1、在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。明代正德年间，为求读书清净，县官吴颐山带着书童供春读书于宜兴(旧称阳羡)南部山区的金沙寺中，闲暇时供春看到寺内老和尚用当地特有的紫砂泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。也许是出于好奇吧，偷偷地跟着寺里的老和尚抟坯制壶，他见寺后山上一颗千年银杏古树，树身结着树瘿，像团起来的圆瘤，奇特可爱。于是供春用寺里老和尚制壶后洗手沉淀在缸底的紫砂泥，用茶匙挖空壶身，再接上与树瘿纹路相似的壶嘴、把，用手指按揿壶身表面并留下许多指螺印，烧成后果然生动异常，连老僧与吴颐山见了都连声称赞。供春之壶，胜于金玉。
2、▲杨凤年制加彩松树葡萄纹壁瓶、松树葡萄纹笔筒
3、整理了一些常见的经典壶形介绍，永不淘汰之经典壶型，看看你有几把？
4、壶有韵，玩无界。
5、吴云根为紫砂七老之是朱可心师兄，同样为花器大家。
6、美人肩是个传统器形。由清代的老作品修改而来，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，勾勒出“美人肩”的圆润，用手抚摸上去，仿佛能感受到她的温暖。
7、汉铎，即汉朝之铎。汉铎，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎(1839—1906年)字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就最高的一位。其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上最据研究价值的汉铎壶了。
8、清中期邵友兰制磨光德钟提梁
9、瞿子冶的砂壶以石瓢最有特色，并被称为“子冶石瓢”。与“曼生石瓢”的温雅笃厚，讷朴内敛相比，子冶石瓢壶身、壶把的三角形更为规整，被称为“瘦壶”。透出一股刚韧之气，抑扬顿挫，挺拔凛然。
10、紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏，成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。(也是老七我最喜欢的壶型。)俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、等艺人在做洋桶壶有很深的造诣。
11、清道光何心舟、王东石合作乳鼎宝盘壶
12、蒋蓉别号林凤，江苏省宜兴市川埠潜洛人。1995年被授予中国工艺美术大师称号。11岁随父亲蒋鸿泉学艺。1940年由伯父蒋鸿高带至上海制作仿古紫砂器。1947年回乡。1955年参加宜兴蜀山陶业生产合作社，创作荷花壶、牡丹壶等。为周恩来总理出国访问赶制象真果品20套。
13、戒指上当然是刻对彼此来说有纪念意义，想要永远保存的字呀，一般刻彼此名字首字母配一个爱心，或者是刻相恋的时间，这样以后也好记录彼此一起走过了多少年，或者刻英文也可以啊，内容可以是一句情话。刻什么字在戒指上最好还是两个人一起商量再做决定比较好。很多男人会选择一枚DR戒指给自己心爱的人，即使不刻字对方也能感受到那份心意，因为这个戒指是要男人实名定制的，一生只可以送一人，如果你不知道刻什么字倒不如定这个戒指直接表明心意。。收起
14、买一把真正的紫砂壶到底要多少钱？
15、经典器型13|之汉扁壶
16、18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。1954年进入宜兴蜀山陶业合作社。1956年被江苏省政府任命为技术辅导，带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会，在港、澳、台、东南亚影响特大，被海内外誉为“壶艺泰斗”，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。
17、他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鹚菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。
18、(10)古代紫砂壶制作没有模具，这个说法对吗？
19、我的紫砂，万里挑一。紫砂送福，吉祥如意。
20、*谭敬旧藏*罗桂祥递藏*成小澄递藏*上海和正斋珍藏
21、经典器型17|之葫芦壶
22、【德钟紫砂壶刻什么字好】秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，不得而知。但在晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。
23、十大器型1｜之子冶石瓢
24、▲清中期二泉刻蒋裕泰制德钟壶
25、钤印：孙俊杰(底)说明：此壶为传统经典壶式之大亨高德钟壶。绿泥调砂，泥色自然，泥质细润，窑火得宜，呈青灰色，高顶钮，壶肩线条圆转，过度极其自然，直流耳鋬，高高隆起的壶盖与壶口成子母线相合，鋬流根部与肩线自然结合，各自延伸化转，呈疏朗大气之韵。通体观之，古韵盎然，实乃摹古佳器。注：附作者证书孙俊杰(b.1967)
26、赞是一种鼓励,喜欢的轩友,请不要忘记在页尾点赞哦~
27、家门口的这个石头上想刻个字，不知道刻什么字好，..和”更好，和睦，和谐，代表人与人之间非常协调，互相陪衬，互相帮助，这样做什么事情都能比较顺利、平稳。对于家，对于事业，都是良好的状态和境界
28、(图二：顾景舟制合欢)
29、为明·时大彬制。为紫砂壶形制中少见的极扁造型，艺趣盎然，也是早期紫砂壶几何形体造型的代表作品。线面屈曲和谐，寓潇洒于纤巧中，形虽扁而气度却昂，刚柔相济，是时壶中的神品。泥质是较粗的调砂，经烧成后，粗而不糙，粗犷中豪气盎然，这种选料，反映出紫砂的特有肌理，乃时大彬偏师出奇之佳作。时壶刻款是仿唐代欧阳询的书体，铁划银钩，笔力劲道，是鉴定时壶真伪的依据之一。
30、寓意好的银手镯既然是送给宝宝的礼物，自然就会寄托家人对他的祝福，因此把对他的期望刻在手镯上最合适不过。在中国，讲究一个“福”字，与之相关的成语有很多很多，长辈们可以根据自己的喜好，将寓意好能表达自己祝福的话刻上去，常见的词语有：岁岁平安，长命百岁，平安喜乐，吉祥如意等等。有意义的银手镯是给自家宝宝的，当然要有专属性。而最能彰显专属性的，莫过于就是孩子的名字，正式名字、英文名字或是乳名均可，名字对于孩子的意义就像身份证一样重要，是要伴随孩子一生的，因此在手镯上选择刻孩子名字的人还是挺多的。收起
31、建议“如鱼得水”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”也很符合送给游泳教练的意义的哦
32、对推动紫砂壶的发展起到了至关重要的作用。
33、《说文》：“从包从瓠。包,取其可包藏物也。”按“瓠”(hù)，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”一代大文豪苏东坡的黄州生活和“匏尊”的命运，何其相似？紫砂“匏尊”壶的形象，创意来自这种有苦意的匏瓜。陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的，经典的“匏尊”壶，就是他“匏壶”的升华。
34、题铭：“如何此一啜，有味出吾囿。鸣远”
35、汉君壶是六十年代初，紫砂陶趋于低谷时所制，为大众服务之茗壶，至今比较珍贵。汉君壶曾以商品大量涌现，现一壶款，由于壶艺家学养不同，所制器物差别甚大，有失之毫厘，差之千里之感。汉君壶原似曼生扁石壶之式，清末民初为平盖汉君壶，基本定型。
36、清康熙陈鸣远制南瓜壶，在2016年春拍中以3220万元成交。(中国嘉德)
37、紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、何道洪等等艺人，无不为紫砂洋桶壶的流行发展作出了较大的贡献。
38、【德钟紫砂壶刻什么字好】、武事奋金铎——战争时期的司令工具。古时的军事长官曾挥舞旗帜召集村民，在田野练习布阵和战法，了解击鼓鸣金等军事号令。每隔三年，则举行更大规模的集体军事训练。我们看古代打仗的小说，经常有鸣金收兵一词，鸣金即鸣铎，就是摇大铃铛。宝铎含风，响出天外。随着社会的发展，以后铎的作用更主要集中于乐器和建筑装饰了。目前我们能经常见到的就是古建筑四角的铎铃装饰。
39、在陈曼生之后，清代书法家梅调鼎在浙江宁波的玉成窑，被认为是文人壶的又一巅峰，其聘请当时的制壶好手何心舟、王东石等制壶，玉成窑出品的紫砂茗壶文人气息浓厚，为时所追捧。
40、俞国良制、少亭刻 段泥鼓钉牛钮壶
41、据说，笑樱壶起始明代，造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故——“婴宁一笑千愁解”。仔细欣赏“笑樱壶”，其造型交融着和谐漫流的姿态，恰如“婴宁一笑”表现出传统文化中的“和”的精神内质。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐，表现的是一种舒展开阔的生活情感，这和紫砂材质朴素无华、善解人缘的气质相吻合。
42、有人说壶铭不应该浅白直接，最好是要含有多层意味，让人深入思考。
43、陈用卿、惠孟臣、陈鸣远、邵旭茂、邵大亨、邵友泉、邵友廷、黄玉麟、程寿珍、王寅春等大名家生于斯，长于斯，成名于斯。
44、▲大石瓢壶顾景舟制任淦庭刻
45、经典器型14|之思亭壶
46、松风水月之清华,就这七个字典故是松风水月，未足比其清华。这个叫可能是狮钮紫砂壶。盖子上有个狮子你这个大街上2块钱一个，今天正好看见的。。。给分吧。。
47、▲时大彬提梁壶南京博物院
48、铺砂方抖壶是根据量米的方斗为原型制作而成的，也因此而得名，是黄玉麟的代表作之一。传说该壶的胎土为红色，原料是精制的红泥，最具特色的还是壶身表面洒满了金黄色桂花砂。这毫无疑问充分地展示了黄玉麟的高超制壶水品和调色水品，更是反映了黄大师的创新理念。该壶为四方梯形，除了金黄色桂花砂之外，再无其他装饰，壶盖上刻有篆书字体的“玉麟”方形印记。
49、篆刻刀品牌里比较出名的有永字牌篆刻刀、吴昌硕，其中永字牌篆刻刀是硬质合金篆刻刀，硬度和耐磨度比较好，吴昌硕主要做锰钢刀，价格低，品质一般。如果是自己用或是送人的话，建议选永字牌篆刻刀，品牌大，刻刀质量不错，手感也好。
50、容量：180cc，原矿底槽青，也有不带刻绘的。底糟青名泥，产于江苏宜兴黄龙山系，紫泥原矿大致可分：头糟青、二糟青、底糟青等三类，本名泥产于紫泥最底层，质量之佳，为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器，及已故顾景舟大师最锺爱之名泥；此泥矿名称，因宜兴产地方言沿用已久，为恐溷淆，故用其音直译文字，以“底糟青”名之。
51、茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，若要达到较高的艺术表现力。
52、爱紫砂，追求慢生活，不烟不酒癖在茶，
53、传统手工制造陶土工艺品，
54、清晚期玉成窑何心舟制紫砂三足壶
55、你周围也有这样的人吧，用自己的眼看德钟壶，会读出意外之意，味外之味。
56、清道光“邵景南”款德钟壶
57、但若依我愚见，壶铭更多的是一种寄托，一种表达。文字浅显并不代表意味不深，情之所至有委婉含蓄，也有直抒胸臆。
58、比如：“六件头”壶的容积，必须有6杯左右的容积。配套碟子的口径，一般应是配套单杯的口径和高度之和。配套盘，多为10寸大小。
59、葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下最珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶。壶体设计新颖。造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主，十分流畅。
60、窈窕秀美的壶身，漂亮匀称的壶肩，肩项及腹，骨肉匀亭。纤细绰约的壶把和壶嘴，自然舒展，曲线优美。好似美人盈盈而动，清扬婉兮，美目盼兮。
61、2012年翰海春拍12,880,000成交
62、清晚期梅调鼎铭何心舟制南瓜壶
63、双刀正入法是两面用刀起底，刻出的底面为三角底、平圆底、沙地自然形底等，犹如碑碣石刻，比较端庄严谨。
64、铭，原本是指在器物上记述事实、功德或者鞭策、勉励自己的文字。再后来“铭”成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
65、取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。
66、成交价RMB1,097,600元
67、清黄玉麟制吴昌硕铭桃子壶
68、(5)名家制壶会留下“暗记”吗？
69、虚扁壶又叫水扁壶、书扁壶。因发音相近，发音几乎相同，意思上，书扁更恰当，但虚扁一名用得较多，可能是给人一种虚怀若谷，逍遥自在之感。此壶式在各个时代都有名家加以临摹再创作，佳作不绝。虚扁在紫砂传统全手工成型中最难得的器型之一。
70、经典器型15|之合欢壶
71、瞿子冶，清嘉庆至道光年间人。名应绍，字子冶，初号月壶，改号瞿甫，又号老冶，上海明经，尝任训导，上海松江人。他工诗文，擅书画，精鉴赏，尤其值得称道的是，他还酷爱紫砂壶，像陈曼生一样，定制砂壶。他请邓奎到宜兴监造，而他则亲自操刀镌刻。
72、时大彬听从陈继儒等文人的建议，改作大壶为小壶，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，把壶艺推进到了一个新的高度。
73、典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细不同的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地或文武线，子母线．民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。
74、北京远方2015春“走进无锡”艺术品拍卖会
75、蒋裕泰陶器店创立于清光绪年间，店主蒋贞祥，店址设在蜀山南街，以经营紫砂陶器为主，所订制茗壶钤“阳羡蒋裕泰制”印记，盖钤“裕泰”椭圆圆印。蒋贞祥自己能制壶，亦有署“蒋贞祥”的印款。狮球壶盛行于清末民初，尺寸小者较为少见。
76、“君德式”乃因明季壶工张君德而名。呈鼓腹矮梨形，三弯流朝天，圆环把，截盖圆珠钮，捺底，底款以行书刻满篇“诫子书”。此壶以细密青灰砂制成，胎薄均匀，制作精巧，刻款流畅，窑烧火候得宜，手感顺滑，十分讨喜。晚清时期，东瀛煎茶道盛行，外销日本的紫砂茗壶类颇为畅销，但满刻名篇文章之甚为少见。
77、汉云壶是紫砂壶中比较具有另类特色的器型，为顾景舟原创壶式，是改良传统经典壶式别具匠心的巅峰之作，汉云壶壶身光素无纹，纯以造型的优美取胜。壶以圆形线条为主，束颈，折腹外鼓。肩部凸起线条，延伸至壶嘴，与把手在视觉上保持了平衡，上小下大的两个倾斜块面突出中间线条的优美，使之过渡到壶嘴上成为阴阳分割之界，连接到壶把上端下沿，充分体现“线”的美感，使整个造型简练而又挺拔。
78、汉瓦属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。
79、紫砂壶自明时大彬后，基本制作技术和工具初步成熟，而在制作一些特殊造型的壶时，在古代其实就已经出现了模具了。
80、朱可心制任淦庭刻竹鼓壶
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82、月满则亏即月有阴晴圆缺，本是自然现象，而他隐喻着“满遭损，谦受益”“哲理，因此作者将其题于“却月”壶上，把玩之时，作为座右铭来规范自己。
83、名字很美。情之所钟，在于我辈，德之所钟，在于一壶。
84、在中国数百年紫砂发展史上，有20位宗师，他们有着自己独立风格的作品与理论，推动着中国紫砂之发展，也同时在中国紫砂长河中，树立起属于自己也属于中国文化艺术的丰碑。
85、历史上在紫砂花货上有很大成就的艺术大家不是很多，可供借鉴的优秀作品也有局限，所以蒋蓉大师的创作更多的是源于生活，在大自然中去寻找题材，通过仔细观察，吸取自然、提炼自然，经过反复推敲、认真总结。
86、款识：阳羡泉海铭。钤印：范、范曾(盖)、范曾陶艺(底)。说明：此壶取德中壶式，稍有变化。耳形鋬，直流舌口，平盖压于壶口，盖沿稍突出。壶体刻绘：“钓鱼担云”，落款：范曾。此壶以紫泥抟制，泥质纯净，书法内涵散淡，在一壶茶汤中，让心灵归于云淡风清之态。容积300cc
87、顾景舟原名顾景洲，“景舟”二字是江寒汀按画意所起，并将刻有“景舟”二字的长方石章赠与顾老，1948年顾景洲启用此章。
88、顾景舟制吴湖帆书画相明石瓢壶
89、你可以刻你自己的名字；你可以刻一个小心形。把你们的名字的偏旁部首拆开，看看可以合什么字，这样含义很深，象征着天长地久，永远的结合在一起。想有创意的话,就自己拼个字,像那种甲骨文似的,别人都看不懂,只有你们俩自己知道这其中的含义。
90、顾景舟在壶艺上的成就极高，技巧精湛，且取材甚广。可说是近代陶艺家中最有成就的一位，所享的声誉可媲美明代的时大彬。
91、成交价：RMB172,500
92、博览古今鉴千秋◎收藏天下赏万物
93、你还有什么想聊的吗，欢迎扫码。
94、仿古壶可以说是现代每个制壶人学徒时期学的第一把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
95、紫砂壶为什么会发霉？是泥料不好吗？
96、“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。
97、茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，若要达到较高的艺术表现力，最佳须使用特级紫茄泥。以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一。壶面充分表现出紫砂的种种优越属性，色泽暗淡沉朴，如紫水晶深邃，如古玉温润。
98、壶内藏冷暖，茶中品甘甜。
99、任淦庭又名干庭，字缶硕，号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。江苏宜兴人，陶刻大家。在家排行老长兄淦坤，精于刻纸，二哥不幸早逝，四弟淦儒，是专工花鸟人物。
100、成交价RMB2,464,000元