出自道德经的名言警句
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
3、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
6、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
7、道可道，非常道；名可名，非常名。
8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
9、治大国，若烹小鲜。
10、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
12、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、胜人者有力，自胜者强。
15、大象无形——大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
16、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。
17、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
18、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
19、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
22、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
24、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
25、轻诺必寡信，多易必多难。
26、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
27、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
28、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》
29、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
30、玄之又玄，众妙之门。
出自道德经的名言警句
31、“大音希声”：指在处理事物和处理人际关系时，应该保持谦虚低调的态度，不要过于张扬和炫耀。
32、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
34、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
35、《老子》四十八章:为学日益。意思是学习的人知识一天天增加。告诉人们应当每天都要学习，每天增益。
36、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
38、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
39、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
40、慎终初始，则无败事。
41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
43、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
44、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
47、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
48、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
49、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
50、“行无踪迹”：指在做事时应该注重隐蔽和低调，不要留下过多的痕迹和影响，从而达到事半功倍的效果。
51、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
52、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
53、多言数穷，不如守中。
54、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》
55、学而不思罔，思而不学则殆
56、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
57、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
58、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
59、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
60、宠辱若惊，贵大患若身。
出自道德经的名言警句
61、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
62、老子，姓李，名耳，是春秋时期楚国苦县人，中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中，这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析，带给您智慧人生!。
63、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
64、《道德经》是中国古代哲学经典之一，其思想内涵丰富，有多处四字名言，以下是一些比较代表性的：
65、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
66、见素抱朴，少私寡欲。
67、难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
68、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
69、温故而知新，可以为师矣。
70、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
71、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
72、道可道，非常道，名可名，非常名。
73、为而不争——夫唯不争，故天下莫能与之争。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
76、道法自然——人法地，地法天，天法道，道法自然。
77、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
78、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
79、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
80、物壮则老，是谓不道，不道早已。
81、第六十四章:合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是:大树要从小苗长起；高台要从累土做起；走千里路，要从脚下第一步走起。告诉人们学习要循序渐进。
82、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
83、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
84、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
85、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。
86、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
87、知者不言，言者不知。
88、《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
89、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
90、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
出自道德经的名言警句
91、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
92、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
93、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
94、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
95、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
96、人法地，地法天，天法道，道法自然。
97、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
98、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
99、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
100、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
101、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
102、为无为，事无事，味无味。
103、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
104、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
105、夫轻诺必寡信，多易必多难。
106、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。有：存在，发生过或是出现过的事物。无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。
107、美言可以市尊，美行可以加人。
108、道德经是老子的。
109、敏而好学，不耻下问。
110、道生一，一生二，二生三，三生万物。
111、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
112、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
113、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
114、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
115、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
116、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
117、“知足不辱”：意为知道满足自己的需要，不追求过多的物质享受，才能保持尊严和荣誉。
118、治人事天，莫若啬。
119、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》
120、知足不辱，知止不殆。
出自道德经的名言警句
121、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
122、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
123、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
124、“无为而治”：强调在治理社会和管理事务时，应该注重隐蔽、自然，不要过度干预和操控。
125、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
126、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
127、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
128、上善若水——水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
129、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
130、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
131、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
132、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
133、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
134、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。
135、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
136、人之所畏，不可不畏。
137、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
138、圣人常无心，以百姓心为心。
139、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
140、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。
141、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
142、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
143、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
144、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。
145、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
146、学而不思则罔，思而不学则殆
147、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
148、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
149、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
150、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
出自道德经的名言警句
151、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
152、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
153、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
154、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
155、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
156、知：知道，明白。足：满足。常：经常。知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。
157、老子名言名句，老子经典的九句话
158、天下万物生於有，有生於无。
159、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
160、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
161、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。
162、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
163、夫唯不争，故天下莫能与之争。
164、行：路程。始：开端，起始。足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。
165、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！