老子的名言以及翻译
1、圣人终不为大，故能成其大。
2、老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
3、大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。《道德经第三十四章》
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
5、难干其易，为大于其细。《老子》
6、天道无亲，常与善人。《老子》
7、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》
8、不言之教，无为之益，天下希及之。
9、强行者有志。
10、千里之行，始于足下。《老子》
11、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》
12、夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子》
13、知者不言，言者不知。《老子·五十六章》
14、信言不美，美言不信。《老子》
15、人之所畏，不可不畏。
16、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
17、祸莫大于轻敌。《老子》
18、知足不辱，知止不殆。
19、知人者智，自知者明。《老子》
20、圣人无常心，以百姓之心为心。
21、轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
22、治大国，若烹小鲜。《道德经》
23、天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
24、圣人……行不言之教。
25、为无为，则无不治。
26、善人，不善人之师;不善人，善人之资。《老子》
27、抗兵相加，哀者胜矣。《老子》
28、【评析】
29、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
30、上善若水，大器晚成，奈何以死惧之。出自《老子》。
老子的名言以及翻译
31、以正治国，以奇用兵。《老子》
32、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
33、轻则失本，躁则失君。《道德经》
34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
35、简单常见的老子名言
36、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
37、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子》
38、大巧若拙。
39、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。《老子》
40、民不畏死，奈何以死惧之。《老子》
41、以其无私，故能成其私。
42、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
43、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
44、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
45、知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》
46、九层之台，起于累士。《老子》
47、自见者不明，自是者不彰。《老子》
48、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德
49、善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。《道德经》
50、【译文】
51、道可道，非常道；名可名，非常名。
52、老子说："天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。"这句话的大意是说，天地万物都有本始，既其根源，要识得其根源，才能虽然万物。如果能够认识万物，有能持守着万物的根源，一生都不会有危险。
53、“天地有大美而不言”名言不是出自《老子》。
54、【原文】
55、自知不自见，自爱不自贵。《老子》
56、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
57、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
58、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
59、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
60、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》
老子的名言以及翻译
61、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
62、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
63、天网恢恢，疏而不失。《老子》
64、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
65、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
66、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子》
67、易经名言:亢龙有悔，潜龙勿用
68、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子》
69、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》
70、慎终如始，则无败事。《老子》
71、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。《老子·六十六章》
72、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
73、自伐者无功,自矜者不长。《老子》
74、敦兮其若朴，旷兮其若谷。《老子》
75、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》
76、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》
77、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
78、夫唯不争，故天下莫能与之争。
79、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
80、玄之又玄，众妙之门。