1、应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
2、作者运用了比兴，夸张，拟人，排比，反复等各种修辞手法，用信天游的调子，优美动听的语句，强烈炽热的感情，共同组成了一首包含深情，朗朗上口的诗歌。表达了作者对延安母亲的深厚感情，以及久别重逢的喜悦心情。
3、-比喻：诗中使用了比喻的修辞手法，如“双手搂定宝塔山”将“宝塔山”比喻成母亲的形象，表达了诗人对延安的眷恋之情。
4、问题中所谓的“比兴”，不是修辞手法，而是写作手法。
5、-排比：诗中多处运用排比，如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，通过整齐的排列，增强了语言的感染力，表现出延安的繁荣。
6、对比：诗中通过今昔对比，如“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”，突出了延安的变化和发展，表达了诗人对延安的赞美之情。
7、扩展资料：
8、例如，【比喻】
9、总之，《回延安》中的比兴手法使诗歌更加生动、形象、富有感染力，展示了延安的魅力和诗人对延安的深厚情感，同时也传递了革命精神和历史记忆。这些手法的运用增强了诗歌的艺术价值，使读者能够更深刻地体会到诗歌所表达的情感和意义。
10、夸张：千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看!
11、这种修辞手法的句子有很多，例如，1，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。
12、语言的运用有浓郁的地方色彩。
13、-叠词：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”等句子中运用叠词，使诗歌具有浓厚的地方特色和生活气息，增强了诗歌的韵律感。
14、《回延安》是一首采用比兴手法的诗歌，通过生动的比喻和象征，表达了对延安的深厚情感和对革命历史的回忆。以下是对其中比兴手法的赏析：
15、赏析回延安诗句的方法，首先应该从整体上理解这首诗的主题、情感和风格，然后逐句分析其语言特点、修辞手法、意象表达等方面的特点，最后结合诗人的创作背景和读者感受，对诗句进行深入解读和赏析。
16、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了
17、运用比兴手法
18、-夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，使用夸张的修辞，突出了延安的变化之大，以及诗人对延安的热爱和急切想看到延安新貌的心情。
19、联想：通过对延安的自然风光、人物和事物的描写，引发读者对革命历史和延安精神的联想，如“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”等，展现了陕北地区的风土人情。
20、信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。形式自由灵活，每两句为一小节，押韵;有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思;调子自由，单纯易唱;每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。运用比兴手法。
21、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”使用了延安特色的物体，使用了比兴的修辞手法，形容延安如母亲般的哺育了“我”，使“我”成长。
22、-拟人：“杜甫川唱来柳林铺笑”一句，通过拟人的手法，赋予延安自然景色以人的情感，展现出欢快的气氛。
23、这样的句子如：
24、《回延安》是现代作家贺敬之献给革命圣地延安的一首赞歌。诗歌采用陕北民歌信天游的形式写成。信天游属于山歌形式，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，上句比兴，下句道出真意。作者为了更好地传达出个人情感，在写作时就会运用修辞、动作描写等手法。
25、羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。——《回延安》
26、杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
27、信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文
28、《回延安》是一首贺敬之创作的具有浓郁陕北民歌风格的诗歌。从修辞角度赏析，这首诗有以下几个特点：
29、这些修辞手法的运用，使诗歌更加生动形象地描绘了延安的风貌和诗人对延安的深厚感情，同时也增加了诗歌的艺术感染力。
30、排比：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
31、例如，《回延安》这首诗，诗人通过描绘自己回到延安的感受和所见所闻，表达了对革命圣地延安的深深眷恋之情和对曾经战斗和生活在这片土地上的人们的感激和怀念之情。整首诗语言质朴、生动，运用了大量的修辞手法和意象表达，如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”、“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”、“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”等等，这些诗句既具有浓郁的地域特色，又充分表达了诗人对延安的深厚感情。
32、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》
33、点评：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。
34、渲染氛围：比兴手法的运用使诗歌充满了浓厚的情感氛围，让读者更容易产生共鸣，如“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，渲染出温馨、热烈的氛围。
35、希望你喜欢这首回延安
36、拟人：对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
37、——母亲延安就在这里，母亲延安换新衣，再回延安看母亲！
38、全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。使用了很多拟人、夸张、排比、比兴等手法。
39、大江大河起浪花。点评：比喻与亲人围坐在炕上，说得话像江河一样滔滔不绝。
40、语言的运用有浓郁的地方色彩。全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。使用了很多拟人、夸张、排比、比兴等手法。这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写的。“信天游”：两行一节，一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；多用比兴方法。不少时候，兴中兼比，比和兴融为一体。比兴，一般用在诗节的首句。是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
41、象征：“枣园的灯光”“杨家岭的早晨”等象征着革命的光辉历史，使读者能够感受到那段特殊时期的氛围和精神。
42、比喻：诗人将延安比作母亲，如“母亲延安就在这里”“手把手儿教会了我”等，用母亲的形象来描绘延安的温暖和亲切，突出了诗人对延安的眷恋之情。
43、他用排比句式在读者眼前展现了延安的崭新面貌，让读者朋友感受到了延安翻天覆地的变化，以及延安人民淳朴善良的精神世界，使我们不禁从心里发出呐喊，延安啊，您是革命的摇篮，也是我们共同的母亲！
44、比喻：千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里!
45、总之，赏析回延安诗句需要从多个角度进行深入分析和理解，才能更好地领略其艺术魅力和思想内涵。
46、这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写的。“信天游”：两行一节，一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；多用比兴方法。不少时候，兴中兼比，比和兴融为一体。比兴，一般用在诗节的首句。是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
47、增强表现力：这些比兴手法丰富了诗歌的意境和内涵，使诗歌更具有艺术感染力和表现力，如“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，形象地表达了诗人对延安的热爱和渴望。
48、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。