1、暮春的时候，春天穿的嫁衣都做好了，五六个成年人，六七个小男孩，在沂水洗澡，在舞雩台上
2、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、“滔滔者天下皆是也，而（尔）谁以易之？且而（尔）与其从辟（避）人之士也，岂若从辟（避）
4、子路跟随孔子而落在后面，遇到一个老年男子，（他）拄着拐杖背负着农具。
5、鼓瑟希（稀），铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
6、不能够做到。
7、的人（指孔子），怎么比得上跟从出世隐居的人呢？
8、然不改变向道的乐趣。
9、道术不能推行，我们已经知道了。
10、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！
11、诸位认为我对你们有所隐瞒么？对你们没有什么隐瞒的。我没有什么事情是不让你们知道的，这
12、人不可以跟鸟兽同群，我不和世间众生在一起，又跟谁在一起呢？
13、颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种愁苦，颜回却仍
14、遇到行“仁”的时候，面对老师也不必谦让。
15、啊！孔子不可能追的上，就像天不能够用梯子就登上的。如果夫子被封为诸侯或者得到封邑而成
16、（3）人有不为也，而后可以有为。
17、君子一言以为知（智），一言以为不知（智）。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而
18、吹风乘凉，唱着歌回来。
19、诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔子来宣传大道。
20、无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽
21、二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
22、【译文】人要有所不为，才能有所为。
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
24、不出来做官，就违背了君臣之间的政教伦理原则。长幼的礼节，不能废弃，但君臣的道义，又怎
25、就是孔丘啊。
26、是知其不可而为之者与（欤）？
27、三年，可以使百姓有勇气，并且懂得礼仪道德。
28、体现出他不知道高低轻重罢了。
29、如果说到圣和仁，我哪里敢当呢？不过我学习没有感到满足的时候，教育人没有感到疲倦，就可
30、当仁，不让于师。
31、“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也”
32、孔子啊，孔子！德行怎么这么衰弱？过去的不可挽回，未来还可以改变，罢了，罢了，如今的从
33、死也哀。如之何其可及也？
34、【课文翻译】
35、天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你和谁来改变它呢？而且你与其跟从躲避与自己志趣不同
36、面。老师善于一步一步有次序的引导我，用文献典籍使我知识广博，用礼来约束我，想要停止也
37、不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，
38、天下有道，丘不与易也
39、知道你，那将怎么做呢。
40、么能废弃呢？想要使自身高洁，但是使君臣的行为准则乱了。君子做官，目的是推行道术主张。
41、昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
42、这样做没有用。孔子是不能够诋毁的。他人的才德像是丘陵，还是可以超越的；孔子的才德像是
43、从前我听老师说：“地位高的人学了礼乐之道就关爱他人，地位低的人学了礼乐之道就容易使唤。
44、为卿大夫，那就像我们所说的：叫百姓立于里百姓就会立于礼，引导百姓百姓就会跟着走，安抚
45、）不以规矩，不成方圆。
46、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.
47、往上看他显得越发高大，钻研他（的学问）显得更加深厚。往前看发现他在前方，忽然又到了后
48、治理国家要用力，言语不谦让，所以对他微微一笑。
49、政者危险啊！
50、品德高尚的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。言语不能够不谨慎
51、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
52、欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！
53、太阳月亮，没有办法超越。有人即使想要自行断绝和他的关系，那对日月有什么关系呢？仅仅是
54、怎么可能赶得上他呢？
55、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
56、为国以礼，其言不让，是故哂之。
57、<<炳烛夜读>>文言文翻译
58、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
59、行其义也。道之不行，已知之矣！
60、师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
61、这是知道不能做到但是去做的那个人吗？
62、晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
63、晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”
64、莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
65、百姓就会得到归顺，发动百姓百姓就会团结协力。他活着，人人敬爱他，他死了，人人感到悲哀。
66、不要因为我比你们年涨一点，就受拘束而不敢说出自己的想法。平时说：“不了解我！”如果有人
67、当仁，不让于师
68、弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声，（曾皙）放下瑟站起来，回答说到：“跟三位说的不同。”
69、世之士哉？”耰而不辍。
70、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
71、以说我是这样罢了。
72、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
73、有千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有军队来侵袭他，继而又有饥荒到来。我去治理它，等到
74、升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道（导）之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其
75、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.
76、以吾一日长乎尔，毋吾以也。居曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？
77、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
78、晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方缺个长官,谁适合担任?”祁黄羊答道：“解狐适合（补这个缺）.”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的仇人是（谁）.”平公（称赞）说：“好!”就任用了解狐.都城的人（都）称赞（任命解狐）好.过了一些时候,平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”（祁黄羊）答道：“祁午合适.”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的儿子是（谁）.”平公（又称赞）说：“好!”,就又任用了祁午.都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好.