1、一边旅行一边搜集民间工艺品、烧制陶器，
2、怅望孤舟碧水横，独叫伊人等。
3、汽车埠头由县道徐七线通车,县城班车直通钟山,有汽车渡一艘,4人橹摇。1979年，乡道桐(庐)大(坑)线建成通车，客运改走旧县，撤渡。
4、1991年2月，横村大桥横空出世，结束了横村、九岭两岸群众往来赖舟济渡及机动车过渡的历史，使横村乡道与桐千线省道接线，提升横村的区位优势，为横村镇外向型经济发展创造了有利条件。
5、吃饭、喝茶，请客、会友，
6、1966年，纪念碑被红卫兵拆除。
7、家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
8、有“黔中第一彝寨”美称的虎山彝寨，位于清镇市国家4A级风景名胜区红枫湖的南湖和北湖交汇处，全寨有66户246人，其中，90%是彝族。寨子傍水依山，寨前是碧水明丽、波光潋滟的红枫湖，寨后是佳木葳蕤、巍峨峻美的大青山。大青山形如一只时欲啸搏的卧虎，所以人们称其为“虎山”。古彝族人以“虎”为图腾，自称为“虎的民族”。寨子也因背倚虎山而得“虎山彝寨”之称。
9、仿佛经历了时光的沉淀。
10、我伏于花树，任青丝疯长蒙住光
11、她有一个梦幻的名字：霞浦。
12、里面住着一对85后小夫妻。
13、是谁最早到达彼岸用一种
14、1927年2月，北伐战争桐庐战役打响，横村是主战场之一。北伐东路军前敌总指挥白崇禧驻节横村柳岩王氏宗祠。以独山为炮兵阵地与隔江阳山畈、尖山军阀孙传芳军展开猛烈炮战，并击退孙军数次偷渡。激战五昼夜，大败孙军，歼敌8000余人。
15、历史的足迹几乎在文学家的印象里布满沧桑，古老的文明也总是在文字的描绘中尽显苍劲的轮回。因此，我们幼时膜拜的历史，往往印在虚幻的文字间，书页里；而成长后真正的历史，早就在时空中留存下许许多多的符号，真实的活在视线里、触觉处、味蕾中。这是一个城市的心灵律动。东昌古城即是。
16、堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古幕葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵，堂安侗寨是人类返璞归真的范例，从这个寨子的实物细细品味，完全可以证实它的历史悠久性。整个寨子的历史可从寨中的鼓楼说起，在其上坎，一口美丽的古飘井，涓涓清泉四季长流，滋润着整个村寨；左前方，一座别致的萨玛祠，凝聚着侗家人的精神皈依；寨子四通八达的小径，连接九条出寨路口，每个路口都建有充满灵气，古风十足的小型寨门。依寨而上，中间山坡有一块墓地，10余座雕龙刻凤的清代古坟，堪称堂安侗文化的一种体现。
17、文字：胡泉森孙晨颖张岚张路裘雪琼
18、远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
19、你让我等到那一天我静静的守候
20、【描写青山碧水男耕女织的生活】他们用自制的陶碗盛饭，
21、还沉浸在丰收后的喜庆日子里
22、用情欲的眼眸激起无限的红潮
23、满头白发的外婆如今长眠在
24、巍巍梵净山下，幽幽太平河畔，坐落一宛若世外桃源般的自然村落，这便是被誉为"中国土家第一村"的江口县太平镇云舍村。传说这里从前是仙人们居住的地方。这里有山野特有的清新气息。欣赏着沿途的田园风光，偶闻牛羊哞叫，入得村寨，连通村寨的仿佛处处都是一样的房舍，白墙、黑瓦、白色屋脊，处处都是一样的青光鉴人的石板古道。外来者时时都有刚刚来过、又处处不是那个地方的感觉。
25、小楼是80年代的破旧老房，
26、开屯苗寨以梯田文化闻名于世，开屯苗寨被千亩梯田环抱，层层叠叠的梯田呈带状顺着山脊从山脚一直排列到山顶，从每个角度都能观赏其景色的壮丽。丰收时节，金黄的水稻与层层梯田，由此而形成一道靓丽的风景。开屯不仅梯田有名，其苗寨更是民风朴实，居住在这里的苗族人热情好客，能歌善舞，既跳铜鼓舞，又跳芦笙舞，铜鼓芦笙可同堂欢跳，叫做“芦笙引铜鼓”。如今，开屯苗寨很好地保护和传承了代代相传的苗族古歌、飞歌、情歌、嘎舞福歌。
27、像烤制陶器一样带给她幸福。
28、早起后五个好习惯，健康长寿并不难！
29、多少光阴，逝水无重数。
30、楠竹轻点，重拾我童年的回忆
31、横村江面上自古无桥。1988年的12月，在牛岩坞和隔江徐家埠对面山之间江面上，打桥桩的第一声汽锤声冲天震响，横村人梦寐以求的梦想终于变成现实，横村大桥开工建设。
32、三棵树镇是凯里市苗族人口最多的乡镇，史称"南疆腹地"。有"三里不同风，五里不同俗，大节三六小节天天有"之说。三棵树镇的苗族文化属于原生态的民族文化，原汁原味，吸引了海内外游客。三棵树镇的苗族人民崇尚文明的礼仪风范，创造了浩瀚的口碑文学，其富于哲理的曲艺嘎百福，娓娓悦耳的押调苗歌，内涵丰富的鼓笙曲舞，叹为观止的服饰艺术、手工刺绣、手工银饰、剪纸、庄严肃穆的鼓会集会、别具情趣的婚俗礼仪，独特的村寨吊脚楼群等，都是三棵树镇苗族文化的典特征，是我国民间古老流传文化保存最为完整的地方之一。
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34、悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
35、离人远，难相随，野渡无人，倾尽相思泪。长空无垠天接水，一叶扁舟，痴迎红叶归。
36、八蒙水寨坐落在都柳江畔,从月亮山流出来的八蒙河在此与它交汇。近百户吊脚楼掩映在葱绿的竹林中，宛如仙境。青山为依，绿水为衬，木质的吊脚楼在翠竹中若隐若现，河边摆渡的小舟上不时传来孩子们清脆的笑声，山、水、人，融合在了一起，世外桃源也不过如此了。
37、释义：心境开阔，精神愉快。
38、化作风，化作雨，化作每一个夜晚
39、什么样的方式他来自南方或者北方
40、到了夜晚，夜深人静，男人们都呼呼大睡了，可是，女人们可没有闲着，她们把椅子搬到院子里，在忽明忽暗的油灯下，搓着麻线，织着布……有时她们累了，就揉揉惺忪的眼睛，有时她们想睡了，就懒洋洋的伸个懒腰，有时头疼，就按按太阳穴……
41、1992年，国家出资复建，建有天王殿、大雄宝殿，观音殿、地藏殿、慈航阁、慈善亭并佛塔诸胜，今东西石砌古道完好，并新辟山西登山油路。独山风景之美，为一方登眺揽胜佳地。元代县人徐舫诗曰：立乞立乾坤不问年，独高高出万重山。塔簪顶上天梯竣，路出空中石磴艰。云叶孤飞终莫碍，斗杓斜依竟难攀。崇高岂是丘陵伍，泰岳分明伯仲间。
42、【描写青山碧水男耕女织的生活】承受风雨摧残我是一条小船
43、在各自的工作室潜心专研，
44、岑寂的心灵历经岁月，风化成岩
45、《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》宋代：王安石
46、土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
47、阳光在她身上打下斑驳的光影
48、整个世界仿佛只有彼此存在。
49、梦断伤心，怎把清愁诉？
50、只是落水的梧桐注定离开
51、他临终想吃的食物有三样：
52、“七十年代，爷爷患了哮喘”
53、上世纪70年代前的横村村，和中国的绝大部分村落一样，以农耕为主，过着日出而作、日落而歇的男耕女织生活。
54、其实，有时细细想想，无论活过多少辈，人生就是一次又一次反反复复的轮回，时间在行走的同时也在后退，生老病死与喜怒哀乐、悲欢离合都有它本质上的相同之处。你活过的人生里可能有你不曾看清的父辈的影子，你承受过的痛苦，也可能早就被你的前人承受过了。这样想来，你会获得真正的“心知肚明”，这样的“心知肚明”是一种看透与了然。人生中的幸与不幸，原来都是一瞬间的灰飞烟灭啊，那就不悲伤、不沉沦，不忘乎所以，沉静、理性，用智慧之眼，寻找到生活中的另一种美，用灵魂的感触，去推开被尘世的风雨封住的门，在那扇门外，有一个清朗纯净的世界，它会向你展示，尘世之外的，安定心灵之居。
55、回乡的母亲站立红枣树下
56、宰荡侗寨民族风情浓郁，侗寨周围古枫挺立，小溪潺潺，山清水秀，乡土田园风光魅力独具特色，寨中有建于清代的古楼和花桥，巷道则用青石板拼砌，十分古朴。宰荡侗寨是榕江县的侗族大歌之乡，榕江县非物质文化遗产侗族大歌传承基地。著名的是侗族大歌，有“东方魔音”之乡的美誉。在生产、劳作之余，“歌”就是是宰荡村民的精神食粮，除了蜚声中外的侗族大歌，侗家“牛腿琴歌”更是独具特色，常常让中外游客沉醉其间，惊叹于其质朴形式下无法掩饰的艺术华美。
57、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
58、儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。
59、没有追赶，只是闲庭信步。
60、地址：贵州省黔东南州雷山县大塘乡新桥寨
61、分水江，源出安徽绩溪饭蒸尖，流长134公里，流域面积3430平方公里，依西北——东南走向流至桐庐县城与富春江交融。两岸自然风光秀丽迷人，北魏郦道元《水经注》中有记：“白沙细石，状若霜雪，水木相映，泉石争辉”。
62、烧好的菜盛入其弈的陶盘，
63、她轻叹时光流逝，爱已变老
64、一叶扁舟停泊在寂寥的湖面
65、民国30年(1941)建制镇，因处横江(以富春江为直江)之滨，名横村镇。民国以来历为区、公社、乡、镇驻地。
66、忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
67、从洞庭湖问君山要了一双鸳鸯
68、阿里山的姑娘邓丽君演唱高山青涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山阿——阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转
69、不利因素：赋税沉重，不能抵御大的天灾，土地兼并等。(2分)
70、(点击音频，即可收听)
71、横村渡埠对开徐家埠，清时有渡船两只，民国30年(1941)增至4只，均为橹摇动力。1984年改成两艘24匹马力挂桨机渡船。日渡量1500人次。当年徐家埠头望江亭有亭联“虽然归市甚急，无如待渡未来。”1991年横村大桥建成撤渡。
72、《一条小船》作者:陈红军我是一条小船
73、你永远不知道这一炉陶器是什么模样，
74、如归家懵懂少年，溯秦溪而上
75、相传织女是王母的女儿，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。
76、林木密集郁葱葱，残叶散落渡船横。
77、你回归的港湾2020
78、大益高端茶典范之作，金针白莲熟普赏析
79、等待你的回还2020
80、他们还带了一台迷你小窑，
81、船儿载不动，是渡口淤塞
82、地址：贵阳市乌当区东南面
83、昔时分水江航道，木船上通分水、于潜、昌化，均是历史悠久的古县。横村不仅是分水江水运的必经之处，更是胜峰、莪山、钟山、歌舞陆路出入必经之地，这一带山区出产的粮食、油料、茶叶、桐子都要从横村出埠，当年农民、脚夫肩挑贩运，以铁头倒拄领头，长长的队伍一行十余人至二十余人颇为壮观。直至解放前，方埠一带素无集市，购物均到横村，横村又为陆路官道所经，因此，横村自古就是分水江流域水陆交通要冲。
84、其弈就在卧室焊了个铁炉。
85、黄岗侗寨是一个有着1600多人的纯侗族村寨。黄岗侗寨，始建于宋朝，已有800多年的历史。黄岗，坐落在一个东西走向的狭长山间谷地，一条小溪穿寨而过。寨内有五座鼓楼、一座花桥，四周古松环抱，寨边禾仓林立、禾晾有序排列，把村寨围在中间，收禾季节，层层禾晾，变成一道道金色屏障，而这道金色禾晾正是黄岗村名的由来。
86、但是，村子里没有板车可借
87、水流湍急爱是深深的旋涡消失了依然产生就这样苦度夕阳船夫与无人而渡的小舟远处或许就在对岸几声凄唳的鸟鸣天逾来逾低该是落日的时候了波光折碎最后一道晚霞
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89、缓缓的拨动我眉眼的柔波
90、离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
91、诗人谈雅丽的前两首诗就是这样俘虏了你，又感染了你，让你在读诗时真切感受到生活的痛与生命的脆弱，让你在感受时忍不住去想：生活以痛吻我,我该用什么来从这痛中解脱出来呢？诗人谈雅丽接下来会给你答案。
92、都是我们早已遗失的心灵居所
93、天高云淡：天气晴朗，天空云少而高轻薄而淡。指秋天的天空。
94、心尖怦怦，也不依了再三顾看英俊的幻影
95、七彩云南闻香探韵之七彩香韵
96、亲爱的你走了太久又太远
97、谁能想得到这些作品都出自一个残疾人之手。李玉芳，小名凤桂水，九岁的时候，刚上二年级的她突然得了一场大病，高烧不退，昏迷了几天几夜。“当时的我都要急疯了，抱着她一边往医院跑，一边哭……”，时隔三十多年后，李玉芳69岁的老母亲提起此事仍然是心有余悸，“她爱学习，发着高烧，嘴里说着胡话，还在背乘法口诀表”。说到这儿，老母亲露出惋惜的表情。后来李玉芳在床上躺了足足7年，这次大病造成她右脚残疾，长年多病，病痛使得这个四口之家生活陷入困顿，2014年被纳入建档立卡贫困户。
98、谷雨时节，春雨霏霏，轻柔地滋润着大地。车子沿着太邑境内如游蛇般盘山公路缓缓前行，大片大片的绿色从车窗边掠过，放眼望去漫山青葱、草木苍翠。据说在彝家人心中树是神圣不可侵犯的存在，大树象征着山神，彝家人从不乱砍伐大树，进入太邑乡境内处处都是青山绿水。濛濛春雨中，望烟笼远山，云罩苍翠，山间房舍俨然，木叶婆娑，别有一番景致。
99、家中一器一物几乎皆出自二人之手，
100、我们为自己的生活创造，