1、起名字必须结合宝宝的八字，
2、所以，第十四世的辈字是仁、步、秉。
3、本人汪福良(汪书良)，建公支系徐州分支砀山宗亲联谊会93世。遵本群暂代群主汪李莉之命，这一期仍然交给我演讲。
4、楚昭王朱桢一系：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。
5、其实古人给我们留下字辈排行是非常有意义的，但是现在我们受西方的影响，已经不再重视家族上的家谱了，都是按照父母喜欢的名字来给宝宝命名，希望二胎的开放，能让我们重新认识字辈排行的中国文化。
6、一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。
7、赵廷美派系字辈为：德、承、克、叔、之、公、彦、夫、时、若、嗣、古、光、登。
8、在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；听从魏征的引导，收服被李世民重创的刘黑闼尝试拿回兵权，李渊也尝试任用裴寂，最终导致大败，不得不再用李世民领兵。
9、第六代代表人物：朱见深(水字旁)
10、【令字辈取名】李建成有六个儿子，李元吉有五个儿子，其名都有“承”字，李世民的长子也叫李承乾。可见李渊有确定皇家宗室字辈的意愿和行为。
11、湘献王朱柏一系：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。
12、第七世共19人国峰可台君(2)
13、第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜(火字旁)
14、那么按字辈起名的由来是什么呢？
15、类诗体一般是以四言、五言的居多。
16、第十代代表人物：朱翊钧(金字旁)
17、凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。
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19、赵匡胤派系字辈为：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。
20、例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，很多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”
21、因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。比如，相声演员孟繁贵，就和孔繁森一个辈分，历史上还有一个叫孔祥熙的，比这低一辈。不过，因为孔家是圣人之后，为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。
22、但是，这种情况到了第八世有所变化，这一世全族大多数的人名都带一个甫字，可以认为他们都是甫字辈。
23、根据八字的平衡情况，分为：极旺、太旺、偏旺、平和、偏弱、太弱、极弱，每一种状态的处理方式都有不同。
24、字辈的选取一定要按家族流传下来的字谱选取，根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序，否则就会乱了家谱中的规定。实在找不到根源，可请人排辈定字。
25、观郡望所在，寻姓氏起源。
26、字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长也不再愿意用这种方式给宝宝起名了，这是为什么呢？
27、按《尔雅》的解释，“美士为彦”，指有才学、有才干的杰出人物。取“彦”字为字之风，始于南北朝，如陆澄字彦渊、范云字彦龙。隋唐时期，“彦”字直接出现在名上，隋有梁士彦、杜彦、陆师彦、房彦谦等。唐有乐彦玮、桓彦范、王彦威、崔彦昭等。五代十国时期社会动荡，朝中乏人，造成“彦”字深受人们青睐，当时见于史册的名人中，有一百数十人都取“彦”字名，如雷彦恭、秦彦晖、莫彦昭、王彦章等。其中王彦章的知名度最高，此人是后梁第一名将，骁勇绝伦。
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29、因为相声界也自己的行规——十分讲究辈分。相声从第四代开始排辈，“德”字刚好是第一辈，后面依次为“寿、宝、文、明”，郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的，而郭德纲居然成了“德”字辈，徒弟占了师傅的“便宜”，逾越辈分，让很多尊重相声传统的人不满。
30、金(31804年)、安(字金1831年)；春(1816年)
31、国有史而知兴替，家有谱而世系明。修续家谱是一个家族的一件大事，是遵照祖训，继承汉民族的优良传统，推进现代文明建设的重要文化活动。修家谱对于家家、族族都非常重要，也十分必要。
32、曾景铄：盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。
33、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”
34、仁(1776年)、廷(字仁，5)、朋(字仁，1814年)、秉(老大秉仁，1790年)、宗(老大宗仁)；步(11827年)；春(1813年)
35、五代十国时不仅帝王宗室按字辈取名，其他人也用这种方式取名，如后唐名将李嗣昭有七子，均为“继”字辈；后唐重臣郭崇韬有五子，均为“廷”字辈。当时流行的辈份字还有崇、重、绍、知、承、弘、传、行、嗣等。但因五代十国只有五十多年，王朝更迭频繁，无论王朝史还是家族史的资料都有限，很难查找到延续时间很长的族谱，这种状况到了宋代才有所改观。
36、安惠王朱楹一系：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。
37、古时候起名，都是按照“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来都是不可轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄托理想。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的规矩。
38、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)
39、【令字辈取名】兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，
40、玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)，由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城(今陕西省西安)太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。
41、令和，令多，令宴，令松，令修，令謇(jian三声，正直)，令贤，令章，令岁，令心，令书，令威，令详，令德，令海，令晞，令白
42、行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的
43、但三房，他们在第十二世用连而不是伦，在第十四世用步而不是仁。三房在第十五世除了照，还使用了少量的裕。但此后，他们在字辈问题上基本跟全族统一步调了。
44、(潘长海)的名字算命结果：繁体拼音五行笔划姓名学解释潘潘pān水16(吉)长长cháng火8过房之字，口快心直，中年劳或多灾，晚年吉祥。(吉)海海hǎi水11忧心劳神，多才清雅，中年吉祥，晚年劳神。(吉)天格：24人格：19地格：12外格：17总格：35
45、庆靖王朱栴一系：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。
46、看堂号演变，知家族历史。
47、上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。
48、字辈，即表示家族辈份的字，又称字派、辈数、班次等。
49、这三派字辈合成一诀：“若夫，元德允克，令德宜崇，师古希孟，时顺光宗，良友彦士，登汝必公，不惟世子，与善之从，伯仲叔季，承嗣由同。”
50、上图：邵阳甯氏挥公房房谱垂丝图
51、所以，第十七世普遍认可的辈字是广、山、介、育、贵。
52、继(约早于1735年)；伦(1736年)、邦(字伦，1759年)、清(字伦，1)；连(1781年)；秀(1774年)、灵(字秀，1751年)、学(字秀，1)、彦(字秀，1)、肇(字秀，1)
53、第五代代表人物：朱祁镇、朱祁钰(金字旁)
54、下一字相同的取名方式在春秋战国时期已出现。
55、著名乒乓球运动员孔令辉是孔家的令字辈。
56、蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是“祁斯肈周国，孝友得成章，秀明启贤达，奕世庆吉昌，崇德长受福，贻谋维有常，荣光永炳焕，和乐致嘉祥，坤载自久远，乾行在健强，匡济望仁智，安定思俊良，垂范为邦则，承远颂时康，昭谟百代盛，绳武守纪纲。”蒋介石的名字，就是按传统的字辈谱“周”字取的。他名中的“蒋”是姓，“周”是字辈，“泰”才是属于自己的名字。
57、蜀献王朱椿一系：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。
58、取名二字名中有一字相同如：
59、四房中的大房单天爵下这一支比较另类。因为他们是相对繁衍速度比较慢的一支，所以这种另类显得非常的刻意。跟其它各房包括四房中的其它支脉在第十一世用章不一样，他们用的辈字是靖。1793年修谱的时候他们的第十二世才刚刚出生。但是从第十二世到第十四世，他们都选择了与其它房、支不一样的字辈。在十二世他们用的是友而不是伦；在第十三世用的是兴而不是祚；在第十四世开始用的是步而不是仁，但这也可能是受了三房的影响。他们在第十五世除了照之外，还用了书；在第十六世除了广之外，还用了介和仁；而第十八世，他们没有用华，而是用了芳。
60、第四代代表人物：朱瞻基(土字旁)
61、以后有时间，我会继续给大家讲汪氏文化。
62、因为明朝皇帝的名字当中的字基本上都有"金""木""水""火""土"这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字就是一个化学周期表。
63、第二代代表人物：朱标、朱棣(木字旁)
64、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
65、据此，第九世的辈字是先、良。
66、宋太祖为三派子孙定十四字辈，在中国姓名文化史上是一个里程碑，从此以后，人们纷纷效仿，有一定规模的家族都有族谱，后人取名也有字辈可依。
67、通过取字(无论是生前还是死后)来统一字辈的做法以后得到了延续。但是，显而易见，修谱并没有使各房各支对字派的完全统一形成共识并在行动中作为规范。
68、凡是汪家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将汪氏族谱编纂或复制多册传送。爱惜族谱和汪氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，汪氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。汪氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名汪氏就是已经无法清理汪氏支系的汪氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的汪氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把汪氏文化、汪氏香火传承万年。
69、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲
70、为什么要续家谱？需要什么样的历史态度？
71、自立编纂汪氏族谱应以汪氏家族文化、华夏传统、汉族族风、汪氏全国宗谱基本内容为原则，以汪氏宗谱前言、汪氏简介、汪氏人文传承、汪氏起源、汪氏节日、传嗣諫言等本宗谱为核心大纲编纂。凡子孙过拾子女即可自编家谱，自立字辈，著谱立书。
72、据此，第十八世的辈字是华。
73、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。
74、朱楠：明太祖朱元璋第二十六子，生母尚妃。出生一个多月夭折，未封爵。
75、齐恭王朱榑一系：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。
76、据此，第十九世的辈字是盛，第二十世的辈字是有。
77、现在都被西方的辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。
78、汪氏宗规宗训二十条
79、祝您心想事成、生活愉快！
80、第九代代表人物：朱载垕(土字旁)
81、孟令熙孟令霖孟令然孟令南孟令辉孟令轩孟令鹏孟令祺孟令渊孟令松孟令博孟令泽孟令琪孟令杰孟令彬孟令洋孟令超孟令磊孟令楷孟令强孟令彤孟令弘孟令瑞孟令明孟令涛孟令城孟令舟孟令浩孟令柏孟令龙孟令驰孟令佑孟令德孟令文孟令桦孟令瑜孟令楠孟令豪孟令宇孟令朋孟令野孟令思孟令棋孟令昊孟令宸孟令欧孟令伟孟令睿孟令逸孟令煊孟令啸孟令诚孟令远孟令尧孟令伦孟令瀚孟令寒孟令懿孟令傲孟令材孟令昌孟令天孟令影孟令元孟令仁孟令波孟令信孟令刊孟令江孟令海孟令润孟令基孟令岩孟令奇孟令永孟令畅孟令奥孟令旭孟令隆孟令星孟令恒孟令遥孟令凯孟令邦孟令言孟令瑾孟令鹤孟令望孟令高孟令川孟令棕
82、一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈,朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复,
83、所以，延令单氏一族的字辈问题，是我读老谱时想解开的主要疑问之但搞清楚这个问题却花费了我相当长的时间。
84、胤(yìn)、弘(hóng)、永(yǒng)、绵(mián)、奕(yì)、载(zǎi)、溥(pǔ)、毓(yù)、恒(héng)、启(qǐ)、焘(dào)、闿(kǎi)、增(zēng)、祺(qí)、敬(jìng)、志(zhì)、开(kāi)、瑞(ruì)、锡(xī)、英(yīng)、源(yuán)、盛(shèng)、正(zhèng)、兆(zhào)、懋(mào)、祥(xiáng)
85、以宋太祖所定三派十四字辈对照《宋书·宗室世系表》，可相互印证。如宋太祖次子燕王德昭一房，其后代有赵惟正、赵从谠、赵世程、赵令艾、赵子源、赵伯诱、赵师复、赵希曹、赵与隆、赵孟汴、赵由概、赵宜高等。
86、一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。因此，辈分谱更是人们自认为成其一族的主要标志，它既可使族人能够清楚地确知自己在族中的地位，又可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。
87、也许是出于对王彦章的仰慕，该时期取名“彦章”的人竟有六七个。入宋以后，“彦”字名仍颇为流行，仅宰相就有四人名带“彦”字，即文彦博、韩忠彦、李邦彦、汪伯彦。
88、肃庄王朱楧一系：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。
89、有宋一代，重文轻武，风气所及，也影响到人名上。宋人取名偏爱那些有儒味和道味的字眼，如沈义伦、范纯仁、张齐贤、刘忠孝、张知白、杨守崔与之、邓若水、范致虚、石得一等。另外，宋人还偏爱以“叟”、“老”、“翁”等老气横秋的字眼为名，如刘温叟、徐荣叟、杜莘老、王老志、魏了翁、家铉翁等。
90、志士龙宇川吾台甫先斯章伦祚仁金照广华盛有
91、邵阳甯氏始祖：一世祖时发公，讳含章，南宋绍熙四年进士，授大理评事，复官吉州，解组家于洋江，卜隐神泉。二世祖季祥公，官临江通判。三世祖仲贵公。四世祖子相公，讳一夔，号虞臣，南宋淳佑举人，因廷试对策忤权相而落第，遂不仕。五世祖明甫公，有子五人。其子开三公乃道可公之所自出。神泉谱详载道可公于元末至正初携子原秀迁邵事。
92、———TheEnd———
93、昊强(昊：苍天，苍穹)环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。
94、辽简王朱植一系：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。
95、唐定王朱桱一系：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
96、宋霭龄的丈夫，南京国民政府的财政部长四大家族的孔祥熙是祥字辈。
97、举几个孔家名人的字辈例子。
98、岷庄王朱楩一系：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
99、其实自东晋开始重新出现二字名后，中国的姓名文化逐渐开始发生变化。在此之前，中国人的取名模式是：姓+名，此后逐渐变成：姓+字辈+名，或姓+名+字辈。这个新模式大约始于唐代，流行于五代十国，成熟于宋代。
100、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。