1、宫体诗最早缘起于人们对徐摛诗体的称呼，以其流行于太子的东宫而得名。《梁书·徐摛传》云：“属文好为新交，不拘旧体。……摛文体既别，春坊尽学之，宫体之号，自斯而起。
2、“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。宫体诗之前的是乐府体，也叫乐府诗，宫体诗之后，格律诗逐渐流行。宫体诗就是宫廷的，或以宫廷为中心的艳情诗，它是个有历史性的名词，所以严格地讲，宫体诗又当指以梁简文帝为太子时的东宫，及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。所谓南朝宫体诗，是指南朝梁后期和陈后主时期所流行的一种诗歌流派。主要的作家是萧梁皇族及其文学侍从，大多描写女性之美，形式工巧，声律严整，形成了梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。
3、萧纲以太子和皇帝的身份写作并倡导这种诗体，从而影响了一代诗风。如《梁书·简文帝本纪》载：“帝（萧纲）雅好题诗，其序云：‘余七岁有诗癖，长而不倦。
4、六朝梁代大通年间
5、代表诗人：萧纲、庾肩吾、徐陵
6、特点：描写宫廷生活，浮靡轻艳
7、“宫体”之名，始见于《梁书·简文帝纪》对萧纲的评语：“然伤于轻艳，当时号曰宫体”。
8、描写宫廷生活，浮靡轻艳
9、宫体诗名篇有:
10、丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
11、宫体诗:指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。"宫体"既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称"宫体"。后来因称艳情诗为宫体诗。
12、代表诗作
13、妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
14、”徐摛长期跟随萧纲，中大通三年（531）五月，萧纲立为皇太子，徐摛随之入京，他的诗体便开始在春坊即太子的东宫流行起来了。
15、《玉树后庭花》《南苑看人还》
16、它发端于齐梁之际,到萧纲及其周围文人时达到全盛。
17、代表诗人
18、北窗聊就枕，南檐日未斜。
19、但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐摛、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。
20、丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
21、映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
22、Palacepoem
23、但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。
24、但是宫体诗的形成并不是从萧纲才开始，刘师培在《中国中古文学史》中指出，“宫体之名，虽始于梁，然侧艳之词，起源自晋，晋宋乐府，如《桃叶歌》、《碧玉歌》、均以淫艳哀音被于江左，迄于萧齐，流风益盛，其以此体施于五言诗者，亦始晋、宋之间，后有鲍照，前有惠休，特至于梁代，其体尤昌。”
25、宫体诗在齐梁时发展成为一种新的诗歌体裁，其内容多为吟咏女性，风格绮蔓，而感情苍白，一直以来被视为统治阶级生活浮靡的表现而加以批判。
26、宫体诗：指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。
27、历来对宫体诗的批评，多以为其中有不少以写妇女生活及体态为内容，其实宫体诗内容并非限于妇女生活，也有一些抒情咏物之作，即使写妇女生活的作品，格调低下的也只占少数。
28、流行朝代：六朝梁代大通年间
29、’然伤于轻艳，当时号宫体。”不过通行的文学史往往将“然伤于轻艳，当时号宫体”也当成简文帝的自序之语，并据此认为宫体诗的称呼便是由此而来的，这显然就与同书徐摛传的记载有了矛盾。其实，这句话原是史家的评语。
30、宫体诗产生于六朝梁代大通年间，其名起于简文帝萧纲：“（简文帝）弘纳文学之士，赏接无倦…雅好赋诗，其自序云七岁有诗癖，长而不倦，然帝文伤于轻靡，时号‘宫体’”。
31、浮艳绮靡的宫体诗，是初唐诗歌的主流。何谓宫体诗？诚如字面意思，是指以宫廷生活为中心的艳情诗。宫体诗产生于梁简文帝时期，经历了陈后主和隋炀帝。
32、两晋文学以玄言诗和拟乐府为主，齐梁时，玄言诗为山水诗所代，拟乐府为文人新乐府所代，对人生歌功颂德的赞美转变为对山水形色与世俗生活的追求，都不可避免的促成了宫体诗的出现。其具体表于对民歌的拟作和对形式美的追求上。
33、代表诗作：
34、南北朝萧纲《咏内人昼眠诗》
35、萧纲等人以佛法化俗，作宫体诗以仿习佛经，借对声色的描绘批判来教世人看破红尘，而佛经翻译的进步也从形式声律上影响了宫体诗，使之愈加华丽，流传至后竟成靡靡之音，却也是其首倡者始料未及。
36、萧纲、庾肩吾、徐陵
37、相关书籍
38、同时这种诗体也因流行于当时萧纲太子宫的学士们中间，而被称之为宫体诗。另外解释：是指一种以写宫廷生活闺阁情怀为主要内容的重声律,词采丽靡轻艳的文风。
39、宫体诗。指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。
40、总的来说，宫体诗的情调流于轻艳，诗风比较柔靡缓弱。至于被称为宫体诗人的萧纲、萧绎等人，也写过不少清丽可读之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比较优秀的诗篇。
41、流行朝代
42、南朝陈叔宝《玉树后庭花》
43、花开花落不长久，落红满地归寂中。
44、宫体诗的形成发展自有其因，单就文学方面而言，它是六朝文学由雅趋俗趋势下的新产物，由玄言而山水再到咏物诗，“力渐柔而采渐缛”文学渐入性情声色，形式愈加流畅优美。再加上六朝乐舞发达，民歌盛传至上层社会，引起士人纷纷仿习，宫体渐成。但这些诗作仅着力于对女子形容服饰的描绘，多冰凉冷漠，这与其作者深受佛教影响有关。
45、这几位帝王的日常，游离于酒宴和美色之间。诗歌好比一面镜子，映照出帝王的生活。