关爱老人的名言警句或诗句
1、“父亲是我的启蒙老师。”据刘浒山回忆，他自幼受父亲熏陶，9岁开始临习字帖。小时候，因家里贫穷买不起笔墨纸张，父亲便以棋盘砖当纸，以清水为墨，每天都教他在砖上沾水写字，久而久之把棋盘砖都磨穿了好几块。如今，他的狂草书艺自成一派，现为中国书画家协会理事。
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
3、“尊重长辈，就像尊重树木。树木因为根深叶茂，才能给我们带来清新的空气和绿色的生命。
4、译义：放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
5、刘玉华现在最大的心愿是“给后人留下一点文化遗产”。随着城市化进程步伐加快，现在田祖上村也被纳入了城市更新范围，刘玉华老宅隔壁便是大儿子刘浒山建的“文龙斋”，这是以书法为载体，弘扬中国传统文化的民间艺术馆。刘玉华希望“文龙斋”能在城市更新大潮中得以保留下来，为后人留下一笔精神财富。
6、近日，记者慕名来到新生社区田祖上村，采访了这位酷爱唐诗更爱作诗的刘老先生。
7、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔《海燕》
8、“投笔从戎壮志升，世界一流中国兵，青春十八正时候，奔赴军营新长征。一带一路成一统，山河放在心。路在何方听话，冲锋陷阵做精英。”2018年9月13日，18岁的孙子奔赴军营，刘玉华特作诗《送孙参军颂》（七律）相送征程，字里行间无不透露着刘玉华对后辈的殷切寄语。
9、译义：半夜叫醒儿子乘着天刚亮去耕田，孱弱的牛没有力气，慢慢艰难的前行。
10、如今刘玉华已儿孙成才，这是他这辈子最大的欣慰。在他看来，良好的家风是代代相传的。“我的父亲便是归国华侨，虽无广厦峥嵘际，却有怀乡中国心。”而刘玉华自己一直以来，也坚持言传身教。虽然现在生活条件变好了，但90岁高龄的刘玉华仍保持朴素的生活作风，与老伴住在老宅里，每天自己做饭洗衣，种菜养鸡，闲时读报、写字、作诗，自得其乐，颐养天年。
11、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》宋代雷震
12、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——《牧童词》唐代李涉
13、译义：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
14、翻译：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。喻意年轻人知道敬老，帮助老人做事情。
15、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》唐代胡令能
16、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——《牧童》唐代吕岩
17、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
18、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
19、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
20、翻译：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
21、卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——《牧竖》唐代崔道融
22、(3)一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
23、“敬老爱幼，才能建设和谐社会。”
24、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——宋王安石《孤桐》
25、白话译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
26、子孝父心宽。——陈元靓
27、你好，1.“敬老尊贤，是中华民族的传统美德。”
28、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
29、“有孝心，才有家庭的和睦与幸福。”
30、初次见面，刘玉华老先生穿着深色套装，头戴灰色鸭舌帽，右耳挂着助听器，看上去精神矍铄。他居住的房子是上世纪40年代其父亲归国时所建，黑瓦白墙的雕楼，在周边一幢幢新楼的映衬下，显得破旧又斑驳。门匾上用麻石刻着“东日南天”，院子里种菜养鸡，颇有一番“种豆南山下”的诗意。“阅尽唐诗寻好句，挑全花鸟伴天年”、“鸡啼旭日红，虎啸山河壮”，牌匾、墙面随处可见的诗句，皆出自刘老先生之手，在他看来，“斯是陋室，惟吾德馨”。
关爱老人的名言警句或诗句
31、“尊重长辈，就是尊重传统文化，也是尊重自己的家庭和亲人。”
32、刘玉华1931年出生于太平洋大溪地。1940年，太平洋战争爆发前夕，9岁的刘玉华随父亲回国返乡。刘家崇文重教，刘玉华年少勤奋好学，成绩优异，先后就读新生小学、平冈中学，后又考上惠州师范学校。解放初期，因学校师资短缺，还未毕业的刘玉华就被抽调到淡水、新圩一带教书。
33、“阅尽唐诗寻好句，挑全花鸟伴天年。”在龙岗街道新生社区田祖上村，有一位年近九旬老翁不仅擅长作诗，在传统书法方面也颇有造诣。这位老翁叫刘玉华，字于鹤，是上世纪40年代的一名大溪地归侨。在其坎坷的一生中，当过教师，也做过农民，难得的是他乐观向上，言传身教，不仅教导儿孙成材，更是心系家乡发展。
34、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——《观游鱼》唐代白居易
35、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
36、这句话告诉我们，尊重长辈不仅是一种基本的礼貌和道德修养，更是一种正确认识和珍视人生经验、传承文化智慧的体现。
37、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
38、年，因历史原因，刘玉华不得不回乡参加生产。虽有郁郁不得志的情绪，但刘玉华并未走向消沉，种田耕地之余，仍坚持写作，向《参考消息》《农民报》等报纸杂志投稿。同时，农闲时他还分别给两个幼子教授书法和绘画。三十年后，大儿子刘浒山获国家书法金奖（“中国魂-艺术与奥林匹克同行”艺术展书法类金奖）。
39、译义：当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。
40、儿童相见不相识，笑问客从何处来。——《回乡偶书二首·其一》唐代贺知章
41、“尊敬长者，才能得到他们的智慧和指引。”
42、老吾老，以及人之老。——孟子
43、(6)老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
44、据资料记载，为了纪念1948年8月3日红花岭战斗，缅怀革命烈士的丰功伟绩，由原龙岗镇主持兴建红花岭烈士纪念碑公园。2004年，龙岗区委区决定将“红花岭烈士纪念碑公园”更名为“龙岗区烈士纪念碑公园”，如今这里已成为龙岗区革命传统教育基地。这其中也有刘玉华的一份功劳。
45、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
46、这是一些尊重长辈的名言：
47、孩子非常懂事，他关心父母，孩子的本事还特别大，他还会骑自行车。
48、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——《清平乐·村居》宋代辛弃疾
49、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
50、(5)母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
51、刘浒山在书法方面取得的成就让刘玉华引以为傲，为此，他还作了一首《书法梦（七律）》：“教鞭丢了举牛鞭，银锄落地笔杆悬。千秋笔墨惊天地，万古颠狂若云烟。中国魂圆书法梦，新华社发《复兴》篇，颠狂醉里寻求索，天高地厚极无边。”在刘玉华的老宅里，至今仍珍藏着儿子获奖的证书、刊登作品的杂志报纸。
52、译义：大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。
53、译义：好奇的孩子见了我都不认识，笑着问：“老人家，您从哪里来。
54、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——《牧童诗》宋代黄庭坚
55、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
56、(4)母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
57、译义：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。
58、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
59、年高可可以带来智慧与经历。——王尔德《道林·格雷的画像》
60、白话译文：年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。
关爱老人的名言警句或诗句
61、近年来，刘玉华开始收集自己半个世纪失散的诗词，整理成册，起名《魄飞回》，共收录了百首诗作，有记录自己半个世纪风云潦倒故事的《魄飞回》，有献给香港回归的《还我河山》，有关注社会民生的《民工潮》……“天昏地暗魂啸哀，西天几上魄飞回。拼搏决心夜夜下，巧合天工日日来，万苦千辛脚下踩，百般无奈笔上台。中国魂金送潦倒，天河水畔举高杯。”《魄飞回》这首诗正是以杜甫《登高》为灵感，反其义而和。
62、(1)慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
63、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
64、尊重长辈是一种美德。
65、心怀天下事，悠悠龙岗情。从小受中国传统文化熏陶的刘玉华身上有着深厚的“家国情怀”。、香港回归之时，他喜不自禁，作诗以庆祝。“澳湾水抱炎黄土，门外帆张中国风。回首山河成一统，归航风浪破千重。”
66、译义：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
67、“清明悼念玉峰前，盘坐崖边忆当年。炮火连天排国难，枪林弹雨扑前沿，碧血升腾芳草绿，金身化土古松茵。放眼龙岗城池秀，回首山头战友眠。”这是1998年清明时节，红花岭战斗50周年时，刘玉华与原东江纵队二团团长李群芳团长登山悼念烈士所作的一首诗，当时还没有红花岭烈士纪念碑。
68、译义：闲着没事正在鱼池边散步看鱼，见到了儿童在船上钓鱼。
69、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
70、老吾老，以及人之老；
71、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——三国曹操《龟虽寿》
72、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
73、“那次我们就想到要建碑，后来李团长约我到当时龙岗镇找领导研究建碑之事。”刘玉华回忆说，原先龙岗镇委决定将烈士纪念碑建于八仙岭，后由李群芳团长招集起包括刘玉华在内的10位父老乡亲，与镇领导开会后决定改建在红花岭战场地。
74、长辈因为积累了丰富的阅历和经验，才能教导我们成长，指引我们前进。”
75、“老有所依，幼有所长，才是一个完整的家庭。”
76、尊重老人，是我们生活中的重要美德。
77、“尊重长辈，体现人的道德和素质。”
78、“人生在世，尊重长辈，是为了让自己更加优秀。”
79、(7)尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
80、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
81、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——《农家》唐代颜仁郁
82、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝子之养也，乐其心，不违其志。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。惟孝顺父母，可以解忧。孝子之至，莫大乎尊亲。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。出自《孟子・梁惠王上》用法作谓语、宾语、定语;用于书面语老吾老以及人之老:第一个"老"字是动词"把……当老人赡养"的意思，第二及第三个"老"字是名词"老人"、"长辈"的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个"幼"字是动词"把....当孩子抚养"的意思，第二及第三个"幼"字是名词"子女"、"小辈"的意思;两句中的"及"都有"推己及人"的意思。孟子在描述他所理想的社会时说:"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解:"故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承的。孝子之养也，乐其心，不违其志。释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。出自《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。释义:“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”出自《论语・里仁》惟孝顺父母，可以解忧。释义:父母是我们的精神支柱。父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？出自《论语・为政》解析:孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝，如孟武伯尚武，尚斗，在孔子看来这是一种卑劣的品行，是违背仁，家中父母必为之而蒙羞。让父母忧其疾，而不忧其行，就是孝。真正做到了这一点，家中父母也就喜从心生，身体也就康健，在外求学或奔波的我们也就心无忧虑，前行无挂碍，行事更顺，少有忧愁。让亲少忧，便是孝于亲；孝于亲，便能解忧于心。孝子之至，莫大乎尊亲。释义:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。出自《孟子・万章篇上》
83、“赚钱勿当官，当官勿赚钱”。刘浒山告诉记者，1984年他刚考上公务员参加工作时，父亲对他说过这两句话，他一直铭记在心。这几日，刘浒山与兄弟姐弟聚在一起，挥写春联，其中一副春联“粗茶淡饭轻名利，腹有诗书气自华”，正是父亲刘玉华对他们的谆谆教诲。
84、(2)十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
85、“尊重长辈，是一种美德，也是一种责任。”
86、“孝道为先，人生至上。”
87、译义：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。
88、我们应该常常用心倾听长辈的话语，理解他们的思想和行为方式，从中汲取营养，继承传统，将这些智慧融入自己的生活中，并让它们在我们的成长路上指引我们前进。