1、夜牧牛，牧牛度村谷。
2、杏花村酒家家好，莫向桥边问牧童。
3、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，第四句，急转直下。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。
4、释义：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
5、牧童诗·黄庭坚七岁作
6、归来饱饭黄昏后，
7、《牧童》唐代卢肇古诗赏析：表达了诗人寄心世外，不为世俗所动，情操高尚，以及相信有人理解的心境。诗意是谁能比得上牧童的心境，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子，根本就不担心有没有知音来欣赏。卢肇年少时家境贫寒，但他笃志好学，自强不息，因为家里太穷，买不起油灯，就点竹篾松木夜读，被后人称为状元洲。相传他在状元洲读书时，曾挖一个大池用来洗墨，久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奋，加上在学业上得到不少名人高士的教导(其中包括韩愈)，因此，他幼时便颖拔不群，写的文章被高度赞誉，在14岁时就被当时袁州(今宜春)县令预言将来必有出息，后来事实确如所言。
8、读古诗—所选均为小学必背古诗
9、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
10、——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》 翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。
11、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。
12、村晚宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所见清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
13、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。拓展资料译文：
14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》雷震
15、不怕猛虎欺黄犊。
16、【关于牧童的古诗有哪几首】牧童牧犊畏虎欺，挽弓逻之不敢离。
17、犬误随行客，牛偏识牧童。
18、“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
19、爱上博大精深的中国文化
20、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——《牧童》黄庭坚
21、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
22、③弄：逗弄，逗引。三四声：不多，表示笛声断断续续地传来。
23、负责老师将按年级邀请入群(备注孩子年级)
24、“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
25、画古诗—根据诗意诗境自创自画
26、柳阴牧罢夕阳微。
27、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。
28、牧童歌上前山去，愁杀江天行路人。
29、这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。
30、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
31、栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
32、”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
33、烟草茫茫楚泽秋，牧童吹笛唤归牛。
34、归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
35、平原雨多烟草浮，牧童驱牛如挽舟。
36、李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”
37、【关于牧童的古诗有哪几首】小学到高中教材选编古诗词和初中各册教材选编文言文汇总
38、在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童唐·刘驾牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。这两首都是描写牧童真实生活状态的诗，虽然和大自然作伴，栉风沐雨，但是也常常有山果，笛子的慰藉，自由自在，无牵无挂，充满野趣。远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！——《牧童词》张籍
39、作为八仙之吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。
40、翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。
41、菊酒携山客，萸囊系牧童。
42、谁人得似牧童心，
43、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
44、诗中有景、有情、有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。草场、笛声、月夜、牧童，共同构成了一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。首句一个“铺”字，就将一望无垠的草地形象生动地描绘了出来，“弄”有逗弄之意，格调轻松、欢快，似乎能直观感受到牧童的快乐。末尾两句，更是活脱脱将一个天性自由的牧童形象刻画地淋漓尽致。
45、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
46、当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
47、每天两分钟，积累丰富知识
48、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
49、是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
50、绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。
51、“牧童骑黄牛”：一个放牛的孩子骑在黄牛背上。
52、隋阳休之《秋诗》日照前窗竹,露湿后园薇;夜虫扶砌响,轻蛾绕烛飞.晚秋诗庾信凄清临晚景.疎索望寒阶.湿庭凝坠露.抟风卷落槐.日气斜还冷.云峯晚更霾.可怜数行雁.点点远空排.秋池一株莲隋弘执恭秋至皆空落,凌波独吐红.托根方得所,未肯即从风.
53、——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》 翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。
54、 落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》
55、(牧童)回来吃饱了饭已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就(在草地上)躺着观看明亮的月亮。
56、太阳：绝句迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
57、古诗题目是《牧童》，作者是唐代诗人吕岩，也就是吕洞宾。
58、宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
59、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！
60、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
61、牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。——《牧童》刘驾
62、牧童遥指阴森处，杳杳孤村怎能去。
63、——宋·林希逸《郊行即事二首·其一》
64、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
65、原文：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
66、——宋 王志道 《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》 翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。
67、牧童临水立，野鹜避人飞。
68、我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
69、⑥蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
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71、他没脱蓑衣，就躺下来观赏高空中的明月。
72、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。
73、品古诗—全面讲解古诗欣赏古诗
74、——宋 王禹偁《月波楼咏怀》 翻译：船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》 翻译：牧童到哪里去了？在牛背上睡着了。
75、〈所见〉袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。〈牧童〉刘驾牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
76、⑦卧月明：躺着观看明亮的月亮。
77、急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。
78、乱插蓬蒿箭满腰，
79、翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
80、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。
81、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
82、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。
83、晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。
84、草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。
85、牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
86、程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
87、“忽然闭口立”：于是，他就一下子闭上了嘴，站在了树下。
88、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
89、《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句。此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通过对牧童的动作神态变化的描写，表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点。
90、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
91、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
92、草铺横里六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
93、暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
94、多少长安名利客，机关用尽不如君。
95、点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词
96、在这首古诗的前两句，“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，我们能够看得出其中运用了多个数字，“六七里”、“三四声”，展开在我们眼前的就是一幅充满田园牧歌般的美丽的意境世界。
97、路上行人欲断魂。
98、吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
99、当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
100、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。