孔子关于君子的名言警句
1、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。（《易·同人·彖》）
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、君子好相处，小人难交往。
4、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）
5、君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。（《公羊传·宣公十五年》）
6、君子一言驷马难追。
7、后者指君子之间就算意见不统一，也可以和和气气的探讨辩论，彼此理解尊重。而小人之间待人无德，自然相互伤害了。
8、孔子认为，君子和小人的区别在于：
9、〔英〕塞缪尔·巴特勒《笔记》
10、子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）
11、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政第二》）
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、诗经·君子于役君子于役,不知其期.曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月.曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴?
14、小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。（《荀子·性恶》）
15、君子儒为己，小人儒为人。（程颐：《经说》）
16、不为穷变节，不为贱易志。
17、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”（《礼记·中庸》）
18、能与君子交往，远离小人少烦恼。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》
21、温故而知新，可以为师矣。
22、这是基于当时儒家思想中的一种道德标准和礼仪规范，旨在维护家庭、社会的稳定和秩序，并防止男女之间因亲密关系而发生不良的行为。这句话也成为了儒家文化中的一个经典典故和道德准则，对中国传统文化和社会生活产生了深远的影响。
23、而小人长戚戚形容人有时过于在乎名利得失，心量狭窄，导致忧心忡忡，做事举步维艰，心中常怀烦闷。
24、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
25、当强者起内讧时，无足轻重的人也想显示自己是个人物。
26、还有像近君子，远小人。近朱者赤近墨者黑一个意思。
27、子曰:“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”
28、君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。（邵雍：《伊川击壤集·义利吟》）
29、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
30、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
孔子关于君子的名言警句
31、知之为知之，不知为不知，是知也。
32、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
33、君子好逑，参差荇菜。
34、需要指出的是，这种看法主要是在古代社会中强调的一种伦理和道德观念，而在现代社会中，男女平等和性别平等的理念更受到重视。因此，在现代社会中，我们应该以平等、尊重和理解为基础，建立健康、平衡的男女关系。
35、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
36、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
37、学如不及，犹恐失之。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、盖有不知而作者，我无是也。
41、天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物10.君子坦荡荡,小人常戚戚
42、〔古希腊〕伊索《伊索寓言·石榴树、苹果树和荆棘》
43、这句话表达了孔子对于男女关系的一种看法，他强调了性别间的分隔和规范，主张男女之间要遵循礼仪和道德准则，保持适当的距离，避免引发不当的亲密关系。
44、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。（《荀子•不苟》）
45、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
46、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
47、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
48、“君子和而不同，小人同而不和”——君子依据道义，内心安定祥和，愿意与他人和睦相处，却不会随便苟同他人的看法（要看他人看法是否合乎道义）；小人依据利益，可以轻易地附和、苟同他人的看法，但是内心却并不是那么一回事（内心并没有与他人和睦相处的意愿）。
49、敏而好学，不耻下问。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、君子坦荡荡，小人潜默默。
52、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）
53、“君子喻於义，小人喻於利”——君子处事待人是以道义作为参照的标准，小人处事待人是以利益作为考量的依据。
54、别得罪小人，一旦得罪，永远摆脱不了。
55、君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。（杨雄《法言·君子》）
56、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
57、举一隅不以三隅反，则不复也。
58、君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。
59、君子务本，本立而道生。
60、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子关于君子的名言警句
61、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
62、孔子有一句名言是：“男女授受不亲，礼之教也。”这句话出自《论语·里仁篇》。它的意思是，男女不能亲自交往，也就是说，在古代的社会中，男女之间应该保持一定的距离和规范，遵守礼仪之道。
63、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
64、君子和而不同，小人同而不和！
65、朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。
66、君子以行言，小人以舌言。（《孔子家语·颜回》）
67、贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
68、君子性情多阳光，小人性格多灰色。
69、君子终身是乐，虽贫贱患难时，中有自得，毕竟忧他不伽。小人终身是忧，纵富贵已极后，患得患失，究竟乐亦非真。（申涵光：《荆园进语》）
70、君子坦荡荡，小人常戚戚；君子和而不同，小人同而不和。前者出自《论语•述而》，是人们所熟知的一句名言，常被人写成条幅，激励自己。意为君子心胸开阔，气定神闲，小人斤斤计较，患得患失。
71、关于君子与小人的名言名句,君子与小人的名人名言,君子与小人名言警句大全
72、君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。
73、人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。
74、人而无恒，不可以作巫医。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）
76、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
77、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
78、君子和而不同,小人同而不和(还孔子说的)
79、揖让而升，下而饮，其争也君子！
80、君子固穷，小人穷斯滥矣！
81、天行健,君子以自强不息.
82、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
83、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇》）
84、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）
85、不学诗，无以言。
86、孔子的“男女授受不亲”这句话出自《论语·子路篇》。原文是：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。男女之交淡如水，男女授受不亲。”这句话是孔子讲述君子之交和小人之交的差别时，进而引申到男女之间的交往，强调男女之间应该保持适当的距离和疏离感，不应该有亲密的授受行为。
87、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
88、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，可以翻译成：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
89、君子一言,驷马难追
90、“君子坦荡荡，小人常戚戚”——君子因为依据道义、良知来处事待人，内心光明磊落；小人因为计较利益、得失来处事待人，内心充满忧虑烦恼。
孔子关于君子的名言警句
91、有教无类。
92、君子乐意当君子，小人冤枉做小人。
93、穷则独善其身，达则兼善天下。
94、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）
95、谦谦君子,温润如玉.
96、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！（林通《省心录》）
97、君子坦荡荡，小人常戚戚。
98、兴于诗，立于礼．成于乐。
99、君子死知己，提剑出燕京。
100、君子可欺之以方.
101、君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。
102、小人之怒在己，君子之怒在物。小人之怒，出于心，作于气，形于身，以及于物，以至无所不怒，是所谓迁也。若君子之怒，如舜之去四凶。（程颐：《遗书》）
103、文质彬彬,然后君子
104、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。（《淮南子·缪称训》）
105、听君一席话胜读十年书。
106、君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚。君子藏剑，忍小忿而就大谋。勿与小人拔剑而起，挺身而斗。人之谤我也，与其能辩，不如能忍。辱你、骗你、笑你者，不论今日，再过几年，你且看他。
107、不愤不启，不悱不发。
108、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）
109、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸腾中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。（[清]金缨：《格言联璧》）
110、君子喻于义，小人喻于利。