孔子关于善的名言名句
1、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
2、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
3、“君子和而不同，小人同而不和。”：这句话表达了孔子对君子和小人的区分，强调了和谐、包容的重要性。
4、己所不欲，勿施于人。
5、历史背景：
6、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
7、“一日克己复礼,天下归仁焉。”
8、见利思义，见危授命。
9、不学礼，无以立。
10、面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实，孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
11、用两个字来概括即“仁”“义”的思想。
12、“己所不欲，勿施于人。”：这句话体现了孔子的“仁爱”思想，即要待人以善，不要对别人做自己不愿意被做的事情。
13、孔子是中华优秀传统文化的代表人物之一，他的许多名言都体现了中华优秀传统文化的精髓。以下是一些孔子名言的例子：
14、君子之仕也，行其义也。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、性相近也，习相远也。
17、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”：这句话告诉我们要热爱自己的工作和生活，从中寻找乐趣。
18、唯仁者能好人，能恶人。
19、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
20、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
21、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
22、居处恭，执事敬，与人忠。
23、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
24、最能体现孔子的道德价值观：
25、一，不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
26、孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人。
27、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
28、而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓“述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
29、二、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
30、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
孔子关于善的名言名句
31、“朝闻道,夕死可矣”。
32、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
33、有朋自远方来，不亦乐乎？
34、这句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
35、见善无不及，见不善如深汤。
36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
37、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
38、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”：这句话告诉我们要看到别人的优点和长处，向他们学习；同时也要看到别人的缺点和不足，反思自己是否有类似的问题。
39、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
40、“君子喻于义，小人喻于利。”：这句话强调了道德价值观的重要性，君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
41、“学而时习之，不亦说乎？”：这句话强调了不断学习的重要性，也体现了中华优秀传统文化中重视教育、学习的精神。
42、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
43、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。
44、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
45、“父母在，不远游，游必有方。”：这句话表达了孔子对孝顺父母的思想，告诉我们要在父母身边尽孝，陪伴他们。
46、仁，是孔子道德观的核心。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
47、答：穷则独善其身，达则兼济天下。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
49、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
50、这些名言都体现了孔子的思想精髓和中华优秀传统文化的特点，包括仁爱、和谐、道德、孝顺等价值观念。