1、刘禹锡的《陋室铭》中有一句“路盘虽小，溪源澄清，石峰依稀，倚天万壑千岩”，其中的“步虚”二字就是指“路盘虽小”，即步道虽然狭窄。这句话的意思是，尽管这个住所很简陋，但它的周围景色优美，有清澈的小溪和峭壁叠嶂的山峰，让人感觉仿佛置身于一个虚幻的世界，非常美好。通过“步虚”这种贴近生活、形象生动的描述，表达了诗人对这个环境的深刻体验和感悟。
2、杂歌谣辞·步虚词二首
3、刘禹锡的《陋室铭》中有这样一句话：“书则短而难，言则峻而易。”《步虚词》是刘禹锡的另一篇作品，其中也提到了这句话。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
6、作者：刘禹锡
7、此文以平常之物山水开篇，以山因居仙，水因藏龙而不凡，以此来喻己之陋室，因主人德行高尚，而闻名遐迩。
8、《陋室铭》中的“书则短而难，言则峻而易”正是刘禹锡利用步虚词表达的思想，通过对自己的生活环境（陋室）进行描写，引导读者思考人的精神世界不应被物质条件所限制，进而表达了一种积极向上的生活态度和情感体验。
9、尽管身在陋室却安贫乐道高洁傲岸有超尘绝俗的胸襟
10、其次，诗歌中还描绘了仙人的生活状态，如“乘鸾驾凤，游于九天之上”，“飘然欲仙，羽化而登仙界”，这些词语表现了仙人超凡脱俗的状态和生活方式。
11、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
12、《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
13、海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
14、《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
15、换句话说，在文章中运用步虚词就是将一个具体的场景、事物或形象作为开头，通过对其进行描述，引起读者的联想，为后面的文章内容作铺垫，让读者更好地理解和接受后文所要表达的观点。
16、论点：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
17、一、看法：
18、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
19、阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
20、首先，诗歌中描述了一幅美丽的仙境景象，如“瑶池水榭，琼楼玉宇”，“飞阁流丹，云霞明灭”，“翠峰如簇，碧岫如屏”，这些词语生动地勾勒出了仙境的美丽景色。
21、论证：斯是陋室，惟吾德馨。
22、最后，诗歌中还表达了诗人对于仙境美景和仙人仙境生活的向往和幻想，如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，“但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞”，这些词语表现了诗人对于仙境生活的向往和对于人生的无奈。
23、解析:这首《步虚词》为刘禹锡早年作品，这首诗描绘了西王母在天宫种植了可以延寿千年的仙桃，却被海风吹落最繁枝。而世俗的人们则争着将仙桃敬献给天帝。华表是历代帝王承接天露之器，鹤从华表上翱翔而归，自然带有承盘玉露，是降福人世，大吉大瑞之兆。并且作为人与神之间的信使，鹤还带来了天神给人们的寄语，仙鹤完成了使命向着五彩祥云翻飞而去。松与鹤皆为长寿之物，古代人认为松鹤都是有灵气的仙物，在举国崇尚佛教的唐代，神奇的西王母，祥瑞之鹤，千年之松都被认为是国之吉兆。刘禹锡这首词自然是期盼着唐王朝能够再现太平盛世，重享国泰民安的好日子。
24、这句话出自唐代刘禹锡的陋室铭，“斯是陋室，惟吾德馨”。刘禹锡在这篇文章中充分展示了文人的清高和对物质生活的洒脱以及对精神世界的追求。德者，品德也。馨者，清香之气也。德馨，品德高尚。意思是这间屋子是很简陋，但是有我高尚的品德，使这简陋的屋子滿室清香，就不显得简陋了（何陋之有？）惟吾德馨，既是对他自已充滿自豪感的评价，也表现他孤芳自赏，对世俗社会的不屑。
25、“步虚词”表达的是在文章中所使用的修辞手法之一，即由眼前景物引发联想，为下文作铺垫。在刘禹锡的《步虚词》中，“步虚”指的是步入虚空的感觉，这种感觉来源于人的想象力和联想能力。而“词”则是指文字。
26、论据：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
27、二、解读：
28、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
29、刘禹锡的《步虚词》是一首描绘仙境美景和仙人仙境生活的诗歌。这首诗通过生动形象的描绘，表达了诗人对于仙境美景的向往和对于仙人仙境生活的幻想。
30、作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。
31、这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
32、结尾借助诸葛亮的草庐，扬子云的玄亭，充分证明自己陋室看似简陋，而实则丝毫不陋的观点。也蕴含了自己崇拜像诸葛亮、扬子云等的贤达人士。