1、想一下,当一个人追求一种东西时,他知道那种东西是具有“空”性的,是因缘聚合的,即使得到了,也是随时会改变的,他就不会执着,他就不会沦为“东西”的奴隶,他知道那些东西是为他服务的,而他才是主人。
2、所以,佛陀所说之《金刚经》是超越苦海的智慧,是一只直达涅槃彼岸的竹筏,可直达阿诺多罗三藐三菩提的解脱之境。
3、很多时侯,人之所以痛苦的难以自拔,是因为我们不允许自己痛苦反而更痛苦。内心的不接纳,造成了内在的分裂,这种痛苦远远大于失去本身造成的痛苦。
4、印度哲人克里希那穆提说:我允许一切的发生。
5、当一个人失去一些东西时,他知道这些东西本来就是无常的,他就不执着。也许他也会痛苦,但是他接纳自己失去,他允许自己痛苦,他痛苦的程度就会很低,他会很快挺过去,很快振作起来。
6、首先第一层次的理解,是它字面意思难以理解,如果古文功底差,对佛教经典不是太熟悉的话,很难理解字面意思。
7、这段话涵盖了金刚经的思想精髓,很难理解,之所以很难理解是因为:
8、这四句话是说,世界上的一切有作为,有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等),都像梦幻一样,看着真切,实质是虚幻的;也像泡沫映照出的影子一样,虽然华丽,却很脆弱,一转眼就会破裂消散;又好比露珠,虽然晶莹剔透,十分美丽,却不能持久,终会消于无形;又如闪电般不可捉摸,转瞬即逝。我们应该用“如是”的态度去看待世间万法,允许和接纳客观事物以其本来的样子和特性存在,尊重和接受事物本无常这一真相。
9、我们如果抱持这样的观念去看待万事万物,就不会执着,就不会有痛苦。
10、出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
11、一个人追求财富,当财富积累到一定身家,被财富所迷,骄傲放纵了,结果后续失败破产,反欠了巨额外债,挺而走陷,坑蒙拐骗,身陷囹圄的不在少数……他们的执着,使他沦为金钱的奴隶。
12、下面我尝试着用我的理解去做第二层次的解释,理解有限,只供参考,请勿执着。
13、因为世界的真相本来就是无常的,所以允许一切现象“如是”存在、“如是”发生、“如是”变化,不去对抗,以一颗博大的心去包容天地,接纳万有,这样又哪里会有痛苦呢?
14、经典永流传!顶礼南无释迦牟尼佛!