1、在东洲街道的鸡笼山村赤松自然村里，有一位竹窗帘制作技艺非遗传承人戴海泉。他用竹丝精心编制成竹编版《富春山居图》，亮相于“公望两岸相约春天”——“浙”里共绘“现代版富春山居图”活动上，对推动两岸文化交流有着特殊的意义，也受到国家、省市媒体的广泛关注。
2、元朝:黄公望《富春山居图》全卷！
3、艺术鉴赏|中国艺品的拍场精品
4、➢地点|杭州市桐庐县富春江与天目溪合流处
5、江西日报|赵永金：深圳书写书法传奇
6、《富春山居图》能够时隔半个多世纪后从台湾重返京城，不仅仅是简单的文化层面的交流，更多的是在于所有炎黄子孙对于两岸能够尽快实现和平统一的一种美好期望。
7、桐江上，一丝风。羊裘坐危石，轻雪落寒空。故人乘龙忽相忆，徵起终辞谏议职。夜惊星动紫微垣，晓见云归翠萝壁。振衣独立富春山，鱼鸟亦知心事闲。清风高出云台表，遗迹长留山水间。
8、刘德华作为中国作为中国电影的标杆性人物之他在这部这部影片里演技是可以的。但是，人物设定是完全崩溃的。再者就是张静初扮演的他的妻子。作为一个中国人保的业务员，她向我们展示了世界上最高科技的安保防控系统是一个大型的微波炉。接下来就犹如特工上身一般在各种场面里各种打斗，最后更是以一己之力打日本黑帮12名高手。可能这就是中国最优秀的女人代表“上得了厅堂，下得了厨房，打得了流氓”。
9、画作描绘了初秋时分，富春江两岸的优美景色。画中峰峦旷野、丛林村舍、飞泉茂林，令人目不暇接。笔墨苍简清润，详尽地表现了山、水、树、石的灵气和神韵。
10、刘德华和林志玲和张静初本来都是警察特工，刘德华以前爱上张静初和她结婚生了孩子，林志玲和刘德华以前就是一起行动估计。三人本来就有三角恋貌似。张静初应该是特工，而和刘德华结婚互相不知道都是特工(类似斯密斯夫妇)在台湾的半卷被英国人抢走后警察特工们启动天机一号计划。林志玲是派到日本佟大为(为了爷爷要抢)的卧底。为了抢杭州卷英国坏人也要抢(要卖钱)，斯琴高娃是F也是中国特工。这个计划就是拿假的的杭州卷走水路，真的卷留在杭州。假的杭州卷引来两方势力争夺。在水中大战后假卷被斯琴高娃的手下抢走，要交易给佟大为。
11、也有网友颇为遗憾：“全场最佳，可惜时长太短了。”
12、内画屏风是内画艺术演化的多种艺术品之它是在中空的长方形水晶屏风内部作画。内画艺术与水晶浑然一体，外观大方，极似天然形成的水晶宝物。2011年在第六届中国海峡工艺品博览会，由中国工艺美术家李西盟在内画屏风内绘制的仿古元代黄公望的《富春山居图》，寓意海峡两岸工艺美术产业交流的繁荣，被台湾知名收藏家收藏。
13、乾隆题跋黄公望《富春山居图》(子明卷)之二
14、行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。
15、【富春山居图寓意】肖锦汉为夺画上天入地钻沙漠，能否力克强敌，重现昔日特工风采？林雨嫣博弈于西子湖畔，能否与肖锦汉重归旧好？丽莎险些命丧迪拜，能否摆脱魔爪，迎来涅槃？这一场生死对决，这一段恩怨情仇，都随《富春山居图》的安然归国，迎来命定结局。
16、渔父歌声再起，江南女子手持油纸伞起舞，青绿隐为水墨，众人出画，如梦方醒。
17、《富春山居图·无用师卷》，现藏台北故宫博物院
18、曾有无数后人去富春江一带寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。
19、诗词、名画、音乐、舞蹈、科技、动画......这场视觉听觉盛宴怎一个“美”字了得！你有没有沉醉在“江南”？那你了解《富春山居图》是怎样一幅经典名作吗？
20、凝视八十岁的黄公望之一
21、客服QQ：535757222投稿邮箱:139024489@qq.com
22、新时代富春江的绿水青山之中，
23、——从黄公望《富春山居图》(子明卷)谈起
24、潇洒者王蒙，洁癖者倪瓒
25、画面仅用水墨渲染，但深浅浓淡的水墨在宣纸上转化为无穷的“色彩”，使画面具有自然而真实的空间感，给人以挥洒奔放、一气呵成的深刻印象。
26、林志玲最后觉得爱的是刘德华，即使被威胁弟弟会被杀也没动手。佟大为其实很爱林志玲根本不会动她弟弟。最后刘德华张静初两夫妻杀入佟大为老巢变成武侠片了，最后林志玲选择爱刘德华而死，佟大为也不想活了。把辛苦抢的台北真卷白送给了刘德华。天机一号任务完成。
27、所以，乾隆十一年(一七四六)冬天，无用师卷进入了宫廷，乾隆在晚上就迫不及待地观赏，称“则居然黄子久《富春山居图》也”，大有相见恨晚之意。
28、「主题」B05丨《深山会棋图》墓中的仙人对弈
29、画成之日，慧因寺的法师又专门做了开光仪式，仪式上，黄公望获得赵孟頫等文坛领袖和艺术大师的公开好评，也得到了住持慧福法师和其他宗教大师的加持和好评。从此，黄公望和慧因寺结下了不解之缘。
30、篆书刘禹锡《陋室铭》长卷欣赏
31、乾隆在王羲之(传)《快雪时晴帖》(现藏台北故宫博物院)尾纸题诗云“赚得兰亭萧翼能，无过玉匣伴昭陵。剩留快雪公天下，一脉而今见古朋”，他对萧翼赚《兰亭》和唐太宗殉葬《兰亭》颇不以为然，而对《快雪时晴帖》传至后世，公布天下而欣慰。
32、山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。
33、后来，倪瓒因为在湖边熏香，被征税官抓进监狱。狱卒给他送饭，他让狱卒把饭碗举高高，举到眉毛那么高。
34、瀑布类的山水画，不能正对着家门，“山主人丁，而水主财”。挂在家里对着屋内，画里水势往内流，说明家里财运滚滚来。如果对着屋外，表明钱财外流。比如这幅《富春山居图》瀑布朝向对着室内寓意财源滚滚，远山云烟象征着洪福齐天，寓意吉祥，又契合装修风格的仿古之作悬挂家中，古韵满满，是个不错的选择哟
35、【富春山居图寓意】过去说观画“先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理”(刘道醇《宋朝名画评》)是非常有道理的，但是现在这种研究性的观画把最重要的东西失去了。这种研究性看画之法，对一些具象的作品可能有效，对一些相对抽象的作品来讲，几乎没有一点办法，这明显表现在对山水画的欣赏上，可以说这种研究性的观画之法几乎是无效的。山水画是中国绘画最精华的部分，欣赏一幅山水画，用那些研究性的观画之法是行不通的。“先观其气象，后定其去就，次根其意”主要侧重于审美的层面，“终求其理”则涉及研究的层面。审美的问题无需多谈，研究的层面则很复杂。何以“终求其理”，且以《富春山居图》为例，听我一一道来。
36、如此，寓情于笔墨间的元代文人，好像没了魏晋子弟的狂放，变得内敛低调，不是性格孤僻，就是有令人哭笑不得的怪癖。
37、文人画泛指文人、士大夫所作之画，主要区别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，画作上会出现大篇幅的诗文，绘画技巧与书法类似。
38、对，如果意外能在预料中，就不叫意外了。新朝代的统治者与汉人有着完全不同的精神面貌。这其中首先就是，科举制被废除。这就好比你接受了九年义务教育，做了三年的五年模拟三年高考，突然国家告诉你，高考没了，你怎么办？
39、YES！请点赞！在看↘
40、天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。近景坡岸水色，峰峦冈阜，陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。
41、与宋代的徽宗、高宗皇帝不同，尽管乾隆痴爱书画，笔者还没有看到他有征集书画的谕令。乾隆十分重视刻帖，但词臣建议征集快雪堂刻石时，乾隆并没有同意。对臣下的书画进贡，乾隆一般都不会全部接受。甚至对臣工进献的一些流传有绪的名品，乾隆也在品题后将其退还。譬如，清初收藏家王鸿绪的儿子王图炯将其父所藏的《赵孟十札》(现藏上海博物馆)上贡给皇帝，乾隆“题数语而还之”。乾隆在尽力做到他所谓的“寓意而不留意”。
42、△戴海泉和竹编版《富春山居图》
43、国内外艺术名家·绘画·摄影·书法·设计·文学·音乐
44、长3米、宽0.37米
45、一幅以富春江为背景的山水画！很有名！现在分为两半，一半在内地，一半保存在台湾。而即将上映了一部以富春山居图合璧展为背景的电影《天机·富春山居图》有刘德华，林志玲、佟大为、张静初主演，bloves提供珠宝定制赞助！9号上映
46、富春山居图，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色，20%为富阳的景色。
47、除夕夜，央视春晚的创意音舞诗画节目《忆江南》用诗词舞蹈“唤醒”了《富春山居图》，跨越六百余年的传世名画以意想不到的打开方式呈现在舞台上，向观众呈现了一幅古今辉映、美轮美奂的《富春山居图》新时代图景，让人沉醉其中，仿佛在画中游览。
48、➢地点|杭州市桐庐县桐君山七里扬帆
49、因唐太宗对王羲之书法的痴迷，王氏书法被四处搜罗，进献入宫。由于康熙喜爱董其昌的书法，于是“当时海内佳品，玉牒金题，汇登秘阁”。乾隆也感慨“盖人君之好恶不可不慎”。
50、所有汉人的天都塌了，眼前只有一条路，先去做个小吏拼拼资历，也许还有当官的可能。
51、春晚“同款”实景地怎么能错过！严子陵钓台是国家4A级旅游景区，位于富春江镇西的富春山麓。分东西两台，高约百米，并列江湄，堍岩凌空，形胜天成，有蹬道可登，内有严先生祠、石坊、碑园、江南龙门湾、富春江小三峡等多个景点。
52、“富春山居图”是1350年画家黄公望为师弟郑樗所绘，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。为中国十大传世名画之历史的原因被分为前后两卷，前半卷称剩山图，现收藏于浙江省博物馆，后半卷称无用师卷，现藏台北故宫博物院。
53、➢地点|杭州市富阳区庙山坞东路黄公望隐居地
54、《千里江山图》其实是宋徽宗的中国梦
55、前文已经谈及了乾隆在“特展室”内的作品，这些作品都是清末才流落出外。乾隆真正珍视的作品，没有一例是当时赏赐出来的。
56、从题记中，我们知道：乾隆十年(一七四五)，沈德潜文集中的《富春山居图》，引起了乾隆的关注。随之乾隆看到了内府的《山居图》，但其上的题跋与沈德潜所记不一致，他询问沈德潜此图的情况并命沈德潜和诗，以为《山居图》(子明卷)与黄公望的《富春山居图》(无用师卷)是两图。此后，在没有看到安岐收藏的《富春山居图》(无用师卷)之前，一直惦记着此卷。乾隆十一年(一七四六)春，乾隆在子明卷上题：“世传《富春山图》为黄公望生平杰作。此卷写山居风景……未识与《富春图》孰为先后。”
57、有一次，几乎不近女色的倪瓒，忽然看中一位叫赵买儿的歌姬，决定带回家，到家第一件事便是让妹子洗澡，嗯，没毛病。姑娘洗好上床等着他，倪瓒开始从头摸到脚，一边摸一边闻一边皱眉头，总是觉得姑娘哪里不干净。
58、鹳山是伸入富春江的一座风景秀丽的小山，看似小巧玲珑，却是富春山水文化的缩影，承载了一代代富阳记忆，也是郁达夫行囊中一份挥之不去的乡愁。
59、以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化,富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。
60、那么，乾隆是把什么样的藏品赏赐出宫了呢？
61、如今，戴海泉还与中国美院等艺术院校合作，制作大型竹艺陈设、装饰竹艺雕塑等，受到各界专业人士的肯定。他说，今后将更多地借助艺术院校师生的巧思妙想来创新。
62、1314年，黄公望的领导张闾，在南方地区“经理田粮”，也就是核实土地，增加税收，平均差徭。张闾为人十分苛暴，办事过程中闹出了人命，引发了江西蔡五九起义。为平民愤，元仁宗将张闾逮捕，黄公望受牵连一同入狱。
63、➢地点|杭州市富阳区富春街道鹤山路2号
64、富春山居图描绘了画家黄公望静谧、抒怀的心境和情感。
65、整幅画卷按照1:1比例
66、中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵8厘米，横4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横69厘米。
67、时间回到南宋时的1269年，那时的黄公望出生于江苏常熟一户姓陆的人家，取名陆坚。七八岁时，父亲早逝的他，成为黄乐的继子。
68、富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。
69、梁启超：书法为第一等娱乐！
70、他的画常有密集的牛毛皴和繁密高叠的山石，石与石之间不留空隙，有人评价他的画更像是由元入明的启蒙画作。
71、也就是说，乾隆和文臣根本不需要像唐太宗和萧翼骗取《兰亭》那样煞费苦心，十分轻易就能取得无用师卷。但是，乾隆并没有主动收集此卷，而是等到安岐家道中落后，由傅桓送入宫中时，才出钱购买。这是为什么呢？
72、谈及《忆江南》的创作初衷，深度参与节目创作的杭州籍著名撰稿人、词作者朱海在接受采访时说道：“一开始，我们想通过这样一个节目去呈现浙江的绿水青山，打造一个舞台上的浙江。但是类似的节目以前春晚上也都有过，所以后来我们为了避免题材重复，就从文化角度，结合了宋韵华章的元素，将整个节目的呈现扩展至呈现江南文化。”
73、《富春山居图》是山水画史上的一个奇迹。虽然当代有些画家对这幅画不以为然，但从历史上看，尤其在文人画的系统中，这幅画是非常受推崇的，所以明清时期，模仿它的，或者通过它进行新的创造(仿)的就有不少。清代推崇“南北宗论”的画家，主要学习黄公望，《富春山居图》尤其是重点学习对象。清代方薰说：“子久《富春山居》一图，前后摹本何止什百，要皆各得其妙。”(《山静居画论》)，我印象最深的是王石谷的摹本，比原作俗气了好多。从某种意义上讲，这些摹本也许可以算作对富春山的描绘吧。近些年也有一些“新富春山居图”这样的创作，主要来自黄公望《富春山居图》的启发，而不是富春山的启发，可以说富春山因《富春山居图》而广为人知。
74、跨越六百多年的传世名画《富春山居图》以意想不到的打开方式呈现在舞台上，真让人沉醉其中，仿佛在画中游览。
75、一是希望能将传统手艺发挥到极致；
76、当然不是了。就像牵了一次手就寓意着一定能白头偕老吗？答案是否定了，但是有美好的希望，再接再励，继续努力。。。。
77、“我将剩山图和无用师卷连在一起，再现《富春山居图》，既展示画卷，又寓意两岸一家亲。”戴海泉向记者表达了创作此画的初衷。
78、富春山居图：名画的传奇
79、黄乐家境富裕却无子，九十岁高龄的老人高兴得叹道：“黄公望子久矣。”从此陆坚改名黄公望，字子久。
80、寓意也很深远。”朱海说。
81、“雪窦山全球智库论坛”→
82、国风艺术在线◎每日与您分享
83、时人错把比严光，我自是无名渔父。
84、《苏东坡》纪录片比80亿的电影都好看
85、品鉴｜18位书画大师的经典名作
86、《富春山居图》寓意和象征是：富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。
87、位于富春江和分水江的交汇处的桐君山虽只有60多米高，却是桐庐的标志，最早有关富春江畔的记载就源于此处。林间显露出层次分明的深黛、翠绿、浅碧，蓊蓊郁郁，分明是一幅写意的水墨画。
88、相传，明朝末年《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。他对此画深爱有加，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出。
89、但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。2011年，《剩山图》与《无用师卷》合体展出，这时距离黄公望自己落款已经过去600年。
90、古代画论典籍给我们留下的观画经验，都是用简洁的语言说出深刻道理，令人受益无穷。今天我们看画的方式发生了一些变化。普通社会大众观画，侧重于画的审美属性，但是对于专业人员来讲，观画已经不是简单的审美问题，还涉及很多专业研究，因此观画的方法就变得比较复杂了。比如现在流行用放大镜去看画，甚至用很高像素的高清图去看，这些方法，用来作为美术史研究、真伪的鉴别会起到一定作用，但从审美的角度来看，这种看画之法是不值得提倡的。
91、这幅画是黄公望为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景。全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，展现出一副暗淡的秋日景象，被称为“中国十大传世名画”。
92、沈德潜称无用师卷是“画中兰亭”，从上面的题记可知，乾隆对此画也是十分留意，但唐太宗时萧翼赚兰亭的故事，并没有在乾隆时的文臣身上重演。
93、今天要和大家聊的，是元代画家黄公望和他的朋友们。曾经听到一大波文化人高呼，如果能穿越，一定要去宋代。不过，不好意思，如果你一不小心生在了南宋末年，一定哭都来不及。
94、倪瓒的厕所是一座空中楼阁，用香木搭格子，下面填土，中间铺鹅毛。上厕所时，鹅毛呼啦飞起盖住了粪便，这样倪瓒就闻不到臭味，大写的服气。
95、体验不一样的观赏感受！
96、很多收藏家在生前都不愿馈赠或卖出自己的藏品。为了不使《石渠宝笈》续编入录的书画超过前编，乾隆赠出了大量的书画。词臣沈初在《石渠宝笈》续编的序言称赞乾隆“犹以玩物为戒，特申勤民之旨”。
97、《北京青年报》介绍道，《忆江南》是提前录制的，运用CG等特效手段在摄影棚里拍摄了一周，又剪辑了20天。而节目播出时观众看到的《富春山居图》画面，则是中国美术馆馆长、中央美院院长范迪安带领团队还原的。
98、乾隆题识黄公望《富春山居图》(子明卷)
99、78岁时，黄公望为倪瓒《春林远岫小幅》作题时，感叹自己老眼昏花，手不应心。第二年，他应好友无用师的邀请，开始绘《富春山居图》，一画就是六七年，画完没几年便逝世，享年86岁。
100、沈德潜称“《富春山居》归安氏，为未得所，安氏不知也”。在成书于乾隆七年(一七四二)的《墨缘汇观》中，安岐对此卷确实没有特别的关注，仅仅放在了书中《名画续录》中，介绍十分简略。