因是能力吗？事实并非如此，因为我们该挖掘的并非事物本身，而是我们自己。也就是说，不必去寻找内涵丰富的事物，而要充实自己。尼采《快乐的知识》
20.读者的好恶能决定书的命运。
21.努力追求、不断探索，但却总是未能如愿，那么，不妨换个角度看问题吧，就像航行，无论我们怎么扬帆，还是会遇到风浪，那么，就反过来利用风的力量吧。一尼采《玩笑、欺骗与复仇》
22.⊙关尹子曰：“习射习御，习琴习弈，终无一事可以一见得者。”◆关尹：《关尹子·一篇》
23.⊙当官之法，唯有三事，日清、日慎、日勤。一吕本中《官箴》
24.⊙事者，其取诸仁义而有谋乎？虽天子必有师，然亦何常师之有，唯道所存以天下之身，受天下之训。◆王通：《文中子中说·问易篇》
25.命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。两个甚至两个以上的人一起生活，拥有一样的经历，有共同的欢笑和泪水，有共同的回忆。还有比这更美妙的事吗？一尼采《人性的，太人性的》
26.书籍乃世人积累智慧之长明灯。
27.蘑菇通常生长在那些潮湿、阴冷、不通风的地方。在现实中，腐败和堕落的产生，也是因为少了批判之风。批判不是故意刁难，它像一阵风，吹在脸上很冷，但却能使空气干燥，以防止那些邪恶的细菌繁衍。一尼采《人性的，太人性的》
28.赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
29.⊙心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。一陆游《赴成都》
30.纯粹的东西都死得太快比如你比如我比如我们身边很多人比如友情比如爱情甚至比如亲情比如人心。
31.⊙追风逐电之足，决不在于牝牡骊黄之间；声应气求之夫，决不在于寻行数墨之士；风行水上之文，决不在于一一句之奇。◆若夫结构之密，偶对之切；依于理道合乎法度；首尾相应，虚实相生：种种禅病皆所以语文，而皆不可以语于天下之至文也。◆李贽：《焚书·杂说》
32.⊙采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。释义：采玉的人要劈开石块才能取出美玉来，选择贤人要扬长避短、弃短取长。——王充《论衡·累害》
33.股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
34.⊙善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。◆老子：《老子·六十八章》
35.⊙君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。——《韩非子·定法》
36.这世界太嘈杂周边都是假话你能不能找个理由带我回家
37.人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
38.不怨天，不尤人，下学而上达。
39.⊙施于人而不忘，非天布也，商贾不齿。虽以事齿之，神者勿齿。◆庄周：《庄子·列御寇》
40.要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。
41.图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩具有超自然的力量。
42.人活着不难，活着不生厌世之感难。
43.⊙俺也曾，洒了几点国民泪；俺也曾，受了几日文明气；俺也曾，拔了一段杀人机，代同胞愿把头颅碎。俺本是如来座下现身说法的金光游戏，为什么有这儿女妻奴迷？俺真三昧，到于今始悟通天地。走遍天涯，哭遍天涯，愿寻着一个同声气。拿鼓板儿，弦索儿，在亚洲大陆清凉山下，唱几曲文明戏。◆陈天华：《猛回头·序》
44.⊙居安思危，思则有备，有备无患。一《左传·襄公十一年》
45.你要抵制盘踞在心中的欲望，不被欲望所左右，成为自己行为的主人。年轻人要诚实地面对自己，清楚自己到底是什么样的人，有什么样的优点和缺点，拥有怎样的想法，才能朝着正确的人生方向前进，才能发挥自己最大的潜能，成就非凡的人生。尼采《曙光》
46.⊙名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？◆是故甚爱必大费，多藏必厚亡。◆知足不辱，知止不殆：可以长久。◆老子：《老子·四十四章》
47.梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。
48.⊙老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及入之幼。天下可运于掌。◆孟子：《孟子·梁惠王上》
49.没有哪种教育能及得上逆境。
50.⊙孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”◆孔子：《论语·季氏第十六》
51.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
52.⊙孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。释义：幼小的儿童没有不知道爱他的双亲的；等到长大之后，没有不知道尊敬他的兄长的。一《孟子·尽心上》
53.人生就是，有舍有得，不舍不得；乞丐命，难求！我命由我不由天，有时候努力却得不到回报，命运，就是机遇，人生中最难把握的就是机遇，机不可失，失不再来，把握好机遇，就掌握了命运。
54.书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
55.取静之心非静；有妄可出，终不得出。----《梁漱溟全集》
56.让别人等待，甚至连招呼都不打一声，这是一种极其恶劣的行为。因为你让他等待的时候，他会产生各种负面的情绪，比如，担忧、猜想，继而产生不快，甚至会因此而愤慨。也就是说，让别人等待无异于不道德，会立即降低你在他人心中的形象。尼采《人性的，太人性的》
57.个人在创造着属于自己的历史，你今天做了什么，又是怎样做的，都会被记载在你的历史中。那么，你是碌碌无为、安于现状，还是勇敢向前、每天都比昨天进步？要记住，你的任何一种态度都会影响乃至改变你的历史。尼采《快乐的知识》