德治与法治的名言
1、论语中有关治国的格言：
2、子曰，为政以德，辟如北辰，居其所而众星共之。
3、子曰，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、三、礼治：
5、就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。
6、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
7、临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
8、“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：“仁者人也，亲亲为大”。意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。
9、孔子的治国理政方法是以礼治国。在不损害周王朝权威的前提下。恢复周王朝的礼仪制度。恢复周王朝的严格等级制度。以仁义道德治理国家。
10、上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服；上好信，莫敢不用情。
11、翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
12、苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
13、在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。
14、孔子治国主张是以下四点
15、一、仁治
16、答案如下：
17、以德治国是孔子的一贯主张。有经文为证。
18、孔子的“德治”思想：一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。二是注重犯罪的经济原因，认为的发生在于统治者的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀”。
19、等都体现了孔子以德治国的思想。
20、四、人治：
21、孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他的思想和言论对中国历史和文化产生了深远的影响。以下是一些孔子关于德治的名言：
22、二、德治：
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
24、子帅以正，孰敢不正？
25、这些名言强调了德治的重要性，认为为政者应该以身作则，用道德和礼仪来治理国家，使人民心服口服。
26、孔子的治国主张：政治思想上，孔子主张“为政以德”，在国家中实行仁政，治国之道推崇使用道德和礼教。
27、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
29、就是主张用“礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说“为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也”，意思是礼是治理国家的法则，就像秤、绳墨、规矩一样的重要；不以“礼”治国就如没有耜（古代的农具，用于锄地）而要耕地一样。
30、孔子认为，在“礼治”下，各级贵族都有相对独立的统治权，个人的作用比较突出；而要实行“德治”，又必须以有德者能居高位为前提，否则便不能发挥道德感化的效果。因此，孔子特别强调统治者以身作则的重要性。
德治与法治的名言
31、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
32、孔子在治国的方略上主张“为政以德”，政治思想核心内容是“礼”与“仁”。用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。