1、以上内容仅供参考，如需更多信息，可阅读诗歌鉴赏相关书籍或请教专业人士。
2、语言的运用有浓郁的地方色彩。
3、主要的修辞手法有比喻、拟人、排比等，采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，歌颂了养育一代革命者的延安精神、对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
4、总之，赏析回延安诗句需要从多个角度进行深入分析和理解，才能更好地领略其艺术魅力和思想内涵。
5、点评：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。
6、再比如，“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。”这句话则运用了拟人的修辞手法，将二十里铺和柳林铺拟人化，表现出一种亲切和热烈的欢迎氛围。
7、比喻与拟人相结合：作者将延安的河流比喻为“米酒”“玉带”，同时又赋予它们人的动作，如“醉了”“舞起”。这种比喻与拟人相结合的手法，使诗歌更具生动性和表现力。
8、排比式比喻：在描写延安新貌时，作者用了一系列排比式比喻，如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……”这些比喻生动形象地展示了延安的繁荣景象，使读者对延安的新貌有了更具体的感受。
9、语言的运用有浓郁的地方色彩。全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。使用了很多拟人、夸张、排比、比兴等手法。这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写的。“信天游”：两行一节，一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；多用比兴方法。不少时候，兴中兼比，比和兴融为一体。比兴，一般用在诗节的首句。是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
10、-比喻：诗中使用了比喻的修辞手法，如“双手搂定宝塔山”将“宝塔山”比喻成母亲的形象，表达了诗人对延安的眷恋之情。
11、大江大河起浪花。点评：比喻与亲人围坐在炕上，说得话像江河一样滔滔不绝。
12、问题中所谓的“比兴”，不是修辞手法，而是写作手法。
13、运用比兴手法
14、这种修辞手法的句子有很多，例如，1，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。
15、这些修辞手法的运用，使诗歌更加生动形象地描绘了延安的风貌和诗人对延安的深厚感情，同时也增加了诗歌的艺术感染力。
16、-叠词：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”等句子中运用叠词，使诗歌具有浓厚的地方特色和生活气息，增强了诗歌的韵律感。
17、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。用比兴和夸张的修辞手法写出了自己与延安母亲的血肉关系
18、应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
19、希望你喜欢这首回延安
20、回延安的修辞手法主要有比兴和拟人。
21、隐喻：诗中多次将延安比作母亲，如“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”等。这种隐喻不仅表达了作者对延安的深厚感情，还将延安拟人化，使读者更容易产生共鸣。
22、-排比：诗中多处运用排比，如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，通过整齐的排列，增强了语言的感染力，表现出延安的繁荣。
23、《回延安》是一首采用陕北信天游形式写成的诗歌，在这首诗中，比喻修辞手法的运用为诗歌增添了丰富的意蕴和生动的形象。以下是对《回延安》中比喻修辞手法的赏析：
24、全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。使用了很多拟人、夸张、排比、比兴等手法。这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写的。“信天游”：两行一节，一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；多用比兴方法。不少时候，兴中兼比，比和兴融为一体。比兴，一般用在诗节的首句。是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
25、《回延安》是一首贺敬之创作的具有浓郁陕北民歌风格的诗歌。从修辞角度赏析，这首诗有以下几个特点：
26、这样的句子如：
27、赏析回延安诗句的方法，首先应该从整体上理解这首诗的主题、情感和风格，然后逐句分析其语言特点、修辞手法、意象表达等方面的特点，最后结合诗人的创作背景和读者感受，对诗句进行深入解读和赏析。
28、——母亲延安就在这里，母亲延安换新衣，再回延安看母亲！
29、例如，【比喻】
30、比如，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”这句话就运用了比兴的修辞手法。其中，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。在这个句子中，由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情。
31、例如，《回延安》这首诗，诗人通过描绘自己回到延安的感受和所见所闻，表达了对革命圣地延安的深深眷恋之情和对曾经战斗和生活在这片土地上的人们的感激和怀念之情。整首诗语言质朴、生动，运用了大量的修辞手法和意象表达，如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”、“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”、“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”等等，这些诗句既具有浓郁的地域特色，又充分表达了诗人对延安的深厚感情。
32、-拟人：“杜甫川唱来柳林铺笑”一句，通过拟人的手法，赋予延安自然景色以人的情感，展现出欢快的气氛。
33、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了
34、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》
35、羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。——《回延安》
36、总之，比喻修辞手法在《回延安》中的运用使诗歌更加生动形象，富有感染力。这些比喻不仅展示了作者对延安的深厚感情，还使读者对延安的风土人情有了更深刻的了解。
37、沥沥的小雨你不停地下，妹妹的心儿呦把他牵挂。比兴。（写的不好，就这个意思。）
38、-夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，使用夸张的修辞，突出了延安的变化之大，以及诗人对延安的热爱和急切想看到延安新貌的心情。
39、《回延安》是现代作家贺敬之献给革命圣地延安的一首赞歌。诗歌采用陕北民歌信天游的形式写成。信天游属于山歌形式，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，上句比兴，下句道出真意。作者为了更好地传达出个人情感，在写作时就会运用修辞、动作描写等手法。
40、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。