1、为什么这些白果又叫银杏呢？
2、北方伏天，闷热多雨，老槐的树身泛着湿嗒嗒的潮气。我们遇到了爬得有些一筹莫展的蜗牛三人组，瞧见了叽叽喳喳“仰天长笑”的幸福喜鹊一家，被雨水亲吻的一面树皮已经长满了绿苔，在雨水中油绿鲜亮。动与静、快与慢、人造与天成在这里达成统是一道景观。
3、或许有人会说，这棵榉树向北生长，明明是因为南侧树干已枯萎，但我更愿相信，这是因为它的思乡之情，所以即便只是一点点，它也希望可以稍稍向故乡靠近一些、再近一些。也许终有一天，它的落叶会随着风，飘到它曾经破土发芽的那片土地吧……
4、这是一棵榉树，位于望海村4组。第一次见到它，我便被它的奇异姿态吸引。它的树干从距地1米有余的高度开始，突然横向折过了一个近90度的直角，转而向北生长。由于重心偏移过大，养护人员不得不在折弯处下方支起了一根石柱用来支撑。
5、△这50人当选闵行区首批“四有”好教师！这里有名单，有“教育秘诀”……
6、《树梢上的中国》于2018年出版以来已连续重印5次。因为是用传统的散文形式来写一个全新的生态话题，便受到了各种鼓励。先后入选当年“中国出版集团好书榜”“2019自然好书榜”，入围第十四届“文津图书奖”，2020年4月世界读书日又被评为全国“公众最喜爱的十本生态好书”。书中提出的“人文森林”不但是一个文学现象，也是一个新的学术概念和新型文化工程，有的地方已经借书中的篇章打造景点，推动文化旅游和学术研究。文章自身的审美效果亦随之放大。梁衡坦言：“人文森林是一项绿色工程，也是中国传统山水散文的一个文学新支。这些经过文字点染的古树，或立于村头路口，或藏于深山古道，是真正的乡愁，是有生命的非物质文化遗产，是一部绿色的史书。”
7、度尾镇两棵古龙眼树腐烂断裂，压坏村民土坯房。其实，如果早引起重视，支撑一下便可免除这个厄运。人们为饮喙忙，为商机虑，为欢娱累，为养儿育女奔波，顾不上这种呵护。往往失去了才知道宝贵，也许他们或子孙以后会有这样的惋叹。
8、同事许莉的人物访谈向来好——感人、有温度、细腻，晋彪的照片拍的也好，先生站在一棵古树旁，眺望远方，神情里满是坚毅与不屈，仿佛在守护着大树，守护着陵川文化的根。
9、物也是有感情的，树也罢，人也罢，都当如此。它们就这样相依为命，相伴终生。
10、仙游古树名木种类较多，记录在册的有512株。主要有香樟、银杏、南方红豆杉、榕树、马尾松、油杉、重阳木、柳杉等树种。
11、随时随地阅读就这么简单
12、2007年，《山西晚报》推出了一个“城市坐标”的系列策划，对全省96个县(市)的城市坐标进行集中展示，包括建筑坐标，人物坐标，性格坐标，美食坐标等几个方面。由于我刚刚发表了晋城人性格漫谈系列的文章，他们通过市文联的谢红俭副主席找到我，希望我能写写晋城这五个县(市)，我自忖无力完成，只是把我的家乡陵川承担下来了。其中，在人物坐标里，古代人我写了郝经，当代人我参照许莉的那篇文章写了秦鸿昌先生。
13、叶落归根，故土才是我们始终的眷恋。
14、此刻，我盯着李文洁老师上传的那张秦老的照片，看着秦老倔强而慈祥的面容，与秦老交往的点点滴滴涌上心头，不能自已。
15、为什么这两棵树会交合成一棵无痕迹的树呢？据考古植物学家介绍：这是随着年代气候，环境的变化，久而久之，其树的不断成长和树的生殖系统连在一起，密不可分的缘故。
16、【仰望一棵古树的感受】香樟被很多地方称为“神树”，寺庙里常选择香樟树作为绿化树种，佛像很多是由香樟雕刻而成。
17、在古宅间漫步探寻，隐约间总觉得有些不同寻常的往事就藏在幽深的宅院和黯淡的花纹间，流淌着莫名的神秘。百年来，虽经历风雨浸润，但古色依旧，风韵犹存。
18、如果我们能够从中读出古树曾经的千古沧桑，听懂古树久远的悠古回声，感受到古树的灵魂所在，感悟到古树的内在精神，那我们就能够达到超凡脱俗的境界了。
19、所幸这两棵梓树在关帝庙拆除后得以保留。双梓是梓乡的根，梓乡后人想要追寻家乡的记忆，只消来一趟陈行关帝庙旧址，见一眼双梓的模样，了解一番梓树背后的故事，或能寻找到祖辈留下的踪迹。陈行关帝庙旧址位于现今浦锦街道陈行村民委员会(陈行公路2885号)对面，已被改造成一座小花园。高大的梓树双双探出花园的墙头，冠幅舒展，生机勃勃。
20、古榕隐居在村镇的街头和土楼边，与世无争地完整生长，黝黑嶙峋的虬枝，向上向四周恣意舒展，似乎在托举着一个只有青天才能解读的秘密，似乎听得懂天空与自然的密语，那是天与地的相许吗？
21、轻倚。树承接了我全部的重量。下辈子我就做一棵树吧。一棵能开花的树。
22、一片叶子，也会吹绿茂盛的乡愁……
23、这是个两进院，二门门楼木雕相当精美。令人称奇的是东院二门门楼竟然是个“西洋”风格的造型，这说明户主家曾有人留过洋或出过国。
24、正如古树茶，是生命的恩泽赋予我们更多醇香四溢的滋味，也让一片树叶蕴含了更多的物质。我们都知道古树茶因内涵丰富的营养物质，而更加耐泡。
25、仙游县地处福建东南沿海，118万人口，土地总面积1841平方公里，素有“七山一水二分田”之称。文化底蕴丰厚，山水绮丽，自然不乏古树了。
26、这棵朴树位于浦江镇万里村临港浦江国际科技城内。相传明代弘治年间，有对老夫妇的女儿疾病缠身，终身守寡。这对老夫妇为了替她祈福，并建造了有马头墙的房屋给她，并种植了一棵朴树。
27、对生命的敬畏看到古树为何我们会感动？那是因为我们对生命的敬畏。我想这不仅是我，也应该是大家普遍的一种认同。
28、我们怀着对生命的敬畏之情，看到眼前的一棵古茶树，地上的枝是地下的根，地下的根是地上的枝。能长多高的树干与树枝，就有地下风貌的根须。
29、先生大概是听明白了。虽然有些悻悻，也就不再纠缠，而是颤抖着手，从抽屉里，书桌上，书柜里收拾出了他最近发表的一些文章，以及新写的一些文章让我看。都是关于陵川历史的，尤其是抗战的历史，关于陵川的抗战印刷厂，造币厂，还有朱总司令在陵川的事迹等等。
30、已是人到中年的我，对于世事的无常已经有了太多的心理准备。但是，对于先生的离世，我还是一下子难以一接受，这里边，有悲痛，有内疚，也有惋惜。我曾深信先生会很好地活下去，活很大很大的年龄，即便他已是八十多岁的高龄，因为，他是那样地充满热情，倔强，淡雅，单纯，器宇轩昂，这正是高龄的象征啊！
31、古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。
32、在华漕镇盐仓浦畔的大圆通寺内，有这么一棵银杏树，它被寺院内的石质井栏围着，静静地矗立在院落间。据测算，这棵银杏树至今已经历了400多年的漫长岁月。
33、古树之所以粗壮挺拔，是因为既向上吸收日月精华，又不断向下吸收大地精华
34、先生，您走好！我会努力的。
35、时光荏苒，树苗逐渐长大，李姓人家也在这里繁衍生息，直到清朝同治年间，已不知传到了第几代子孙。那时正值战乱，一支军队途经此处，向李家塘人索取粮饷，拒缴不予后，竟将李家老人吊在这棵榉树的枝丫上，堆起干柴，威胁交足粮饷，否则放火烧人，随后果真点火。李家人见势不妙，只得如数交予，这才将老人救下。
36、相传在建庙之初，村民曾种下7棵银杏树，后经世代繁衍，如今大圆通寺内的这棵古银杏便是最初那些银杏的后代。抗日战争时期，日本侵略军曾对华漕地区实施了猛烈的轰炸，当地房屋几无幸免，而这株银杏却经受住了战火洗礼，得以幸存，屹立至今。
37、闵行大地上生长着的这些古树，有的成为著名的园林文化景点，有的流淌着温馨动人的传说故事，有的成为当地人们历史记忆的重要载体，有的更是浑身散发着枯木逢春的传奇……
38、在那时，古银杏树便生长于此。虽在这只有半分多地的庭院里，但古银杏主干笔挺，需要两三个成人才能合抱，华盖如伞，冠荫数百平方米。整座小院由青砖铺地，古树边不见青苔杂草，想来寺僧也是日日到此清扫。来到树下，有遮天蔽日高耸入云之感，如此窄小的空间中古银杏树仍然枝繁叶茂，没有丝毫困顿之象。小院内交相辉映，一片金黄。
39、(照片翻拍自广电报，不甚清晰)
40、过去人们喜爱植树。从传说时代起，夸父亡前最后一件事便是“弃其杖，化为邓林”；《礼记》中也有“孟春之月，盛德在木”的说法；到了西周，“不树者，无椁”成为定制。进入封建社会，秦始皇“道广五十步，树于青松”；孝文帝取消山林之禁，让百姓分田植树；唐代则下令所有驿站之间全种上行道树，于是留下了“绿树村边合，青山郭外斜”的景致供后人回味。
41、原来，先生是陵川县广播电视局的退休干部。当年，作为陵川第一批广播电视技术人员，只上过一年半小学的他，凭着自学，掌握了广播电视发射技术。1967年，他装配了一台晶体管录音机的电气机芯，开始了陵川的半导体录音。1980年，他与县广播站同事一道研制成功了YGZH27—1型自动设备，创造了山西第一个无人值机的自动化公社广播站，并于1982年获得山西省人民政府重要科研项目成果奖。
42、突然就感悟到，古树长得如此雄伟壮阔，但它却从不夸耀自己，反而用它茂密的枝叶为大家遮阴纳凉
43、现代作家中，梁衡的生态散文可谓独树一帜。他常以游记的方式，采用多种交错使用的写法，在尽力挖掘草木背后所蕴含的文化意韵之时，亦以饱满的诗心，尽展作家浓郁的人文情怀。《树梢上的中国》就是这样一本有温度、有品位、有哲思的力作。全书以作者游历山川为主线，通过寻访20多棵古树古木的生长史，以散文形式讲述“人与树”的故事，钩沉了华夏大地蔚为壮观的文明史和奋斗史。值得一提的是，书中的每棵树还附有作者手绘的人文古树彩色画并题诗，融美文、绘画、诗歌于一体，开卷便能感受到厚重的人文气息、强烈的视觉效果和浓浓诗意。
44、青砖黛瓦间流溢着无限的旧情，承载天地的精华，滑下岁月的点点滴滴，静静地会使老宅产生亲切、自然和温馨的感觉。老宅简单质朴，有一种深纯的古韵之美，它与我们身处的高楼大厦截然不同，它蕴蓄着久远的恬淡，似那百年陈酿醇美甘甜，令人回味无穷。虽然饱经沧桑，但却端庄优雅，我们探寻它，不仅是为了用镜头记录它的美，更是通过它走进那一段历史，感受那浓厚人文底蕴沉淀下而焕发的光华。
45、穿行在松林间，老松顶天立地，仪态万方，枝叶摩娑。或盘旋扭转，或纠缠勾连，如龙蟠虎斗；或气定神闲，似在论道；或形销骨立，望穿秋水。也有被雷电击毁了一半还在支撑的树干，这是一种精神。踯躅间，有风乍起，窸窣铿铮，如涛声初起，如风雨齐鸣，令人心潮澎湃，百感交集。我痴痴地听这松籁之声，有村人笑说，非清心人听不得，非会心人解不得。我信。
46、盛夏里，在龙华镇金沙村。阳光的手，是大手笔。
47、做好自己的同时，要为我们的身边人，带去更多的能量与价值
48、坐在树下，一点都不觉得闷热
49、作为仙游县树的香樟，无论什么情况，都是一个“伟大”的生命存在，万千生命的楷模。
50、老树结胎,直插云霄,古树参天,高大雄伟。
51、【仰望一棵古树的感受】蓦然，我想起曾经看到过的一句话：有些风景，和自己的生活无关，但是会以一种舒服妥帖的姿势，入驻到心里去。仿若此时我怀着仰慕的心情走近，花朵开得热烈，朵朵黄色的小花都开得那么专注，那么温润愉悦。这种既热烈又恬淡的感觉，有说不出的宁静欢喜。
52、明末清初，江北地区连年灾荒、兵匪为患，有户李姓人家为躲避战乱，捧着故乡的一抔故土和小树苗，渡过长江，最终来到了马桥地区与松江接壤的女儿泾边，得到了当地一老人收留。这家人此后便在这里安家落户，随即栽种下了小树苗。
53、那儿大概也是一个社会，也有矛盾和冲突，扑楞楞撕做一团时，怕是彼此的争端用文明方式解决不了，诉诸武力和战争手段了。而树下则是另一番景象，除了雨天，常有村人聚堆，有老人乘凉，妇女玩牌，孩子们玩游戏，男人们抽烟闲聊。颇有一种太平日久，物顺人和，闲情怡然的桃花源景象。而这一切，因了古树的背景和参预才存在，才自然和谐。
54、这两棵梓树的命运跌宕起伏，十几年前它们曾几乎离梓乡人而去，因保护不当处于枯死边缘，奄奄一息。后绿容管理部门将封住梓树根部泥土的水泥全部清除，使双梓得以自由呼吸，根部再度生长，重获新生。时至今日，虽说双梓根部至树干下半部分仍为干枯发白的枯木，但从中部开始褐色的新生树干顽强生长，枝干上也抽出了鲜嫩的绿芽，渐渐恢复了往昔的生机。
55、提到银杏树，人们第一时间想到的往往是它漫长的寿命，从栽种到成熟结果需要数十年的时间，因此也有人把它称作“公孙树”，即为“公种而孙得食”。
56、每一片鲜叶在历经遇火的涅槃和遇水的温润后，生命的恩泽再次尽吐芬芳。我们感受一杯茶汤幽幽的茶香，沁人心脾的甘霖，也在感受时间带给我们的生命的恩泽。
57、2006年，恰逢赵树理先生诞辰一百周年，我所在的晋城广电报策划了一个“纪念赵树理诞辰一百周年晋城文化人物访谈系列”，想借此对晋城的文化人做一个推荐，也算是一次文化的盘点。我想到了秦鸿昌老先生，就委托同事许莉和李晋彪专程到陵川对他进行采访。最后，采访以《秦鸿昌：为郝经做传的人》为题发表在晋城广电报的专刊《晋城人物》上。也就是通过这篇文章，我对先生有了一个全面的了解。
58、爱能阻隔人世间一切疾苦。这份舐犊恩情，朴树可知，乡人可知。
59、继续往里、也是向上走，在大雄宝殿的前面有一棵古白皮松树。仔细看才发现，树干的一半为石灰所填补，另一半才是真正的树干，而这似乎丝毫不影响它昂首向天外，努力生长。也是在这里，我第一次发现，白皮松的皮颜色是有区别的，一种是灰绿色，一种则是粉白色，而且脱落的树皮组成的迷彩图案，大小、形状也很不相同。
60、Lastbutnotleast
61、▲一颗仿制的炸弹放置于古樟树之上
62、如今，它的身后没了庙宇和高堂，没了香火和托付，它只是一棵没有名字的树。在漫长的岁月中，有人在此凝望、计谋、觥筹交错；有人在此分别、等待、看遍夕阳；物是人非，闲来只道是寻常。
63、看着镜头十分害羞的小姑娘
64、万寿庵的所在之地曾是河道交错，商旅过往之地。在立碑前数年，寺院就已颓败不堪，鲜有香客。当地人便邀明性到庵主持，她发心重修，发愿作三年法事，诵八十一卷《华严经》，才募得十亩庵田以养寺僧。
65、这些几百上千年的古榕树，是古邑仙游风风雨雨历史变迁的见证，它们理性冷静地看着仙游的前世今生风云变幻。古榕树最清楚，仙游有一种久远年代的精致和历史的辉煌，那是仙游灿烂文化的精准注脚。和这里的时间概念有关，置县1300多年的仙游很古老，因古老而厚重，而博大，而底气十足。而仙游蕴含的文化血脉也必将沿着树根、树干、树枝、树叶而行，城脉搏动，古树永存。
66、△浦江郊野公园国家AAAA级景区正式挂牌，2019秋季艺术花展最全信息公布
67、为什么我们看到古树时会感动？从提问者的问题不难看出，是对普洱茶有一定的了解。那么，我就结合自己的角度聊一聊。
68、其实我们做人做事，真的应该向它学习
69、面对这一株株千年古树，我在想，这千百年来始终如一的古树是真实而又亲切的，那茂盛的风采给予了我们几多诗意的遐思。
70、新闻热线：0315—6625562
71、所谓人生根脉，大约就是情之所系，魂之所托的精神支柱，一种心灵依傍和把握期盈的东西。可能是一间老屋，一眼古井，一条村前的小溪，一双倚门张望的母亲眼神。“维桑于梓，必恭敬之。”至于古树，生于斯，长于斯，终老于斯，自然是家园的映像，游子的恒久思念了。
72、一棵古树是一种情怀。大凡称古的树，方圆百八十里老少皆知，家弦户诵。
73、昨天4月2日，是我退休后的第二天，天瓦蓝瓦蓝的。早就想找个时间一个人去香山上发发呆，看绿草红花，也想想接下来的日子。没想到，出门后却一次又一次跟着感觉走，最后变成了到碧云寺看古树。
74、洗尽铅华，古树不古。一棵棵古树，饱经风霜，古朴沧桑，却依然挺拔不阿，冠盖如云。千百年来，它们如同孑然守候在家门口的慈母，在一次次的目迎目送中形成一座座孤独而执着的雕塑。
75、鲤城镇仙安村一棵300多岁的古榕树，2012年被列入县级二级古树保护名录，树根系土球直径达到近10米，树干胸径达8米，榕树的冠幅达到近50米。因涉及拆迁安置房区域，不适合就地保护。后经省林业厅批准，相关部门精心组织下，成功移植“安家”到兰溪南岸西侧公园。“老榕王”在“新家”迅速扎根生长，郁郁葱葱。呈现出的，是一种生生不息的顽强。
76、2013年初，我因为严重的腰椎间盘突出症，不得不住院治疗。出院后，在家里休养。休养期间，主要平躺，实在无聊，我就每天写一些日记和文章，发表在我的新浪博客里。
77、尽日虽无言，乔木亦成荫。这里的人们就这样被古银杏庇佑着，从前如此，现在如此，将来亦如此。
78、这棵紫薇位于颛桥镇人民政府大院内，据1987年版《北桥志》记载，1876年紫薇古树种植相当于当时的凌家花园，后该树自2002年由原北桥乡政府机关后院移植至现今的颛桥镇人民政府。如今条已高12米，地径33厘米。
79、设古树的高度是x米。那么x：12=5：5x=12*5x=18x=2米
80、那是北美的“云杉”，树龄一般都有两千年。以前我读小学时的《自然》课本上有它的一幅照片，就是云杉下部有个洞，车子从中间穿过。那棵云杉还有个名字，好像是叫“爷爷树”。
81、昨天我刚看到这颗古树的时候，正好有一些人在拍照，我们也忍不住过去观赏拍照
82、我家位于一个美丽的村子，村边是一条远近闻名的楠溪江，江边有一棵具有“千年古树银杏王”称号的银杏树。它已有400多年历史，有五层楼那么高，像一把巨大的撑开的伞，又像一个神话中的巨人一样日日夜夜守护着我们的家园。
83、这种：我只管安静生长你需要我就为你付出的踏实精神，真的太有力量了
84、黄杨树价格的高低主要看它的树干树枝在整颗树中的摆布，还更取决于当地的交通，而且价格各地不同，小的黄杨树很便宜，到处都有，小树才几十元一颗。像你有70年古树，如果有人想买，20000应该可以的。建议你卖给当地住在别墅里的有钱人，往家里一放，保证他们脸上有光。祝你好运！
85、我们也要做到：不管外界声音如何，我心却不为所动，向下扎根向上生长
86、不畏环境艰苦顽强向上成长
87、一棵古树是一段历史。古树以绿的色彩，无言的形式，数点世事，见证历史风云，感受历史的生动和鲜活。文化繁荣，世道太平，则古树参天，冠荫覆地。朝代的更迭，人间的悲欢，世事的沧桑，都发生在古树郁郁的枝叶之下。
88、到深秋时节，整棵银杏树上更是犹如披上了一层金黄色的外衣。金灿灿的银杏叶透过阳光在风中摇曳，秋风起处，片片金叶翩翩飘落，洒落遍地、熠熠生辉。即便是那风中响起的“沙沙”声，也令人心醉。冬末春初，百木凋敝、芳草未萌之时，那挺拔的树干和无数干枯黑瘦的枝丫，执着地直指着天空，饱含着数百年岁月洗礼下应有的庄严瑰丽。恰如生活在这片土地上的人们，无论风雨寒暑，将这份坚持了千百年不倒的坚韧与顽强的意志代代相传，繁衍不息。
89、仿佛还在告诉你：尽管在我的怀抱里痛快的谈笑风生吧
90、原先在关帝庙的天井里栽有两棵梓树，乃陈行老街西首的地标。双梓树体端正挺拔，为紫葳科梓树属，其中大的那棵梓树高达10米，冠幅7米，另一棵略小，但树高也要达到8米，冠幅6米，叶片宽阔，花期时紫花满树。
91、这是一种对死者生前行为的宣判，建在村子里，无论你生前富贵还是落拓，“叶落归根”的习俗牵引着每个古人回归故里，踏实落脚。
92、每一片鲜叶都是汲取了日月天地的精华，我们所感知的滋味都是滋润天地的馈赠。当一棵古树上的鲜叶最终成为我们眼前的茶汤是，我们倾听的是岁月历久弥新的歌谣，我们感受的是光阴河里的深浅记忆。对生命的恩泽如同我们和普洱茶一般，经历了岁月的沉淀，让我们品尝时间的记忆一般。每一个阶段的普洱茶，都有不可替代的魅力。
93、娘娘庄乡丁各庄村有一处百年宅，据村谢书记说有一百几十年的历史了。主人姓谢，老宅现在已无人居住，但大部分原貌还在。
94、独自徜徉在这个静谧的宗教园林，又可以称为皇家园林中，在蓝天白云下，春日暖阳中，陶醉于这样的慢生活中，我似乎感觉到身体内的一些细胞在慢慢苏醒过来、鲜活过来，甚至舞动起来，我感觉到，自己与这里的一切完全融为一体，成为他们中的一部分，我想起了那句话：你是宇宙之子。
95、书中20多棵古树的分布，从东海之滨到天山脚下、从林海雪原到天涯海角的祖国大地上，古树的故事从远古到当代，梁衡带领读者展开了一场思接千载、视通万里的时空旅行。其中，有见证了我国第一颗原子弹爆炸试验的新疆“夫妻树”，见证了中国近代海军诞生的福建“沈公榕”、项羽手植的中国槐、左宗棠平定西北时种的左公柳，还有见证了自宋代以来中华版图变化的陕北府谷县翠柏，以及山东莒县浮来山上的春秋老银杏树等。梁衡说：“我的生态文学写作是中国式的，我要挖出树和人的历史文化关系，更强调树木是‘有生命的’人文载体。文字、文物也记录历史，如长城、金字塔，但不是活的生命体，而古树与青史同绿。如果没有人文发现，古树就没有文化价值。”
96、这棵银杏位于马桥镇工农村11组，树龄约350年，树干粗壮，至今仍然枝叶茂盛，生机勃勃。每临中秋，银杏果实累累，令人驻足赞叹。
97、一颗古树，无数的根茎深深的扎进大地，将生命的意志狠狠扎进去，这种脚踏实地的深入精神，值得我们创业者学习
98、百树当中的槐树更是有个风雅与祝福的梦。它是古人喜爱栽在门前、街巷的树：“一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”；汉代长安专门把书生聚居的地方起名“槐市”，在这里买卖彼此的土产和书籍；落地的举子则在槐花盛开的七月将自己的新作投寄主考官，留下了“槐花黄、举子忙”的叫法。
99、你看着它普普通通地站在那里，没有高台和标语，也没有保护和仰望，如果没有人说，可能每一个他乡人都会熟视无睹的路过吧。“饮真茹强，蓄素守中”，或者因为普通，才能安稳地回望百年，这便是古老民族求其延续的方法。
100、下了西郊线香山站，顺着煤厂路往上走，我被一堵墙上的植物所吸引，我确定不了这是不是中药里的地黄，好奇它能这样茁壮地生长，那水分从哪里来呢？