诸子百家名言警句的现代观照
1、历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。
2、在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。
3、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。
4、——《列子》
5、——《新语∙本行篇》
6、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
7、炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。
8、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。
9、孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
10、——《孔子家语∙五仪解》
11、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。
12、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
13、——《孔子家语∙致思》
14、文繁则质衰，末盛则本亏。
15、做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。
16、时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。
17、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
18、——《孝行览∙义赏》
19、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。
20、——《韩非子∙奸劫弑臣》
21、——《孔子家语∙哀公问政》
22、学不可以已。
23、犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。
24、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
25、——《孔子家语∙辩乐解》
26、——《墨子》
27、事以密成，语以泄败。
28、——《孙子兵法·九地篇》
29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。—孔子
30、富贵不足以益，贫贱不足以损。
诸子百家名言警句的现代观照
31、以众小不胜而为大胜也。
32、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。
33、市之无虎明矣，三人言而成虎。
34、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
35、过而能改，其进矣乎。
36、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
37、能安己心，推己及人，方可安他人之心。人应站在较高的层次上，不为外物所役使。
38、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
39、——《孙子兵法·虚实篇》
40、——《司马法·仁本》
41、不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。
42、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
43、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。
44、凡事预则立，不预则废。
45、当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。
46、——《庄子∙盗跖》
47、——《新书∙过秦论》
48、天下虽安，忘战必危。
49、分享几则：
50、——《离俗览∙聚难》
51、真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。
52、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。
53、星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。
54、道可道，非常道；名可名，非常名。
55、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
56、以己之长，攻彼之短。
57、好面誉人者，亦好背而毁之。
58、星之昭昭，不若月之曀曀。
59、——《新语∙道德篇》
60、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
诸子百家名言警句的现代观照
61、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
62、——《所染》
63、——韩非子
64、珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。
65、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
66、吾生也有涯，而知也无涯。
67、——《韩非子∙五蠹》
68、——《荀子∙劝学篇》
69、月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。
70、人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。
71、民以食为天，民为邦本，
72、染于苍则苍，染于黄则黄。
73、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
74、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。
75、诸子百家是古代中国儒家学派之外的其他学派的统称。
76、治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
77、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
78、在合适的时机选择合适的方法。
79、君子对待别人较宽容，因而自己进步很大，那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人，所以自己老是止步不前。
80、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
81、得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。
82、正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
83、任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。
84、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。
85、对待有些人，我们只作一笑了之，不必过于计较。
86、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
87、人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。
88、——《庄子》
89、前事之不忘后之师。
90、——《新序∙杂事篇》
诸子百家名言警句的现代观照
91、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
92、流水不腐，户枢不蠹，动也。
93、——《韩非子∙孤愤》
94、世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。
95、做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。
96、——《管子·牧民》
97、一定要把握好时机，否则追悔莫及！
98、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
99、要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。
100、——《韩非子∙观行》
101、——《孙子兵法·计篇》
102、因可势，求易道，故用力寡而功名立。
103、——《孔子集语∙论人》
104、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。
105、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
106、——《季春纪∙尽数》
107、善用兵者，避其锐气，击其惰归。
108、——《道德经》
109、经济基础决定上层建筑。
110、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。
111、里仁为美。择不处仁，焉得知！—孔子
112、有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
113、——《盐铁论∙本议》
114、德胜者威广，力盛者骄众。
115、——《管子·心术下》
116、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
117、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
118、做事情应明察秋毫，才不至于做错事和蠢事。
119、兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。
120、审于是非之实，察于治乱之情也。
诸子百家名言警句的现代观照
121、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
122、——《荀子∙正论篇》
123、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
124、谋定而后动。
125、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
126、学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
127、大巧若拙，大辩若讷。
128、春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，诸子百家彼此诘难、相互争鸣，学术局面盛况空前、一派繁荣。
129、这句诗出自唐代诗人李白的《将进酒》，在《世说新语》中被引用，描绘了一个人抱着酒，对镜子中的自己和倒映月亮举杯共饮，形成了三个人的画面，极具想象力和文学魅力，表达了自由奔放、豪迈不羁的霸气气质。
130、——《孙子兵法·军争篇》
131、宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。
132、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
133、——《庄子∙秋水》
134、有得必有失。很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。
135、尺有所短，寸有所长。
136、《世说新语》中的“举杯邀明月，对影成三人”是诸子百家霸气的诗句。
137、欲壑难填，为了占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？
138、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
139、——《孔子家语∙贤君》
140、事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。
141、小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。
142、在这些学派的经典中，也有很多霸气的诗句和名句，例如墨子的“兼爱非攻”，老子的“道可道，非常道”，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，等等。
143、——《孔子家语∙六本》
144、逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
145、圣人裁物，不为物使。
146、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
147、——《孙子兵法·谋攻篇》
148、——《鬼谷子》
149、这些诗句和名言，不同的侧面表达了不同学派的思想和价值观，充分展示了中国古代的多元思想文化。