孔子论语最经典的十句话
1、【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
2、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
3、比如比如说论语12章，每一句就是告诉我们，修身养性以及一些学习方法，一些教人方法论语12章，对我的歧视很大的启示，比如说温故温，故而知新可以为师
4、答:释义
5、【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
6、【译文】孔子说:“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事情吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
8、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
9、【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
10、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
12、【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
13、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
14、扩展资料：
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
19、然而，有一句经典的名言与贫困有关，即“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。这句话强调了人的内心志向的重要性，无论贫穷与否，只要心怀远大目标和追求，就能超越物质的困境，坚持追寻道德与道义。
20、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
21、【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”
22、就是孔子所说的“我欲仁，斯仁至矣”。这一句话很重要，但是它没有构成问题，因为它是如此的坦然、明白。每一个人读到这一句话，几乎不需要做太多的训诂，做太多的思索，直直读来，也就了解了，只是了解得或深或浅而已。总之，没有人在这里起辩论。“我欲仁，斯仁至矣”，当一个人想要成一个仁者，或者更进一层地说，当一个人想要把他的生命表现成一个“仁”的生命，也就是说从他心底里恳切地希望自己有仁德，当他有这样希望的时候，“斯仁至矣”，“斯”就是“这个”，他所想要的这个仁就在那里了。“至”原意是到、来到。但是，说一个人想要成为仁者，想要使他的心灵成为有仁德的心灵，──这是儒家乃至于整个人类，一个非常高明深远的向往──这么高明深远的理想，为什么你一想要，它就会“来到”呢？它原来在哪里呢？假如它原来是在我生命之外的别的地方，那你想要时，不一定能够到，尤其不一定能够马上就到。所以解“斯仁至矣”的“至”，不可以直接解释成“到”，而应解成“在”，“我欲仁”，“斯仁”就“在”。因为它本来就在。
23、虽然“君子忧道不忧贫”是一种常见的说法，用以表达君子所关注的是道德和修养，而不是财富和物质。但这并非孔子的原话，而是人们根据他的思想和教诲总结出来的一种理解和概括。
24、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
27、论语12章，每一句就是告诉我们，修身养性以及一些学习方法，一些教人方法论语12章，对我的歧视很大的启示。
28、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
29、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
30、【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
孔子论语最经典的十句话
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2]》
32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
34、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
35、在《论语》里，有一句话很重要，可以说是《论语》的心眼——把《论语》看成是心灵的表现，而表现中有它的眼目啊——也就是《论语》里面最重要的句子──每个人读了《论语》之后，或许都有他认为重要的话。或许是他在不同的时间，又有不同的领会。不过，《论语》当中也有一个大家共认的心眼，是整个《论语》的核心，或者说是整个孔子思想的核心，乃至于可以说是儒家学问的核心，再扩大一点说呢，就是人类所有学问的核心。
36、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
37、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”
38、【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
39、【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
40、孔子的经典名句确实有很多，但是“君子忧道不忧贫”并不是孔子的原话。在《论语》中，孔子提到了类似的思想，比如“君子成人之美，不成人之恶”、“君子欲讷于言而敏于行”等等，都体现了他对于道德修养和行为规范的重视。
41、出处：春秋战国孔子《论语·卫灵公》
42、【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。