1、东汉以后，五言诗很快取代了四言诗的地位。这以后，传世的四言体确实不多，佳作更少。能称得上继承《诗经》四言正体遗风的，只有曹操《步出夏门行》《短歌行》与陶渊明《停云》等诸作品此外，三国魏嵇康的《幽愤诗》，唐代韩愈的《元和圣德诗》，柳宗元的《平淮夷雅》也有一定成就，曾被誉为“词严气伟，非后人所及”。
2、诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
3、这是一个流传得很广的说法，还有一个说法也一直被后人认可。那就是“水泛含龙”的真正意义乃是指和珅被杀前一年的黄河大决口，这是“水泛”一词的解释，而“含龙”则指的是大水后30余年，慈禧太后出生，女主借助水患降临，最后灭亡了大清。
4、但有这么一首帝王诗却与以上两种风格大相径庭，这首诗“搞笑”至极，可以说是史上最“搞笑”的帝王诗，其中四个字甚至成为现代的网络流行语：
5、【四个字的古诗叫什么】译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
6、我觉得单数的句子似乎更加符合人的发音习惯，以前诗经很多都是4言6言的，但是后来都衰落了，就是因为这个。是音韵的自然选择，使单字组合战胜了双字组合。
7、溯游从之，宛在水中央。
8、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
9、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
10、我愿卷土重来，为你抛甲弃城，倾尽所有。常言道：江山不在人尚存，卷土重来尚可期。
11、和珅是大清第一贪，也是中国历史上最大的贪官。和珅不仅给后世留下了第一贪的盛名，还留下了数不清的谜团，他究竟拥有多少金银田产，到底是如何贪贿聚敛的等等，这些问题历史都没有给出清晰的答案。而他留下的一首绝命诗，则是最大的一个谜团。
12、原文：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
13、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经·王风·黍离。
14、玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
15、王安石最经典的一首宋词，被誉为“两宋名家皆不可及”
16、繁华深处，寻一无人空谷，搭一木质小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，朝朝暮暮。
17、如切如磋，如琢如磨。——诗经·卫风·淇奥。
18、山气日夕佳，飞鸟相与还。
19、这种解释出自典故“夏桀龙漦”，在古籍《国语·郑语》和司马迁《史记》中记载，夏朝末期有二神龙止于王庭，夏后主得龙漦(传说中龙的唾液)而秘藏之。越数百年后，周厉王开盒观看，不慎将龙漦流出，化为玄鼋，玄鼋在宫中乱窜，最后钻入一名宫女肚子之中，宫女因此怀孕生下了褒姒。后来，周幽王为了褒姒烽火戏诸侯，导致西周灭亡。所以，和珅所说的水泛含龙就是这个意思，后来慈禧太后祸乱清宫，直接导致了清朝灭亡。
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21、起承转合，是我国古体诗传统的章法之一。正如元代范梈在其《诗法》中所言：“作诗有四法：起要平直，承要舂容(舒缓畅达)，转要变化，合要渊永。”它讲究诗序的先后，注重诗意的分合，即注重表达的逻辑顺序。
22、译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
23、①春江水暖鸭先知。②《晓寝》白居易转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
24、置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。
25、小时不识月，呼作白玉盘。
26、白话文释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
27、临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
28、白话文释义：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
29、春种一粒粟，秋收万颗子。
30、《龟虽寿》 曹操 东汉
31、南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
32、鼠目獐头牛高马大虎虎生威兔丝燕麦龙飞凤舞蛇蝎心肠马不停蹄羊肠小道鸡飞狗跳猴年马月狗血淋头猫哭老鼠鹤立鸡群鸿鹄之志狐假虎威鱼贯雁行凤凰于飞蜂房蚁穴鸟语花香鹅行鸭步
33、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
34、原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
35、李煜、宋徽宗以及写下《玉树后庭花》的南陈陈叔宝作为皇帝荒废朝政枉顾社稷，却耽于歌舞诗词，以致于亡国被俘，凄凉落寞。而他们的诗词也往往风格绮丽浓艳，多为亡国之音。
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37、南宋胡一桂也善四言诗，但比起《诗经》中的珍品，诗味相差甚远，而且篇幅较长，又不分章，故有人称之为四言变体。从总体上说，自《诗经》以后，四言诗便没有太大发展。
38、大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
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40、嘉庆八年，和珅被赐自缢身亡。和珅在临死前写下了这首绝命诗，也即是被称为“衣带诗”的和珅绝笔。和珅死后，他的绝命诗在坊间流传，虽然绝命诗普遍被人们所知，但由于和珅是被处死，因此士大夫无人敢将此诗收录。但此时朝鲜使臣正好在中国，因而朝鲜使臣徐有闻将此诗写下，最后徐有闻回国，这首诗就被收录进了《李朝实录·正宗大王实录》卷五一。
41、【四个字的古诗叫什么】和珅绝笔诗的最后两句“他时睢汛合龙日，认取香烟是后身。”从这个角度分析的话，这句诗就能解释得通了。我们可以想象的是，和珅在临死前还在表忠心，我虽然死了，但到了睢汛合龙那天，你们将看到我的忠魂在香烟缭绕之中出现。
42、赏析：从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。这种诗歌格式为平仄格律中的七言律诗。格律诗指近体诗,包括七律、七绝和五律、五绝。它们的格式只规定平仄、押韵和对仗,根据平起仄起、首句入韵或不入韵来分,各自有四种,共十六种。《步出夏门行·观沧海》曹操〔两汉〕
43、《玉溪生诗集笺注》曾评价这首诗为“艳情也”，显然这是不全面的，其托兴幽渺，岂是一句“艳情”所能概括的！
44、(有人@我)蓝塘客家菜，不流口水才怪
45、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
46、翠销香暖云屏。更那堪酒醒。
47、古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。
48、前岁栽桃，今岁成蹊。更黄鹂、久住相知。微行清露，细履斜辉。对林中侣，闲中我，醉中谁。何妨到老，常闲常坐，任功名、生事俱非。衰颜难强，拙语多迟。但酒同行，月同坐，影同嬉。
49、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
50、东汉.曹操《善哉行》古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。
51、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
52、地列酒泉，天垂酒池。杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国。由此言之，前危后则。
53、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——诗经·小雅·采薇。
54、唐代王维的《新晴野望》，宋代戴复古的《江村晚眺》，唐代王之涣的《登鹳雀楼》，唐代李商隐的《夜雨寄北》，唐代韦应物的《滁州西涧》。《新晴野望》唐代：王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。《江村晚眺》宋代：戴复古江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。《登鹳雀楼》唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《夜雨寄北》唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《滁州西涧》唐代：韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
55、白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
56、“更那堪酒醒”，暗示这位女子曾经以酒浇愁，想在醉乡中解脱相思的困扰。酒醒以后，离愁重新袭来，更觉不堪。所谓“举杯销愁愁更愁”也，也大有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”(柳永《雨霖铃》)的境界。
57、禹忙的时候，“三过家门而不入”。对禹来说，治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说，爱情是惟一的。禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，不觉忆起了初次见到这个“身九尺二寸长”的魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月。触景生情，这个野生野长的文盲女子，居然触动灵机，发为心声：“候人兮猗！”在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人儿。爱情多么伟大，多么神奇，它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章。———当然，“候人”，也是禹入赘的明证：“候人”，“候”的不是归人，而是上门的毛脚爱人啊。
58、白话文释义：东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
59、旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
60、因此，这4个字的真实写法应该是“睢汛合龙”。为什么一定是这四个字呢？根据是什么？这就要查看和珅被处死时出现的最大事件：据《清仁宗实录》记载，当年黄河发大水，睢州下汛即曾迭见险情，8月29九日夜睢州上汛大水漫溢，冲出大堤，在著名的睢口出现了大决口。当时负责河道管理的河工多次奏报，将这个重大的汛情称之为““睢汛”，这可是当时最大的事件，朝廷上下人人皆知。
61、"小蓝"整理不容易呀！街坊们点个zan可以吗？↓↓↓
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63、原文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
64、赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
65、懒摇白羽扇，裸袒青林中。
66、一种诗体。全篇每句以四字为主，是我国汉代以前最通行的诗歌形式。
67、李商隐善于用恋情题材和秾丽的词句表达政治寄托和身世情感，因而他的很多诗作曾一度被当作艳情诗解读。比如下面这首经典绝句《霜月》，意境优美，冷艳绝俗，却曾被后世当作艳情诗：
68、古诗的格式就是这样啊，五言或七言五言是律诗，七言叫绝句，这就是古人对诗的规定啊，这就像为什么把女人叫女人，把男人叫男人一样的道理，如果，古人一开始就把男人叫女人，把女人叫男人，那现在例如你是现代人叫的男孩，人家叫你女孩那才是正常，反而叫你男孩就不正常了！！！！！1
69、传说舜继承了尧的皇位之后，封禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，相继走入桑树林里，完成了一次天当被来地做褥的浪漫交合，既环保又富野趣。
70、婉彼鸳鸯。戢翼而游。俯唼绿藻。托身洪流。朝翔素濑。夕栖灵洲。摇荡清波。与之沉浮。
71、江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
72、把燕子矶看做秤砣、以天上长虹为竿、弯月为钩，来称量江山之重！看似通俗浅显，想象力却颇为奇巧，而其中称量江山的境界气魄何等壮哉！
73、她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
74、整首诗表面看不过是说秋意寒冷、月白霜清的景色，这般景色倒也令人心旷神怡，给人以美的享受。但回过头来细读，诗境却是如海市蜃楼，空灵而寄寓深远。
75、读音不仅仅只是一个读音，很多时候还代表着这个字的意思，读音读不对有可能会影响对诗的理解。所以读音有争议，正是因为很多人对于诗中的字眼的理解不同。例如“悠然见南山”中的“jiàn”和“xiàn”，如果是见的意思，那么就是作者主动去找山，而如果是现的意思，则是山自己出现，由于读音的不同，这两种情况的意境产生了很大的差别。
76、菩萨蛮·书江西造口壁
77、从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。夜雨寄北、登飞来峰、归园田居、观书有感、汴河怀古、题乌江亭、山亭夏日、已亥杂诗、山居秋瞑、送黎拾遗、月下独酌、越中览古、过华清宫、示长安君、夜闻歌者、杨柳枝词、过零丁洋、宿江边阁……东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。——出自两汉：曹操《观沧海》
78、《吕氏春秋·音初篇》记载禹时，涂山氏之女唱“候人兮猗”。
79、《侯人歌》留下来的歌词只有短短的4个字：“侯人兮猗”。侯即“候”，意思是，“那个等待的人啊。”四个字中，实际能表情达意的只有“侯人”二字，“兮猗”是感叹词。但是，就靠这两个字，《侯人歌》唱出了对爱人的殷切期盼，成为“南音”的开山之作。
80、问君何能尔？心远地自偏。
81、蒹葭(出自诗经秦风)
82、起首二句从内与外两个方面刻画女子的形象：不仅情调高雅，真挚，且仪容姣好。仅仅“眉长鬓青”四字，便把她美丽的容貌刻画出来。
83、他时水泛含龙日，认取香烟是后身。
84、你眉间的朱砂蔓延成血渲染了夏荷，一如豆蔻年华依旧不变，轻悦了时光。
85、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
86、东汉.曹操《善哉行》 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。 5,东汉.曹操《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
87、山野柴夫，落魄琴师，子期伯牙，高山流水，真正灵魂的邂逅，没有高低贵贱，不分贫富悬殊，一生一世，一人足矣。
88、“欲辨已忘言”的“忘”读作“wáng”，从亡，做动词用
89、从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。
90、“翠销”句谓由于分别已久，室内画屏彩色已渐渐销退。简单六个字，把眼前与往日、环境与内心高度地浓缩在一起，充满了不胜今昔之感，物犹如此，人何以堪？
91、刘过(1154～1206)南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
92、人世是灵魂的游乐场，凡事皆可不拘一格，得趣方得上意。不拘一格，肆意洒脱，是一种态度，也是一种修养。
93、宋.晁补之《行香子·梅》 前岁栽桃，今岁成蹊。更黄鹂、久住相知。微行清露，细履斜辉。对林中侣，闲中我，醉中谁。何妨到老，常闲常坐，任功名、生事俱非。衰颜难强，拙语多迟。但酒同行，月同坐，影同嬉。
94、全诗共四句，起承转合，自然顺畅，清晰有序。第一句是起，起事——春天种下一粒种子，交代了时间(同时也暗含有地点)、事件。第二句是承，承续首句写出：(在春天辛勤播下少数的种子)到秋天能收获很多很多粮食。如果说二两句的关系是顺承的，其顺序不能颠倒，其思想内容还是较为具体的话，那么，第三句就不再是一味地顺承下去，或具体实在地写来了。
95、晋.陆机《短歌行》 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。
96、鬓青：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；青：黑色。
97、不敢高声语，恐惊天上人。
98、译文：初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场。旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
99、一首小诗，起承转合，不仅表现了作者对广大农民的深切同情，更揭露了封建社会地主阶级对农民的剥削。
100、此诗仅有四句，表面意思也很好理解。首句“初闻征雁已无蝉”通过雁鸣、蝉息来点出时节乃在深秋。一句“百尺楼南水接天”道出了诗人登楼赏夜，月白霜清、水色天色相接之景。