1、现在和田玉的价格是10年的100倍，原石在市面上的价格也是很贵的。和田玉是所有玉中涨价最快的一种，现在和田玉已经停止开采了，和田玉资源的稀缺导致了和田玉价格的上涨，了解更多关于和田玉的收藏等信息你可以搜索御府和田玉知识，和田玉貔貅。
2、“汉家征百越，落地丧貔貅。”
3、貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。(貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色)
4、周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。
5、《夏州叛满庭芳》宋：徐君宝妻汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
6、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅•广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望籍助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”
7、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
8、看到早晨的美景，古诗人不禁吟出“初日破苍烟，零乱松竹影”的诗句。中华传统文化的内敛含蓄，是直击心灵的美，愈是沉淀，愈是香醇，愈是给人以心灵的震撼。
9、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
10、此青田黄斑石雕诗文正方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为沈傳洙之作，可以确定的是，印章材质為天然青田石。此印章除石材具石纹与细微磨痕与小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅雕诗文印章。
11、清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
12、C：都喜欢，随喜好选择(看是否一见钟情)
13、元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
14、尺寸：1X4厘米；高度：2厘米；重量：14克
15、这是一方以产于浙江的黄底冻石斑青田石雕刻而成的正方型诗文章，此青田石的主色为乳黄色，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生藕色冻石斑点，界线分明，是制印与雕件的优质石料。此青田黄斑紋石雕诗文正方章採用整块带藕色冻石斑黄青田石所雕琢而成，黄青田石油润细腻，带藕冻石斑，石质润泽度高，斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，正方型印章，边款划分行线阴刻楷书边款：“青山一道同雲雨鲁農二叔大人大雅之屬即请正之鲁邨沈傳洙”，正方形印面刻朱文篆体：“青山一道同雲雨”。
16、万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。——《满江红(万灶貔貅)》黄机·宋
17、今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。
18、当时姜子牙见它每天食量惊人，却从不大小便，而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种其香之后无不争先恐后、不由自主的跑过来争食，结果反被貔貅吃掉。
19、此尊貔貅呈现从天而降之姿，尾巴设计为如意灵芝瑞草，脚下铜钱铺路，仿佛是貔貅带着天上的祥瑞福禄来到了人间，古代人们认为天上的一切都是美好的，拥有凡间不曾拥有的长寿、财富、祥瑞，神兽从天而降，瑞草丛生、播散铜钱，寓意五福临门、好事将近、钱途无量。
20、伯业终随烽火尽，游魂俄载属车还。
21、《汉书》“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。
22、传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
23、朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
24、麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。——《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》陈与义·宋
25、当年姜子牙助武王伐纣的时候，在一次行军的途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将其收服，随后，带着它打仗屡战屡胜。
26、“貔貅扫尽无三户，，鸡犬归来识四邻。”
27、长河乘夜渡貔貅，兵气如云拥上游。
28、现如今所见最早的貔貅形象可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造型可能传自西亚，到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。
29、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当陽喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
30、《望海潮》元；李践飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。
31、【和貔貅有关的诗词】文字记载《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？
32、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句
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34、貔貅又名天禄、辟邪，相传是一种凶猛瑞兽，以财为食，纳食四方之财。中国传统就有“貔貅”的习俗，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅的形象为龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来比喻骁勇无比的军队。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。另一种说法称貔貅是龙王之子。。
35、麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——《惜别行》杜甫·唐
36、朱元璋定都南京之后欲修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听了之后就在国门放了一对世间最大的貔貅，结果两江士绅都纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
37、《夏州叛满庭芳》宋：徐君宝妻
38、民间传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的猛兽，具有极强的搏击能力。
39、“暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。”
40、怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
41、貔貅的由来源于中国古代神话。相传其是龙的九太子，形似狮子，凶猛无比，主食金银珠宝，浑身散发着宝气，和吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，深得龙王的宠爱。某天因随地便溺，惹得玉皇大帝大怒，对其屁股狠下痛手，至此貔貅食得的金银珠宝只进不出。当下，貔貅被看作极其幸运的招财进宝瑞兽，这也是为什么很多中国人选择佩带貔貅玉制品的缘故。另一种说法就是相传当年姜子牙协助武王伐纣，在一次行军途中偶遇一只貔貅，当时无人认识，姜子牙只觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。在此以后，姜子牙带着它打仗屡战屡胜。周武王见到貔貅如此骁勇善战，便给了貔貅一个官号，官号为“云”。此外还有一些关于和?、李嘉诚等人与貔貅的传说。
42、中国传统位理学上貔貅是一种凶猛瑞兽，在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”(“四不象”)，两角的称为“辟邪”。
43、罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”
44、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句
45、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其三
46、说到吉祥文化，国人心中最神圣的还是中国年，那份喜庆和吉祥，让辈辈代代痴迷。其实除了传统的求神拜佛，我们还可以有其他的方式。
47、【和貔貅有关的诗词】坐拥貔貅十万，衔枚勇、云槊交横。——《满庭芳》宋代：邵缉
48、玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。
49、当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。
50、描写貔貅的古诗词有貔貅得意金王渥《水龙吟·短衣匹马清秋》控宝马、耀貔貅千骑宋范周《宝鼎现·夕阳西下》拥貔貅万骑宋张孝祥《木兰花/玉楼春》十万貔貅环武帐宋张孝祥《浣溪沙》亲总貔貅谈笑看宋李纲《念奴娇·茂陵仙客》貔貅坐拥诗书将宋王之道《千秋岁·熙熙台上》坐拥貔貅十万宋邵缉《满庭芳·落日旌旗》歌吹拥貔貅宋毛并《水调歌头·襟带大江左》万灶宿貔貅宋陆游《水调歌头多景楼》笳鼓万貔貅宋辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》玉垒老貔貅宋赵善括《水调歌头·山险号北固》拥貔貅
51、传统的貔貅造型是古代劳动人民集美思想下的产物，汇集了古代人们认为的美的元素，在现代，更是融合了人文精神，现代元素的碰撞，让貔貅作品展现出更为多彩多姿的面貌。
52、台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。
53、一般貔貅是做成玩件的，放于家中或者办公室中，是生意人的最佳选择，貔貅口含一铜钱，寓意着财源滚滚，招财进宝。具有灵性的的貔貅开了光也有一些功效。开了光的貔貅，在家中摆放也是有禁忌的不能随便的摆放为了护住其灵性，也为招财进宝财源滚滚的好寓意。
54、大将能挥白羽扇，君王不爱紫貂裘。
55、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。(www.sbkkcom)英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句
56、玉雕貔貅的造型大多虎口大张、狼牙锋利，寓意口大吸财、紧咬财富。
57、这是一方以产于浙江的黑斑点黄红斑青田石雕刻而成的诗文正方章，青田的主色为浅灰，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生黑灰点与局部黄红斑纹，界线分明，是制印与雕件的优质石料。
58、如何？大嘴貔貅的“形之美、意之美、和之美”是不是让你心动了呢？
59、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
60、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”
61、用石雕瑞兽做镇墓、守墓物的情况，在秦代已经出现，帝王陵墓前的安置石兽，不光有镇墓防犯的象征，还有标志墓主身份、象征墓主地位的意思。如：
62、貔貅，又称辟邪、天禄，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。传说貔貅除了辟邪、招财的寓意之外，还有镇宅、化太岁、挡煞等美好寓意，中国传统有装饰“貔貅”的习俗，寓意丰富，人们相信它能带来欢乐。
63、论罪等饕餮，囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚·北宋
64、03青田斑纹石雕诗文正方章
65、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”
66、貔貅扮演军队的诗句有：
67、比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。
68、转转会女主人成琳是位建筑学博士，也是资深收藏家，她喜爱自然、美食与艺术，更喜欢朋友。为了分享艺术与生活的美好，她在不同的国家居住时，总喜欢在自宅中举办派对，与朋友分享艺术与生活的美好，退休后除了四处旅行外，时常逗留北京，与许多艺术家、收藏家、文人雅士过从往来。生活是需要自己创造的，创意源自于对生活的热情，这些美好的点滴逐渐形塑成我们真实的人生。
69、貔貅起源于新石器时代，在汉代基本成形，经过历朝历代的发展，貔貅的象征含义不断丰富，从唐宋的诗词文化中，也能看到貔貅的身影，那么貔貅在唐诗宋词中扮演有哪些角色呢？
70、那就是商人们最喜欢的招财瑞兽，貔貅。
71、另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。
72、④指镇守陵墓的石刻造像
73、遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》张行·唐
74、貔貅的种类：貔貅可分为雄性貔貅和雌性貔貅，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，雄性代表财运名天禄，对招财有着神奇的功效，雌性代表财库，，有财要有库才能够守得住，因此家居中所摆放的貔貅大多都是一次收藏一对，才能够真正的取到昭财进宝的作用。
75、“形之美”，如流水般，自然而然透露出引人驻足的韵味。
76、传说：貔貅是三百多万年前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。
77、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才(武安王赞)
78、下图为东汉鎏金镶嵌貔貅
79、这里的“熊罴貔貅貙虎”有可能就是士兵军队的称号，“言教士卒习战，以猛兽之名名之，用威敌也。”
80、尺寸：章面尺寸：8X54厘米；高度：2厘米；重量：0克
81、一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛满庭芳》徐君宝妻·宋
82、在汉书《西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
83、短衣匹马清秋，惯曾射虎南山下。西风白水，石鲸鳞甲，山川图画。千古神州，一时胜事，宾僚儒雅。快长堤万弩，平冈千骑，波涛卷，鱼龙夜。落日孤城鼓角，笑归来，长围初罢。风云惨澹，貔貅得意，旌旗闲暇。万里天河，更须一洗，中原兵马。看鞬橐(1)呜咽，咸阳道左，拜西还驾。
84、此件青田斑纹石雕诗文正方章取材质地油润细腻，色泽灰黄中带黑色斑点与红黄斑纹的青田石雕琢而成，青田斑纹石是浙江青田石中的稀有品类，质地细腻，颜色柔美，天然色斑界线分明，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，艳丽黑黄红青交错，自然流畅，刻书法与印面篆刻刚劲挺拔，雕琢精美，技艺精湛，非常难得，其石质细腻凝润，色泽柔美，整体风格典雅贵气。此方印章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为江成之的作品，可以确定的是其材质为青田斑纹石，其材质珍稀精良。
85、“此地一尊酒，歌吹拥貔貅。”
86、鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。——《水调歌头·多景楼》宋代：陆游
87、万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
88、二。朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅!而貔貅乃龙王的九太子、故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门、但国库无钱财!丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财?朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅？结果两江士绅纷纷捐款？大动土木。场面宏大让朱元璋感慨万分?称道：大明臣民如此忠心？江山必然万载
89、龙的第9个儿子,光吃不拉.=========================================呵呵那有一句骂人的话:生孩子没屁眼怎么解释啊?原来那是一句夸奖人的话啊,嘿嘿,是祝福别人以后的孩子是龙的儿子啊
90、尺寸：章面尺寸：65X65厘米；高度：6厘米；重量：7克
91、史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
92、大嘴貔貅的玉雕貔貅作品，不局限于吊坠、手链、戒指，跨领域创新玉雕貔貅作品，这套玉雕貔貅文房雅器便是其当美玉、貔貅与生活中实用的工具结合在一起，每次使用它们的时候，都是一种享受。
93、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句
94、一。貔貅是三百多万年以前生活在西藏,四川康定一带的西域猛兽!具有极强的搏击能力、当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅。但当时却无人认识？姜子牙觉得它长相威猛非凡!就想方设法将它收服并当做自己的坐骑!带着它打仗屡战屡胜,周武王见貔貅如此骁勇神奇就给他封了一个官官号为“云”当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人？却从不大小便！而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后,不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉，
95、在一些饮食店里，我们会见到饮食店门口那个位置会有一个神台，里面有一块牌匾写着“五方五土龙神，前后地主财神”。所谓“五方五土龙神、前后地主财神”其实是我们对鬼的一种好听一点的称呼，把他们叫成是神。为什么饮食店里会供奉鬼呢？那是因为在风水里，经常有鬼来往的地方虽然会聚集阴气，但是也会带来很多的“阴财”或者叫“偏财”、“横财”。所以饮食店里不仅会有这个牌匾，还会在这个牌匾的上方供奉一个“关帝”，目的之一就是镇住那些来自五方五土的鬼，让他们经常来这里又不能捣乱，这样就会把聚集阴气的不好因素大大的减弱，而又能保证带来很多的“阴财”。其实这个和我们平常人多的地方会有“人气”，人气多就会带旺这里的商铺一样的。。
96、任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。——《朝中措寄杨漕》元好问·元
97、神威能奋武，儒雅更知文。——(三国演义)诗一(颂关羽)
98、这是一方以产于浙江的黑青田石雕刻而成的长方章，黑青田的主色正黑，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生斑点，是制印与雕件的优质石料，多色斑纹偶用于俏色雕件，作品别具情趣。
99、貔貅，又称辟邪、天禄、百解，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用.传说貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。“龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。”
100、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。