孔子孟子老子名言名句
1、穷则独善其身,达则兼善天下。
2、墨家：墨子。
3、天时不如地利,地利不如人和。
4、孔子和老子：孔子见老子是指历史上春秋末期孔子见老子之事。其记载的壁画屡屡发现于包括山东、江苏、河南、陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区,其为证实发生于春秋末期的孔子问礼于老子这一中国文化史上重要事件的确实存在。
5、还有孟子、曾子、墨子、孙子、庄子、荀子，等等很多，子字为当时对有学问者的敬称
6、按提问所列，应该是指“子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。”以及“子者，有德有爵之通称。”之类的。
7、这句话的意思是那些猛速前进的人，他退步就会越快。我们做任何事情都要稳步求进才好，我们只有把基础打好了打牢固了，即使退步的时候也不会落下许多。
8、除了老子，孔子之外，还有孟子。
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
10、大人者，不失其赤子之心者也
11、圣人常无心，以百姓心为心。
12、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
13、孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。他的母亲姓仇，父亲名叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人。为了寻求更大的发展，光耀门楣，他抛别娇妻幼子，远赴宋国游学求仕，结果客死在异乡。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个合适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近才定居下来。稍大一点，孟子开始变得贪玩，母亲便剪断织机上的麻布，告诉儿子要勤奋读书，否则将会像那块麻布一样，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成才。而孟母“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，也成为千古美谈。
14、孟子是在我国封建社会确立时期出现的儒学大师。到东晋有人把孟子与孔子并称为“孔孟”，元朝文宗皇帝封孟子为“邹国亚圣公”。从此，以孔子、孟子为代表的儒家思想与政治路线，便被称为孔孟之道。儒家学说能在中国封建社会的长期发展中占据主导地位，孟子起了重要的作用。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
17、我们常常说：孔孟之道。可见孟子与孔子一样有名。
18、△老子，春秋时期的思想家，道家的创始人。
19、先秦时期，诸子有：管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子、韩非子、列子、鬼谷子、惠子、晏子等等。
20、生于忧患，死于安乐
21、这句话的意思是尊敬有道德的人，使用有能力的人，杰出的人都有官职。我们要让别人尊敬首先就要有道德，而要被人所用，自身就要有一定的能力才行。只有这样，不怕找不到好的职位。
22、人有不为也，而后可以有为。
23、孟子：1.得道者多助,失道者寡助
24、天地与我并生，万物与我合一。
25、在古代中国，只有在一定领域有莫大成就这，才可以子称之。
26、民为贵，社稷次之，君为轻
27、扩展资料
28、五、尊贤使能，俊杰在位
29、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
30、庄子：1.不以物挫志
孔子孟子老子名言名句
31、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
32、子是古人对其他男子汉的美称、尊称,就像现代人称别人为先生和意思,如孔子就是孔先生,孟子就是孟先生,所以,无法统计古代共有多少子。
33、希望对你有帮助。
34、孔子是至圣先师，而孟子只算是他的徒孙，如果论辈分，孟子要叫他师公。两人在学术上的主张不同，孔子主张“仁爱”，而孟子主要思想是“义”。论成就，孔子被尊为“至圣”，孟子是“亚圣”，除了主张不同之外，孔子在学术上的成就远远超过孟子。
35、孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，他的老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子深深被儒家学说所吸引，对孔子景仰有加，于是立志发展孔子的思想。学成以后，孟子先是以士的身份游说诸侯，企推行自己的政治主张，先后到过不少诸侯国家。但是当时几个大国都致力于富国强兵，一心想着通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说自然不会被他们接受，所以一直没有得到实行的机会。他刚到齐国的时候，齐王以有病为托词，不亲自来咨询政事，而是派人召见他。于是孟子也推托说有病，不去朝见。第二天他却出门为东郭氏吊丧，故意表明自己其实什么病也没有。齐王派人来探视，孟子的朋友一面替他周旋，一面告诉孟子不要回家，赶快去朝见；孟子却坚持非礼之召则不往，仍然不去，可见其傲岸的个性。
36、天网恢恢，疏而不失。
37、从历史文物方面提供了有力地证据。同时,《孔子见老子》亦为研究儒道思想之关系的发展脉络,提供了相当丰富的历史信息。其中以儒家发源地最为集中。
38、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
39、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人
40、人有不为也，而后可以有为也
41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
42、夫哀莫大于心死，而人死亦次之
43、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45、△微子，商纣王的长兄，殷末三贤之一。相传，商亡后，箕子、微子不食周之食，饿死在山中。
46、这句话的意思是无论在古代还是现今，人民的排位永远是第一的，所以凡事还得以人民为重，人民出了事情，国家就要立刻维护。
47、上善若水。
48、八、君子不怨天，不尤人
49、多言数穷，不如守中。
50、孟子，庄子，孙子，墨子，荀子，吴道子，韩非子，鬼谷子等，凡是有独特的思想学问高深的人称为子。这是对人的敬称。
51、老子和孔子同是春秋末期，老子是孔子的老师，孔子和孟子不是一个时期的人，孟子是孔子的再传弟子。孔子、老子的时代还没有儒家和道家之分，诸子门派对立是发生在孔老逝世之后，诸子崛起各执师之一端互相非难的百家争鸣之时。
52、孟子名言中更为人知的：得道多助失道寡助；鱼与熊掌不可得兼；恻隐之心人皆有之；生于忧患而死于安乐。
53、但老子和庄子是道家的代表，合称老庄，也就是老庄哲学。
54、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
55、进锐者，其退速
56、名可名，非常名。
57、子，是古代特指有学问的男人，是男人的美称。
58、不以规矩，不成方圆
59、这句话的意思是我们每个人无论是谁都是可以成为那些被我们瞻仰的人的，只要我们足够努力，一直坚持，是会有所获的。
60、子曰：“人而无信，不知其可也。”
孔子孟子老子名言名句
61、先秦时期，大争之世，思潮激荡，各家学术流派蜂拥而出，百家争鸣，有很多可以称子的人物，著名的有
62、七、人皆可以为尧舜
63、孔子是至圣先师，而孟子是他的徒孙，如果论辈分，孟子要叫他师公。
64、老子:1.道可道，非常道。
65、除了老子孔子还有孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子、公孙龙子、邹子、孙子、鬼谷子、列子等等.他们都是春秋战国时期的著名人物。
66、己所不欲,勿施于人。韩非子：
67、论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。
68、孟子，字子舆或子居，鲁国邹（今山东邹县）人。孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是继孔子之后中国儒学的又一位奠基人。
69、尽信书，不如无书
70、至人无己，神人无功，圣人无名
71、儒家：孔子、孟子、荀子，后世还有南宋大儒朱熹，称为朱子。
72、这句话的意思是所谓的君子遇到磨难的时候是不会怨天怨地的，也不会责怪他人，只有自身找出解决方法，才是最明智的。
73、这句话的意思就是我们要居安思危，一个人如果长期处于安逸之中，那么当遇到患难时，将是可怕的，所以呢，当我们太安逸的时候也要防范于未然呢。
74、不以规矩，不成方圆。
75、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
76、圣人法天贵真，不拘于俗
77、孟子代表作品《孟子》。
78、六、民事不可缓也
79、不学礼,无以立。
80、生于忧患而死于安乐也
81、君子之交淡若水，小人之交甘若醴
82、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
83、关于人性问题。到了战国时期，有人主张性好利说、有人主张“性无善无不善”说，等等。针对这些主张，孟子提出了性善论。
84、著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。
85、道家：老子、庄子。
86、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
87、法家：韩非子。
88、△孔子，春秋时期的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是我国古代最早的文艺理论批评家。
89、庄子名言中更为人熟知的：哀莫大于心死。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。吾生也有涯，而知也无涯。越俎代庖。游刃有余。
90、△箕子，殷商末期人，商纣王的叔父，殷末三贤之一。
孔子孟子老子名言名句
91、最后孟子选择了退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。他继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。他把孔子的“仁”发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《大学》提出的“修身齐家治国平天下”，和孟子的这种思想就是一致的。孟子哲学思想的最高范畴是天，他继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说“诚者，天之道也”，把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以这个范畴为基石的。
92、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
93、这句话的意思是一个人的行为道德是端正的，那将会得到许多人的帮助，而那些不仁之人将会很失败，别人都不想帮他的。一个人只有自身做好了，才值得他人的尊重。
94、宠辱若惊，贵大患若身。
95、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
96、△墨子，战国时期的思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。
97、这句话的意思是没有规矩不成方圆。在当代这么复杂的环境下，国家只有制定一套法律法规束约人们的行为，那么这个社会才会和谐，才不会乱了套，当然这个前提是我们大家也得遵守规则才行。
98、四、得道者多助，失道者寡助
99、孟子同时是一位伟大的教育家。他在40岁以前的主要活动就是效法孔子，广收门徒，开办私学，宣传他的思想学说。孟子十分重视人才的培养，注意因材施教。他把收徒讲学、传授知识看成人生的乐趣之一，他的名言“得天下英才而教育之”就是这个意思。在教学方法上他主张用启发式教学，用自己读《尚书》的经验告诫别人，如果不加思考选择地相信《尚书》上所写的一切，还不如没有《尚书》。叫人们不要迷信书本，要活学，要取其可用的部分。他教育学生要开动脑筋，思考问题；强调专心致志，持之以恒，并以故事形象做比：两个人同时下棋，一个人专心致志，目不转睛，另一个人却心有所思，左顾右盼。两个人虽然基础相同，可是收效却相差很多。
100、兴天下之利，除天下之害。
101、有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下
102、人之所畏，不可不畏。
103、天地与我并生，万物与我合一
104、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
105、孔子名言更为人知的：己所不欲匆施于人；有朋自远方来不亦乐乎；三人行必有我师；
106、老子和孔子同是春秋末期，老子是孔子的老师，孔子和孟子不是一个时期的人，孟子是孔子的再传弟子。
107、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
108、不言之教，无为之益，天下希及之。
109、人皆知有用之用，而莫知无用之用也
110、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
111、老子：1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
112、孟子有很多名句，以下几句最为有名：
113、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
114、孔子和孟子是儒家的代表，因此儒家学说就称“孔孟庄子大小境界,老子学无止境,都是无为而至孔子仁慈世道,孟子崇尚自由,都是主流思想