诸葛亮名言
1、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
2、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
3、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
6、静以修身，俭以养德。
7、有文事必有武备。
8、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。
9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
10、以于易，为大于细。
11、此句出自《诸葛亮论赏罚》。意思是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身;通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。
12、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
15、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、诸葛孔明的名言名句有
17、为政以安民为本，不以修饰为先。
18、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
19、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
20、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
21、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
23、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
24、鞠躬尽瘁，死而后已
25、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
26、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
27、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
28、贵以贱为本，高以下为基。
29、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
30、不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮名言
31、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
32、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
33、志当存高远。——诸葛亮
34、鞠躬尽瘁，死而后已。
35、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
36、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
37、统治者必须具备外柔内刚的气质。
38、志当存高远。
39、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
40、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
41、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
42、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
43、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
44、由俭入奢易，由奢入俭难。
45、淡泊以明志，宁静而致远。
46、国之大务，莫先于戒备。
47、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
48、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
49、欲速则不达。
50、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
51、欲思其利，必虑其害。
52、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
53、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
54、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
55、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
56、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
57、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
58、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
59、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
60、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
诸葛亮名言
61、此句出自诸葛亮的《诫子书》。诫子书》写于公元234年，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
62、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
63、大事起于难，小事起于易。
64、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
65、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
66、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
67、用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(三国诸葛亮)
68、劝农业，无夺其时。
69、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
70、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
71、势利之交，难以经远。
72、势利之交，难以经远
73、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
74、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
75、此句出自三国蜀•诸葛亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
76、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
77、可是兵不战，民不劳而天下定也。
78、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
79、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
80、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
81、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
82、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
83、少壮不努力，老大徒伤悲。
84、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
85、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
86、非宁静无以成学。
87、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
88、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
89、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
90、非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮名言
91、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
92、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
93、君子之所取者远，则必有所待。
94、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
95、泪失明烛难晓夜，错过福音遗憾终。
96、圣人之治理也，安其居，乐其业。
97、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
98、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。
99、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
100、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
101、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
102、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
103、吾心如称，不能为人作轻重。
104、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
105、才须学也，非学无以广才。
106、诸葛亮一生中说过的名言名句很多，本人认为相比最优秀的名言名句有如下几条，是对我们具有很大启发意义的：
107、此句出自诸葛亮的《后出师表》。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。这是我们后人常用的一个成语，形容贡献自己的全部力量，至死方休。