端午的来历和习俗
1、划龙舟。划龙舟与龙图腾崇拜有一定的关系。据河姆渡遗址等史前文化来看，早在7000年前或更早，当时的先民就有竞渡所用的独木舟和木桨。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，所以划龙舟应该首先在我国南方盛行，后来逐渐扩大。
2、吃粽子。这个习俗长时间以来被认为与屈原有关，但《史记·屈原贾生列传》与《楚辞》均没有明确说明屈原投江的时间，最早记录屈原五月初五投江的是南朝梁吴均所作的神话志怪小说《续齐谐记》。在晋代将屈原和粽子及龙舟关联，一则表明在当时屈原对中国文化产生了深刻的影响，二是他的气节深受时人敬重。吃粽子纪念屈原是较有代表性的说法，其实还有纪念伍子胥、介子推和孝女曹娥之说，只是屈原说的影响最广。
3、历史学家们认为端午节的源头很可能和上古先民的祭祝习俗有关，而粽子有可能是古时候的人们为了少杀几只耕牛而发明的祭祝替代品。
4、。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
5、端午节的起源有多种说法，其中最广为流传的是纪念屈原的节日。
6、端午节的来历与传说很多，流传最广的一种是纪念屈原。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
7、端午节的由来与传说很多，流传最广的一种是纪念屈原
8、端午节起源于中国，始于战国时期。古时候传说屈原是楚国的政治家和伟大的爱国诗人，他因抗议与威胁他祖国的贵族，最终被流放并最终在端午节这个日子里投江自尽。
9、端午节起源于中国，是一个传统的节日。
10、后来这个风俗流传下来，逐渐发展成为赛龙舟和吃粽子的端午习俗。
11、从“习俗”来谈端午节起源
12、一、 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
13、端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，民间传说端午节尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践的说法，但最广为流传是纪念屈原，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，楚国人不舍贤臣屈原，为避免屈原肉身被江鱼分食，人们自发荡舟江河以驱散鱼群，或投米团入江中，以求得屈原肉身的保全。
14、屈原是中国春秋时期的爱国诗人，他因为反对当时的政策而被流放，最终投江自尽，群众为了纪念他就在端午节这一天划龙舟、吃粽子等活动。
15、风俗：端午节的传统风俗有：吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、踏茅叶、喝雄黄酒等。
16、端午节是中国传统节日之一，来历可以追溯到战国时期。
17、端午节起源于中国
18、端午节历史悠久，大家都知道是为了纪念战国时楚国的屈原。是我们国家的传统节日。在这个节日里，大部分人会有包粽子，吃粽子的习俗，还有赛龙舟，有些地方还有缝制香囊和佩戴香囊，炸糖糕的习俗。端午节是为了更好的传承和弘扬屈原的精神。
19、赛龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行。这是民间信仰中崇拜龙的一种形式，借龙的神威祈福、辟邪。赛龙舟分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
20、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
21、一，源于纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
22、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
23、端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、天中节、龙舟节等等。端午节是古已有之的民俗大节，起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。总的来说，端午起源于南方百越，把农历五月五日视为"恶月恶日"起于北方，注入夏季时令"祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化相沿迄今。
24、以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
25、主要的风俗习惯有赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、放纸鸢、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、打马球、跳钟馗、斗草等。
26、可以追溯到古代的楚国，当时有一位爱国诗人屈原，在国家遭受外敌入侵和内部腐败的时候，他忠诚地为国家效力，但最终却被流放和杀害了。
27、端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
28、端午节，又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。
29、端午节的习俗远不止20多种，除了与其名称有关的习俗外，其他习俗多半与时间、气候、节令等有关，其中最广为人知的是吃粽子和划龙舟。
30、端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
端午的来历和习俗
31、端午节是我国传统节日之一，又称为龙舟节、重五节。传说，这个节日起源于战国时期的楚国，是为了纪念屈原。屈原是楚国的一位大臣和诗人，在他所在的时代，楚国经历了许多内忧外患。作为一位真诚爱国的大臣，屈原积极推行，并支持抵抗外敌。但是，由于政敌的陷害，他被贬为南方一个偏远的地方。在此期间，他玩游戏，写诗，哀叹楚国的现状。最后，屈原在五月五日投江自尽。
32、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
33、近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
34、端午节的习俗：端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾、悬钟馗像、挂荷包和五彩丝线、点雄黄酒、吃五毒饼，画五毒图。
35、端午节起源于古代中国，有两个主要传说：一是纪念爱国诗人屈原，二是祭祀龙舟水神。据说屈原是战国时期楚国的一位大臣和爱国诗人，因为对政治腐败感到失望，于公元前278年投江自杀，以抗议当时的社会黑暗和民族危机。人们为了纪念他，每年五月初五就划龙舟比赛和吃粽子等活动。另一个传说是关于祭祀龙舟水神的，据说龙舟竞渡是为了祈求安全和丰收，因为水神可以掌管天气和洪涝灾害，人们希望通过祭祀水神来保佑家园平安和生产丰收。端午节也成为了一种文化活动，体现了民族团结和传统文化的魅力。
36、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
37、来历：端午节是为了纪念爱国诗人屈原，在端午节这天，人们会划龙舟、吃粽子，因为屈原投江自尽后，有人为了救他不停鼓船划桨，同时把粽子丢进水里，吓走鱼虾，让屈原的身体不被水里的鱼虾侵蚀。
38、源于纪念孝女曹娥
39、据传说，当时人们还怕屈原的身体被鱼虾啃食，就在江面摆放米饭和五色丝线，以吸引鱼虾，不让它们伤害屈原。后来，人们就将这种节日作为民间传统节日并逐渐发展成为现在的端午节。在端午节这一天，人们还会包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等，并传承着这些民俗习惯。
40、二、习俗
41、为了阻止鱼虾吃掉他的身体，人们在这天将粽子投入水中，以此纪念他。
42、赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍
43、关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
44、从“名称”来说端午节起源
45、后来为增加习俗中的吉祥元素，端午节来到佳节106A我们会赛龙舟。端午节逐渐成为一个古老的节日，并传播到了东亚地区的其他国家。
46、在不同的地区，端午节的庆祝方式和习俗也有所不同，但是祭龙、划龙舟、吃粽子都是共同的传统活动。
47、源于古越民族图腾祭
48、这些习俗不仅有着浓厚的历史文化底蕴，也是人们传承和弘扬中华民族优秀传统文化的一种方式。
49、由来：端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午节的由来也与人物传记有关，例如纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。
50、一是按时间起名：如端午、重五、天中（夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳是一年里最当中的一天）、五月节、地蜡节、五黄节、夏节等。二是按气候、天气、节令起名：如端阳、躲午、正阳、当五汛等。端午接近夏至，太阳毒；南方地区潮湿闷热，多山林地带，容易形成瘴气瘟疫；各种毒虫蚁兽频繁出没；此时又属于南方汛期，容易出现山洪灾害。三是按习俗起名：如龙舟、粽子、浴兰、女儿、菖蒲、艾叶、天医、草药等。此外，还有龙节等称呼，表明端午与龙有关。闻一多认为，端午节起源于吴越民族的龙图腾崇拜，有不少学者认同。
51、端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原设立的节日，主要习俗有包粽子，赛龙舟，挂菖蒲艾草，喝雄黄酒，绑五彩丝带等等。
52、端午节在中国已经有几千年的历史，人们在这一天会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，也有一些地方会举行各种传统的民俗活动，是一个非常重要的传统节日。
53、端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，在战国时期的时候，爱国诗人屈原在端午节的时候抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。
54、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
55、风俗：划龙舟、端午食粽、放纸鸢、拴五色丝线、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、佩豆娘、拜神祭祖、画额、挑端午担、采药、制凉茶、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球等。
56、回答：端午节起源于中国，据传始于战国时期。其中一种相传比较广的说法是，屈原曾是楚国的一位大臣和诗人，在他被流放后，深感思乡之情，最终投江自尽。为了防止鱼虾噬食屈原的身体，百姓们便在每年五月初五这一天划龙舟赛、吃粽子、挂艾叶等活动来纪念他。
57、端午节起源于中国古代，最初是为了祭祀龙神，后来又因为纪念屈原而逐渐演变成了传统节日。
58、多数人认为是纪念伟大爱国诗人屈原的，他作为诗人写了《离骚》，他反对楚怀王的昏庸无能，纵身投入汨罗江章显他的爱国情怀。端午节中国人有吃粽子、划龙舟、割艾草，喝雄黄酒等习俗。还有端午节亲朋好友间只说安康，不说端午节快乐。
59、端午节的由来：端午节是中华民族重要的传统节日。端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日。
60、端午节是中国的传统节日之一，相传起源于中国春秋时期，纪念楚国爱国诗人屈原。屈原是楚国的贤臣和忠诚的爱国者，但由于被当时的政治集团排挤，最终选择投江殉国。后来人们为了纪念他，就在每年农历五月初五举行划龙舟、赛龙舟、吃粽子等活动，以此纪念这位爱国诗人。
端午的来历和习俗
61、端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
62、后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
63、三、迎涛神，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 四、 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 五、 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“
64、源于纪念屈原
65、名称可能并不能完全说明节日的全部来源。现当代以来，中国学者对中国传统节日的研究也日渐深入，认为传统节日与原始信仰、祭祀文化及天象历法等人文与自然文化内容都有关系。
66、这个节日的来历和风俗都有一些特别之处。
67、此外，端午节也与驱邪避疫有关。因为农历五月是病菌滋生的季节，在这个特殊时期进行清洁祭祀可以保佑家庭平安健康。
68、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。
69、关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：
70、当地百姓为了纪念他，便在每年的五月初五这一天划龙舟、吃粽子、挂艾叶等，以表达对他的怀念和缅怀之情。
71、端午节是中国的传统佳节，全国各地在端午节这天都有着丰富多彩的节庆活动。端午节习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或习俗细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但划龙船、食粽子是普遍习俗。端午节通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。
72、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
73、端午节是中国传统节日之一，始于中国战国时期。
74、二，源于纪念伍子胥关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。扩展资料：农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。参考资料来源：中国网－端午节简介参考资料来源：中国网－端午节由来与传说
75、二、纪念孝女曹娥，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
76、因战国时期楚国诗人屈原在端午节抱石跳汩罗江自尽后将端午节作为纪念屈原的节日，个别地方也有纪念伍子胥曹娥及介子推等说法
77、源于纪念伍子胥
78、学者闻一多研究发现，端午节可能起源于古代吴越民族的龙图腾崇拜，是个专门祭龙的节日。有一个公认比较靠谱的说法是端午节的形成与夏至这一节气有关。
79、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
80、合浦县群众展示制作的客家风味肉粽。
81、那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的享子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞寒。
82、屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他因为忠于国家，被流放到汨罗江畔，最终投江自尽。
83、端午节又称端阳节、龙舟节、重午（五）节、粽子节、浴兰节、菖蒲节（艾节）、女儿节等，还有天医节、草药节、上日等20多种叫法。它们大致可以分为三类。
84、端午节的习俗丰富多彩，除了划龙舟、吃粽子、挂艾叶之外，还有赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、挂香囊、穿五色线等等。
85、在现代，端午节已成为我国重要的民间节日之一。炒菜、吃粽、赛龙舟、插艾草、链接五彩线，成为端午节日的传统习俗。这个节日，不仅仅是人们纪念古代的屈原，更是中华民族的文化传承。
86、在追悼屈原的同时，人们也怕鱼群将他的身体啃食，于是就放了很多粽子和草艹到江里，希望鱼群能够吃饱，不要侵犯屈原的身体。以后，人们就在每年五月五日的这一天，放笛子、挂艾叶、吃粽子、比赛龙舟，纪念这位爱国的大臣。
87、为了纪念他的忠诚和爱国精神，人们就在每年的五月初五这一天举行祭祀和纪念活动。
88、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
89、这些风俗对于人们的生活以及传统文化有着不可替代的重要作用，也彰显出中华文化的魅力和博大精深的内涵。