道家名言警句摘抄大全
1、你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运，由壊命变成好命。
2、天地不仁，以万物为刍狗。
3、善行无轨迹，善言无瑕谪，善计不用筹策。
4、天人之约，就是为了让天宗和人宗相互印证究竟孰为正道，才好让误入歧途的一方悬崖勒马。这把剑，我会在所有人宗弟子面前，从你手上取走，让他们见证大道。
5、（道德经第41章）-善行不留痕迹，善言不含过错，善计不需要计谋。
6、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”
7、道家有什么经典书籍？道家经典书籍有很多，包罗万象，涵盖人类生活中方方面面，但存世的不多，不少随着年代，战争等等遗失销毁。现列举几个具有代表性的道家书籍吧。
8、又名《列子》，是早期黄老道家的一部经典著作，大体是春秋战国时代，为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老子和庄子，追求了一种冲虚自然的境界。该书按章节分为《列子·天瑞》《列子·黄帝》《列子·周穆王》《列子·仲尼》《列子·汤问》《列子·力命》《列子·杨朱》《列子·说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往。
9、盖聂、我们虽是同门，却必须争个你死我活，这也是天性？
10、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
11、五步之内，白人不当；十年磨剑，一孤侠道，千里挥戈，万众俯首；四海江湖，百世王道。
12、如果说命由天定，那么又算来何用？闲时如能勤修佛道，广种福田，或多读些激励书丛，自能破迷开悟，得般若妙慧，你后天的运势肯定可以完全改造，我命由我不由天就是这个意思！
13、道家经典——《文始经》
14、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”
15、（道德经第38章）-重视实际而非名称，实际的存在而非名利。
16、魏晋南北朝时期，又形成了玄学思想，主要吸收了老子、庄子、易经中的思想。玄学是儒学谶纬化走入死胡同时出现的，当时社会由清议转为清淡。随着佛教的兴起，玄学开始衰落。
17、（道德经第60章）-治理大国如烹鲜美的小菜，用道来管理天下，就不会有出入神秘的巫神。
18、《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。
19、重实不重名，实而不居名。
20、本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。《庄子》一书乃是庄子及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。
21、道家经典——《南华真经》
22、所求多者所得少。
23、道家经典——《还丹复命篇》
24、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。
25、“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。
26、和大怨，必有馀怨，报怨以德，安可以为善？
27、道家经典——《道藏》
28、功遂身退。
29、纯则粹阳则刚。天行健两仪遵道恒长。故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰松如浪。地势坤厚德载物之像。故君子不争炎凉。大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清净，天地悉皆归。情不敢至深恐大梦一场。卦不敢算尽畏天道无常。
30、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
道家名言警句摘抄大全
31、要想征服天空，你需要的不是一双翅膀，而是一个想飞的梦。
32、天道无始亦无终，万法尽头见虚空。一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王。麒麟掌兵征仙路，天蚕十蜕证神皇。斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。荒古之前话天帝，世界为鼎帝中尊。禁区炼兵始恒宇，龙呤道喝震伏羲。九尊九秘九道极，生命古树话道衍。妖皇有憾遗万古，冥尊九死终成仙。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫。阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久。盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中
33、欲见其精，与之同欲。欲见其辱，与之同道。
34、道家经典——《悟真篇》
35、道家经典——《冲虚经》
36、《文始经》全名《文始真经》，又名《关尹子》或者《关令子》。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作。此书充分反映了当时社会的状况以及思想认识水平，批评了修道人中的种种邪迷丑恶，指出了一条超越自我而进入精神绝对自由王国的光明大道。作者采用《道德经》的笔法，言简意赅地阐明了宇宙和自然、社会和人生的根本规律，针砭时弊，表扬大道；揭示真理，拨迷正误，有益于众生多矣。英国著名科学思想家李约瑟先生曾经在他的《中国科技思想史》中大量地引用了《关尹子》一书中的观点和论断，评价甚高。
37、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著。《吕觉·不二篇》汉高诱注释：老子西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，故名《道德经》。
38、圣人犹难之，故终无难矣。
39、《道藏》者，道教一切经书之总集也。夫生天地，和阴阳，包囊万物，亘古不易者，道也；弘道德，正纪纲，成就仙业，利乐群生者，教也。总而谓之曰经，聚之于室曰藏。诵经者足以劝善植福，聚藏者足以积德累功。仙真圣人所以美教化，移风俗，自度而度人者，莫不以经教为津梁也。
40、（道德经第一章）-道无法言喻，超越任何名号。
41、一、《道德经》
42、《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家哲学的重要著作。以下是《道德经》中的十大名言：
43、（道德经第56章）-知道了的人不说出来，说出来的人不知道。
44、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
45、道家经典——《阴符经》
46、道教，中华文化的根源，甚至现在佛教的绝大部分修行方法，理念，也来源于道教。道德经，玉皇经，清净经，都是玄门经典，适合于所有，有生命的群体参读。表达的是宇宙真理，快乐生活的方法，没有一点迷信。
47、《周易参同契》，又被称为《参同契》，东汉魏伯阳撰。魏伯阳其人，正史无载。宋曾《道枢》卷三十四称魏伯阳为字，名魏翱，自号云牙子，汉代人。古籍中最早提到魏伯阳及其著述《参同契》的是葛洪的《神仙传》，据其记载，魏伯阳吴人，本是高门之子，性好道术，不肯做官，闲居养性。作《参同契》、《五相类》，其学说虽似解释《周易》，其实假借爻象以论作丹之意.
48、善谈心性者必不弃离于因果，深信因果者终必大明夫心性。入道场而随喜则修行之念勃兴，登丘墓而徘徊则名利之心顿尽。信因果者其心常畏畏则不敢作恶，不信因果其心常荡荡则无所忌惮。一杯水便具四海水味世法不必尽尝，千江月总是一轮月光心殊宜常独朗。一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量，五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧。
49、剑客的生死成败，是靠手中的剑来决定。盖聂，正是背负着天下第一剑之名的男人。——高渐离《秦时明月之诸子百家》
50、道家经典——《周易参同契》
51、道家，老子是鼻祖。据考证老子比庄子要晚。早期道家还有杨朱，列子等。有杨朱临路而泣的故事，讲的就是人面对选择时的艰难和无奈。
52、道家经典——《道德经》
53、道家在我国古代占据着重要地位，儒释道，其中之一就是道教，道教经典也是浩如烟海，包罗万象。首推就是老子的《道德经》，还有《黄帝内经》这两经特别经典，当然也少不了庄子的著作，像《逍遥游》，如果觉得读不懂，可以先看南怀瑾老先生的《庄子諵譁》。
54、（道德经第61章）-手执粗布衣，心怀明珠，明知行动没有意义，却去做，这是谦逊而自律。
55、道可道，非常道。名可名，非常名。
56、推荐《庄子》，又名《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，通行本为郭象本，仅三十三篇。全书“以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广”，恣肆，变化无端，对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。
57、战国时期一支是庄子的逍遥游，一支是黄老之学。黄老之学，在清静无为的基础上，吸收了法家思想。迎合了统治阶级的需要，成为汉初的统治思想。
58、命生于和畅。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
59、鄙人从2004年起，研读诸子经典。我读过的典籍有《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔丛子》、《孔子家语》、《左传》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《列子》、《公孙龙子》、《韩非子》、《尹文子》《商君书》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《墨子》、《尸子》、《鬼谷子》、《战国策》、《孙子》、《尉缭子》、《山海经》、《孝经》、《竹书纪年》、《世本》，《黄帝四经》、《淮南子》、《楚辞》、《管子》等。
60、为无为，则无不治。
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61、《道德经》博大精深、包罗万象，从不同角度揭示自然规律，为道士每日必修的功课经，作者老子。
62、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
63、我脚下的这片土地，埋藏了万千战士的英魂，我因此而颤抖。
64、命里有时终须有，命里无时莫强求
65、道德经是中国古代哲学家老子创作的一部经典著作，其中包含了很多精辟的名言。下面是道德经中的十大名言：
66、“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。心即福田，此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人。
67、最经典的当属《老子》《庄子》了
68、墨攻棋阵：兵阵杀戮，博弈儿戏，胜负无常，生死慎之
69、为学日益，为道日损。
70、道可道，非常道；名可名，非常名。
71、道教始祖老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！”
72、张伯瑞著有《悟真篇》、《金丹四百字》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》等，均收入《正统道藏》；另有《奇经八脉考》，收录于明李时珍著《本草纲目·濒湖脉诀》中；还有《真人语录》，收入佛教《大藏经》内清雍正帝御选语录中。近人陈撄宁评曰：“师一刀兵吏耳，彻悟后，居然能用非常手段，斩绝尘缘，不可谓非大智大勇矣！"
73、同道者相爱，同艺者相嫉，同与者相爱，同取者相嫉，同病者相爱，同壮者相嫉，人情自然也。
74、《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《道德经》代表了老子的哲学思想阐述了“道”和“德”的深刻含义，阐明了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，立体而多层次地剖析了宇宙万物和人类本身的种种内涵。《道德经》曾被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名着之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响联合国教科文组织曾有统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
75、你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，你的命运就会改变，由好命变成壊命。
76、上善若水，水善利万物而不争。
77、人生的际遇有时就像打桥牌，运气好时你会拿到好牌，运气不好时你就会拿到烂牌。没有人会永远行大运，也没有人永远行恶运。所谓物极必反，否极泰来，拿到烂牌不一定包输，拿到好牌也不一定包胜，想要在人生中的牌局获胜，并不是靠求神问卜，最重要的关键是在运气不好时要沉得住气，用自己的无上慧心，要用大智慧，想尽方法如何把烂牌打成好牌！
78、今天的道家文化，就为你列举道家有哪些经典著作。
79、道家思想以“道”为核心，主张清静无为，对中国古代哲学的发展曾产生过深远的影响。
80、天生万物，唯人为贵。
81、多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆”。爱分享的人，能量常流通，多有好运气。
82、其次有《文子》《列子》《关尹子》《素书》《黄帝阴符经》《尹文子》《恒先》《尸子》《子华子》《玄真子》《无能子》《太一生水》《凡物流形》《无君论》等等
83、治大国如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。
84、无为而无不为。
85、欲刚者必以柔守之。
86、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？
87、（道德经第10章）-如果想要看到真正的精神，就要与它心心相印；如果想要看到真正的耻辱，就要与它同道。
88、《还丹复命篇》为薛道光所撰。此篇共收五言律诗十六首，七言绝句三十首，《西江月》词九首，又附七绝一首，以及《丹髓歌》三十四首。卷前有薛道光于靖康丙午年（1126）作还丹复命篇序，略述自己学道之经过及金丹要旨。
89、弱肉强食，不过是世间万物的天性罢了。——卫庄《秦时明月之诸子百家》
90、人之所畏，不可不畏。
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91、《庄子》继承和发扬了老子的道，用寓言、讲故事的形式，描述庄子逍遥自在、无用而大用等思想，作者庄子。老子庄子又称老庄。
92、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
93、侠道的：五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道。
94、道家劝世名言：飘风不终朝，骤雨不终日。
95、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
96、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
97、所以君子的命运是流动的，而不是一成不变，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。
98、历朝历代，都有著作对道家思想进行整理、归纳和发展，是当今学界研究道家思想的珍贵资料。
99、无之为用。
100、道家的一支发展成道教，应该在东汉时期，张陵创的三斗米教，还有太平道等，张陵是道教的鼻祖，他就是传说中的张天师。道教尊庄子为南华经。
101、知者不言，言者不知。
102、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
103、好像是“生死有命，富贵在天”。
104、《周易参同契》用易经卦象描述炼丹的药物、鼎炉、火候等，为道士炼丹必研的经典，又称万古丹经王。作者魏伯阳。
105、被褐怀玉，知其不可而为之，是谓谦下。
106、（道德经第48章）-学习越多，越觉得自身的不足；追求道德之道越深，自身的欲望越少。
107、《阴符经》简而精，从道、法、术的角度介绍了修仙、治国、用兵的法则，作者轩辕黄帝。
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109、黄帝、老子合称黄老，外用孔孟内用黄老，内用黄老即指以黄帝老子为代表的道家学术。
110、宠辱不惊。