菜根谭名句集锦大全
1、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
2、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
3、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
4、隘路打胜仗，全在头敌。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
8、倚天照海花无数，流水高山心自知。
9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
10、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
11、俗话说：“咬得菜根，百事可做”，明代奇人洪应明取其义而创作《菜根谭》。
12、②出污泥而不染，明机巧而不用
13、①心事宜明，才华须韫
14、其文字简炼明隽，兼采雅俗。
15、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
16、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
17、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》注：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。
18、脚踏实地，不敢一毫欺人。
19、一身精神，具乎两目。
20、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
22、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
23、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
24、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
25、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
26、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》注：忧心勤劳、尽心做事是一种美德，但如果过分了就会失去生活乐趣；把功名利禄看得很淡是一种高风亮节，但如果对功名过于淡泊，做事业的心也就没有了，对社会就没有什么贡献了。工作狂不好，渎职更不行。
27、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
28、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
29、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
30、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
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31、若日日誉人，人必不重我言矣。
32、“谭”同谈，音近通假，像《天方夜谭》等。
33、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
34、菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
35、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
36、对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
37、弄权一时，凄凉万古
38、小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》注：对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难，困难的是无法不憎恨他们；对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难，困难的是对他们始终以礼相待。前者我确实做不到，后者尽量做到。
39、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
40、男儿自立，必须有倔强之气。
41、恩仇不可太明，明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》注：恩惠和仇恨不能分得太清楚，分得太清楚就会使人离心离德，产生背叛之心。人生难得糊涂，但需时刻保持清醒。
42、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
43、另起炉灶，重开世界。
44、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
45、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
46、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
47、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
48、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
49、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》注：顺境还是逆境，心态都要好。没有谁的人生是一帆风顺的，但除了失去生命和丧失人格，其他的逆境总会挺过去。
50、【大意】
51、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
52、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
53、③良药苦口，忠言逆耳
54、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
56、以体察人才为第一。
57、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
58、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
59、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》注：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。生于忧患死于安乐。
60、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
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61、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》注：被透支的生命，总会以另一种方式回报我们。
62、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
63、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
64、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
65、抱朴守拙，涉世之道
66、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
67、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
68、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
69、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
70、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。
71、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
72、静坐自我妄为，读书即是立德。
73、似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。
74、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
75、戒傲戒惰，保家之道也。
76、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
77、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
78、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。
79、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
80、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》注：没有善良的行为而得到他人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤，危害极大，所以善良的人不造谣，不传谣，不随意诋毁他人。
81、人必诚，然后业可大可久。
82、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
83、古者英雄立事，必有基业。
84、事以急败，思因缓得。
85、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事
86、终身让人道，从不失寸步。
87、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
88、百种弊病，皆从懒生。
89、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
90、人要为善，先要明善始得。
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91、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》注：遇到阴沉寡言的人，不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是的人，一定要小心提防不多说话。
92、死生早已置之度外。
93、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
94、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
95、小仁者，大仁之贼。
96、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
97、先静之，再思之，五六分把握即做之。
98、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
99、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
100、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》
101、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
102、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》注：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。真诚少套路，怎么都对。
103、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
104、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
105、明代、洪应明、一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本--清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。本词条采用清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。