1、《回延安》第五部分主要内容指的是:歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。比如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命起高潮”，用比兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
2、排比：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。”这里通过排比手法，展现了延安的新面貌，强调了城市的现代化和繁荣。
3、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”使用比兴的修辞手法，形容延安如母亲般的哺育了“我”，使“我”成长。
4、中比兴手法是一种修辞手法，通过比喻来达到表达的目的。
5、象征：“枣园的灯光”“杨家岭的早晨”等象征着革命的光辉历史，使读者能够感受到那段特殊时期的氛围和精神。
6、是：中比兴手法也是需要技巧的，需要根据表达的内容、文体等方面进行灵活运用，才能达到更好的作用。
7、正是因为延安比兴句子的优美与真挚，才让人们不禁对其进行深入的品味和赏析。
8、延安比兴句子的赏析正如文学作品一样，需要细细品味。比兴是一种修辞手法，通过对比或类比来传达作者的情感和意义。延安比兴句子用简洁而准确的语言，揭示了事物间的内在联系，如“举头望明月，低头思故乡”、“山舞银蛇，原驰蜡象”等。
9、比喻：诗歌中多处使用了比喻的修辞手法。例如，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，这里将延安比作母亲，诗人则比作孩子，表达了对延安的深厚感情。这种比喻不仅使诗歌更加形象生动，还增强了诗歌的感染力，使读者能够更深刻地理解诗人的情感。
10、《回延安》是贺敬之的一首诗，其中运用了多种修辞手法，使得诗歌更加生动、形象，富有感染力。以下是对其中一些修辞手法的赏析：
11、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了
12、总之，《回延安》中的比兴手法使诗歌更加生动、形象、富有感染力，展示了延安的魅力和诗人对延安的深厚情感，同时也传递了革命精神和历史记忆。这些手法的运用增强了诗歌的艺术价值，使读者能够更深刻地体会到诗歌所表达的情感和意义。
13、反复：反复是诗歌中常用的修辞手法之一。在《回延安》中，诗人多次重复了“回”字，如“回延安”、“几回回梦里回延安”等。这种反复不仅强调了诗人对延安的深厚感情，还使得诗歌更加具有韵律感，更加易于传唱。
14、总的来说，《回延安》中的修辞手法多样且丰富，使得诗歌更加生动、形象、富有感染力。这些修辞手法的运用不仅增强了诗歌的艺术表现力，还使得读者能够更深刻地理解诗人的情感和思想。
15、联想：通过对延安的自然风光、人物和事物的描写，引发读者对革命历史和延安精神的联想，如“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”等，展现了陕北地区的风土人情。
16、这些句子通过对自然景物或生活情景的描绘，引发人们对内心情感的共鸣。这种表现方式既深刻又朴素，给人以深深的共鸣。
17、使用中比兴手法的句子在文学作品或者演讲中会更加有吸引力，增强整个作品的艺术性。
18、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人，以树起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系，羊羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大，这两句羊羔吃奶喻战士成长就十分亲切，自然。把不光写出延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对于母亲的眷恋之情。
19、夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”通过夸张的手法，诗人表达了自己对延安的熟悉和热爱，即使走遍延安的每一个角落，看过每一处风景，也仍然觉得不够。
20、排比：在诗歌中，排比也是一种常见的修辞手法。例如，“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，这里通过排比的手法，生动地描绘了延安的新面貌，展现了延安的繁荣和发展。排比的使用使得诗歌更加有节奏感，更加易于理解和记忆。
21、这些修辞手法在《回延安》中的运用，使得诗歌更加生动、形象，富有感染力，也让读者更加深刻地感受到诗人对延安的深厚感情和对中国革命事业的坚定信念。
22、语言的运用有浓郁的地方色彩。
23、结尾一节“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
24、夸张：在诗歌中，夸张也是一种常见的修辞手法。例如，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，这里诗人夸张地描述了自己对延安的思念之情，将宝塔山比作自己的亲人，表达了对延安的深厚感情。夸张的使用使得诗歌更加具有感染力，更加能够引起读者的共鸣。
25、如：”羊羔羔吃奶眼望着妈，”形象表达了对革命老区难忘怀的赤热之情
26、《回延安》是贺敬之的一首著名诗歌，运用了多种修辞手法来增强诗歌的表现力和感染力。以下是对其中一些修辞手法的句子赏析：
27、以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这两句以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情，艺术形象新颖动人。再如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”等，这里是比，运用得贴切、自然，增强了诗的音乐性。“白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“杨家岭的红旗啊高高的飘，革命起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，这里是兴，联想丰富，感情深切，具有陕北民歌信天游的风味。
28、树梢树枝树根根，青山青水有亲人。
29、全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。使用了很多拟人、夸张、排比、比兴等手法。这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写的。“信天游”：两行一节，一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；多用比兴方法。不少时候，兴中兼比，比和兴融为一体。比兴，一般用在诗节的首句。是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
30、对比：诗中通过今昔对比，如“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”，突出了延安的变化和发展，表达了诗人对延安的赞美之情。
31、反复：“心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”反复的修辞手法增强了诗人对延安的深厚感情，表现出对延安的深厚眷恋和不舍。
32、《回延安》是一首采用比兴手法的诗歌，通过生动的比喻和象征，表达了对延安的深厚情感和对革命历史的回忆。以下是对其中比兴手法的赏析：
33、比兴表现手法，先言它物，再引出后文，后文才是表达的重点。
34、渲染氛围：比兴手法的运用使诗歌充满了浓厚的情感氛围，让读者更容易产生共鸣，如“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，渲染出温馨、热烈的氛围。
35、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人
36、比喻：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这里用“搂定”这个动词，非常形象生动，表达了诗人对延安的深厚感情。将宝塔山比作可以搂在怀中的亲人，突出了延安在诗人心中的重要地位。
37、增强表现力：这些比兴手法丰富了诗歌的意境和内涵，使诗歌更具有艺术感染力和表现力，如“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，形象地表达了诗人对延安的热爱和渴望。
38、运用比兴手法
39、明确结论是：回延安中比兴手法的句子是有的。
40、对比：“母亲延安就在这里！……二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。”通过对比过去和现在的延安，诗人表达了对延安的巨大变化和发展的赞叹。
41、比喻：诗人将延安比作母亲，如“母亲延安就在这里”“手把手儿教会了我”等，用母亲的形象来描绘延安的温暖和亲切，突出了诗人对延安的眷恋之情。
42、接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
43、原因是：中比兴手法可以在表达中打比方，使得句子更加传神，生动，容易让读者接受，记忆，理解。
44、《回延安》运用了比兴、夸张、拟人、排比的修辞手法。
45、如树梢树枝树根根亲山亲水有亲人以竖起信比喻诗人课延安以及延安的父老乡亲的血肉关系，羊羔羔吃奶眼望着妈小米饭养活我长大，羊羔吃奶起，延安对诗人的养育育之恩
46、“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。”运用夸张的修辞手法，表达与亲人相逢有很多话要说。