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道德经中的诗句名言警句优选汇总118句

时间:2024-11-27 17:15

道德经中的诗句名言警句

1、释义:与文化学问断绝,才能免于忧患。应诺与斥阿,都是一种声音,起初只有恭慢之分,能有多少差别?

2、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

3、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

5、(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美)反者道之动:万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

6、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

7、物壮则老,是谓不道,不道早已。

8、不要被贪欲所左右,用辩证思维去观察世界。

9、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

10、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

12、军队是不详的器具,不是君子就不要使用该器具,只有在不得已的时候,才能动用它。

13、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

14、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

15、知者不言,言者不知

16、出处:《道德经·不出户,知天下》

17、大音:美而宏大的音乐,比如天籁。希声:老子曾说“听之不闻,名曰希”,这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声:那种宛如天籁一般美好宏大的音乐,总在似有似无、无声胜有声的境界里。

18、为无为,事无事,味无味。

19、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

20、老子为官做人的名言警句

21、掌握好说话办事的分寸,做人做事都应善始善终。

22、人法地,地法天,天法道,道法自然。

23、老子,姓李,名耳,是春秋时期楚国苦县人,中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中,这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析,带给您智慧人生!。

24、天下万物生於有,有生於无。

25、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

26、出处:《道德经》

27、无:没有,不存在;未曾发生或出现过的事物。有:存在,发生过或是出现过的事物。无中生有:天下所有的事物,都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有,却凭空编造出来的事物。

28、立身处世的三件法宝,珍爱自己的身体和生命。

29、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

30、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

道德经中的诗句名言警句

31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

32、治人事天,莫若啬。

33、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

34、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

35、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

36、释义:知者不言,知道万物变化无穷无常的人,也就知道不能描述其本质,故而不言。言者不知,能描述出来的道理的人,还是没有了解大道之变化无穷的本质。

37、宠辱若惊,贵大患若身。

38、出处:老子《道德经》第四十八章

39、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

40、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

41、行:路程。始:开端,起始。足:脚。千里之行,始于足下:哪怕一千里那么远的行程,也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情,都得从头实施,循序渐进来完成。

42、廉:东西的棱边。为人处世应当方正,而不应生硬勉强,一直有太过有棱角,将人割伤。

43、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

44、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

45、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

46、人之所畏,不可不畏。

47、生活中唯一不变的就是变,以柔克刚才是取胜上道。

48、方而不割,廉而不刿。——《老子·五十八章》

49、凡事一定要适可而止,好心态赢得好生活。

50、小不忍则乱大谋,沉默是金,寡言是福。

51、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

52、真正聪明的人不卖弄自己,忧患只能来自我们自己。

53、学会找准自己的位置,创造“天时”与“地利”。

54、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

55、释义:不尊重老师,不借鉴得失,自以为聪明,其实却是已经迷失了自己,这就是奥妙要诀啊。

56、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫憯于欲得。故知足之足,恒足矣。——《老子·第四十六章》。

57、邻国之间,互相看得见,鸡鸣犬吠之声,互相听得见,而百姓,直到老死也不互相往来。

58、要顺天应道,任人自然发展,则身修、家富、国丰、天下宁。

59、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

60、不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

道德经中的诗句名言警句

61、出处:《道德经》第二十七章

62、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

63、知仁者智,自知者明。不自见,故明;不自足,故彰。

64、得意忘形,便会乐极生悲,功成身退也是一种智慧。

65、夫慈,故能勇;俭,故能广。——《老子·六十七章》

66、不自我表现,因此才能够通明。不自以为是,所以才能得到彰显。不自我夸耀,所以才能建立功勋。不骄傲自满,所以才能够长久。

67、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

68、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

69、天下万物生于有,有生于无。——《道德经·第四十章》

70、清静无为,远离死地,知错就改,善莫大焉。

71、绝学无忧。唯之与阿,相去几何?

72、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

73、知:知道,明白。足:满足。常:经常。知足常乐:知道满足,才会时常感到快乐。

74、释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。

75、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

76、释义:人生在世能够学问成就,或修道成就,就要有两种能力:“提得起”是做学问要“为学日益”;“放得下”是修道要“为道日损”,一切放下。但是普通一个人,能够具备这两种能力,两种智慧,两种勇气,所谓智勇双全,就太难了。

77、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

78、不自满才能不断进步,看透人生的祸福变换。

79、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

80、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

81、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

82、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

83、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

84、多言数穷,不如守中。

85、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。  2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。  3、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

86、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

87、保持一种简单的快乐,保持一种清静无为的心态。

88、无为,才能无所不为。

89、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

90、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——《道德经·四十六章》

道德经中的诗句名言警句

91、人生一定要有梦想,谦退无私才能成大事。

92、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

93、惟道是从,因任自然,有些事不要做过头。

94、不自见故明,不自是故彰,不自伐有功,不自矜故长。——《道德经·二十二章》

95、老子的20个人生格言!救了多少人的一生

96、千里之行,始于足下。——《道德经·六十四章》

97、过一种快乐而不享乐的生活,保持自我,不入流俗。

98、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

99、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

100、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

101、稳步推进胜于强出头,善于借用他人之力。

102、骄兵必败,哀兵必胜。

103、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

104、学会宽以待人,解怨不如不结怨,不自大才能成其大,相信未来总是有希望的

105、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

106、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

107、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

108、圣人常无心,以百姓心为心。

109、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

110、保持纯真自然之美,坚持纯真的本性。

111、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——《道德经·第四十一章》

112、出处:《老子·五十六章》

113、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

114、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

115、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

116、慈善之人,才能够勇武。简朴之人,才能够心胸宽广。

117、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

118、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。