有关医德的名言警句
1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——明朝王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、费伯雄（1800～1879），字晋卿，号砚云子，书室名“留云山馆”。江苏省武进县孟河镇人。费伯雄生长在世医家庭，家学渊源，先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰誉江南。道光年间（1821～1851)曾两度入宫廷治病。先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效。为此获赐匾额和联幅，称道其“是活国手”。至咸丰(1851～1861)时，费氏医名大振，远近求医者慕名而至，门前时常舟楫相接，孟河水乡小镇此时也以医药业发达而成为一个繁盛地区。费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。
3、"医学之路漫长，路上压力重。
4、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
5、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
6、中国传统医德是中国古代医学道德和医学伦理思想的总称。中国医学道德产生于久远的古代社会，经过长期的发展到了明清时期，形成了中国医学独特的医德传统。
7、医者父母心，急患者之所急。
8、德是指一个人的品行,医德,是说医生的品德。医德是做好医务工作的基础。做一个好医生必须有好的品行、好的医德。
9、这些都说明，祖国医德从一开始就显示出医生的自我牺牲的义务论特色。
10、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
11、白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
13、道阻且长，行医将至，行而不辍，未来可期。"医学之路漫长，但追求卓越的心灵不灭。""生命的意义在于付出，而不是索取"医术人生，无悔此生。
14、此外，还有许多名言经典语录可以激励医学生坚定信念和追求卓越的目标，如"医生要用慈爱之手治疗病人的身体和心灵"，"医者仁心"等。
15、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
16、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实考贯众》
17、医德名言警句
18、医生是一个神圣的职业，因为和治病救人有关，所以要求医生不仅要医术高明，而且要有医德，下面是关于医生的诗句和名言。
19、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
20、这些语录都可以成为医学生的励志标语，激励自己在医学领域取得更大的成就。
21、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
22、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
23、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
24、释义：想要救助别人，则可学习医术；若想牟利，则不可学习医术。
25、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清朝费伯雄《医方论》
26、无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
27、要么医生说的名言：
28、浮淑燕从医十五年来自己急患者之急、忧患者之所忧、想患者之所想，始终怀着视患者如亲人的初心，把患者的生命健康放在第一位，对患者不分家庭是富是贫、社会地位是高是低，一视同仁，遵守国家法律法规。
29、另外，还有一些经典的医学名言，如“医学的最高境界是防病于未然”，“行医者，当以医德为先”，“医者仁心”，这些语录都概括了医学行业的核心价值观和信仰。
30、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
有关医德的名言警句
31、"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
32、神州自有能医手----东亚何曾见病夫
33、宁愿架上药生尘的下句是但愿世间人无病。这两句的观点充分体现了湖南湘乡一位名老中医高尚的医德，宁愿自己装药的架子上落满灰尘，也不愿意天下人患有疫病。体现的是一种人文关怀，无论是在古代还是在当代，这都是医者仁医的最好表现。
34、但求世问人无病
35、释义：学医难的不在于如何用药，而是如何区分病情。
36、"医学之路漫长，但追求卓越的心灵不灭。
37、始终相信自己，方能走得更远。
38、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
39、释义：认真学习和总结前人的理论经验，广泛采取别人的方法。
40、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
41、中国医德传统占主体地位的思想，是医生对病人负责的义务论。其发展过程可分为三个时期：
42、土里没有，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取—点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
43、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今书集成医部全录》
44、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
45、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
46、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清吴瑭《温病条辨自序》）
47、释义：医生，就要有仁爱之心，否则不可以相信。
48、银针凭妙手----白衣秉丹心
49、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
50、"杏林春暖"
51、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
52、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
53、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
54、但愿世间人无病，何惜架上药生尘”的出处是清末时期一个湖南湘乡开中药铺的名老中医，这是他自题的一幅春联。说明了医生都希望这个世上再也没有疾病，这样的话就不需要中西药来治愈了。
55、丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
56、"大医精诚"
57、（2）发展时期，从殷周、春秋战国至西汉时期的医德思想已基本形成体系，其标志是现存最早的医学典籍《黄帝内经》。该书不仅标志着中国医学体系的确立，而且已经把尊重人的生命价值作为医学的基本原则。这个时期产生和形成的医德思想，既继承了远古时期医生为病人谋利益的传统，又丰富和扩大了医生义务论的内容，为祖国医德的完善奠定了基础。
58、“悬壶济世”
59、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
60、你们不要以为奇怪，为什么三以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
有关医德的名言警句
61、《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
62、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
63、医不难於用药，而难於认证。——清朝温载之《温氏医案咳嗽》
64、勤求古训，博采众方。——东汉张仲景《伤寒论原序》
65、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
66、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉
67、这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
68、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
69、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
70、这是清代名医费伯雄的名言，该句出自《医方论》，体现了中国传统医德是清廉正直，不钱财的道德品质。
71、以下补充一下其他名医名句：
72、谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
73、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
74、杏林三月茂----橘井四时春
75、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
76、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
77、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
78、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
79、这句话表达了医学行业的追求卓越的精神和不屈不挠的毅力，同时也揭示了医学之路的漫长和艰辛。
80、救死扶伤华佗再世妙手回春悬壶济世杏林春暖大医精诚
81、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
82、医为仁人之术，必具仁人之心。
83、热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
84、医学之路是漫长的，需要经历长期的学习和实践，有时候会遇到挫折和困难，需要坚定信念和持之以恒。
85、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。——钟南山
86、采得三山药----炼成九转丸
87、一是要有为人民服务的思想。既然选择了从医,就要树立为人民服务的思想,把群众的痛苦、疾病挂在心上,履行好治病救人、救死扶伤的职责。
88、释义：治病并非难事，难就难在如何辨别疑难病症。为医者，不可以随声附和，没有坚定的立场，否则会贻误病人。
89、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
90、"这句话表达了在医学之路上需要坚定信念和自信，才能克服各种困难，走得更远。
有关医德的名言警句
91、欲向市中求妙药----须知海内有奇方
92、（1）萌芽时期。《帝王世纪》记载:“伏羲両八卦，所以六气、六府、五藏、五行、阴阳、四时、水火、生降，得以有象，百病之理，得以类推；乃尝味百药而制九针，以拯夭枉。”《史记》和《纲鉴》有“神农氏尝百草，始有医药”的记载。另有传说古者民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，尝一日而遇七十毒，神而代之，遂作方书，以疗民疾，而医道立矣。”
93、不为良相，则为良医。
94、辛劳采得山中药----克奋医活世上人
95、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言
96、相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
97、费伯雄。
98、药能活人，亦能，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
99、人赞回春手----医传盖世功
100、（3）完善时期。东汉至明清时期的医德思想以医生义务论为发展主线，其内容比前两个时期更丰富更深刻，传统医德日趋完善。
101、有缘善写红十字----立德常学白求恩
102、夫医者，非仁爱之士，不可托也。——梁国杨泉《物理论》
103、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
104、医生是365行中的一行；是平凡而又不普通的职业；有德又有才的医生是病人心中的菩萨，医生是专业人士，是专业度很高的行业，应该为全社会所尊重。
105、但愿世间人无病,何惜架上药生尘”的出处是清末时期一个湖南湘乡开中药铺的名老中医,这是他自题的一幅春联。