关于孟子的名言警句原文译文及理由
1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
2、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
3、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
5、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
6、我知言，我善养吾浩然之气。
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
8、穷则独善其身，达则兼济天下。
9、有不虞之誉，有求全之毁。
10、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
11、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
12、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
13、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
15、尽信书，则不如无书。
16、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
18、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
20、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
21、不耻不若人，何若人有？
22、权，然后和轻重；度，然后知长短。
23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
25、人有不为也，而后可以有为也。
26、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
27、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
28、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
29、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
30、祸福无不自己求之者。
关于孟子的名言警句原文译文及理由
31、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
32、夫子言之，于我心有戚戚焉。
33、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
34、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
35、天时不如地利，地利不如人和。
36、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
37、没有规矩，不成方圆。
38、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
39、大人者，不失其赤子之心者也。
40、孟子的名言为座右铭的理由：
41、心之官则思，四则得之，不思则不得也。
42、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
43、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
44、人若无志，与禽兽同类。
45、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
46、不以规矩，不成方圆。。
47、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
48、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取的行为，别人才他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
49、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
50、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
51、士无事而食，不可也。
52、生于忧患而死于安乐。
53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
54、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
55、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。
56、人告之以有过则喜。
57、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
58、君子莫大乎与人为善。
59、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
60、人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
关于孟子的名言警句原文译文及理由
61、言近而指远者，善言也。
62、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
63、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
64、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
65、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
66、鱼和熊掌不可得兼。
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
68、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
69、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
70、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
71、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
72、枉己者，未有能直人者也。
73、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
74、无父无君，是禽兽也。
75、君子不怨天，不尤人。
76、它将！己所不欲，勿施于人。
77、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
78、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
79、人之易其言也，无责耳矣。
80、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
81、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
82、劳心者治人，劳力者治于人。
83、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
84、君子使人美丽，但不使人邪恶。
85、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
86、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
87、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
88、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
89、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
90、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
关于孟子的名言警句原文译文及理由
91、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
92、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
93、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：
94、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
95、人有不为也，而后可以有为。等等，太多的教人勤奋努力，励志向上的故事！
96、上有好者，下必有甚焉者矣。
97、国君好仁，天下无敌焉。
98、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
99、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
100、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
101、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。
102、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
103、得道者多助，失道者寡助。
104、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
105、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
106、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
107、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
108、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
109、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
110、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
111、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。)
112、生于忧患，死于安乐。
113、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
114、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
115、食色，性也。
116、权，然后知轻重；度，然后知长短。
117、王顾左右而言他。
118、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
119、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
120、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
关于孟子的名言警句原文译文及理由
121、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
122、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
123、仁则荣，不仁则辱。
124、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
125、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》
126、民为贵，社稷次之，君为轻。
127、忧民之忧者，民亦忧其忧。
128、其进锐者，其退速。
129、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。
130、今王与百姓同乐，则王矣。
131、恭者不侮人，俭者不夺人。
132、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
133、所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。
134、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
135、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
136、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
137、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
138、不以规矩，不成方圆。
139、权、然后知轻重；度、然后知长短。
140、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
141、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
142、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
143、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
144、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
145、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
146、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
147、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
148、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
149、养心莫善于寡欲。
150、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
关于孟子的名言警句原文译文及理由
151、人有不为也，而后可以有为。
152、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
153、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
154、我善养吾浩然之气。
155、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
156、译文：弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有大雁要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：并非这样。