1、初1，权2谓吕蒙3曰：“卿4今5当涂掌事6，不可不学！”蒙辞7以8军中多务9。权曰：“孤10岂11欲卿治经12为博士邪！但13当14涉猎，见往事15耳16。卿言多务17，孰若18孤？孤常读书，自以为大有所益19。”蒙乃20始21就学。及22鲁肃过23寻阳，与蒙论议24，大25惊26曰：“卿今者27才略28，非复29吴下阿蒙30！”蒙曰：“士别三日31，即32更33刮目相待，大兄34何35见事之晚乎36！”肃遂37拜38蒙母，结友而别
2、（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。
3、孙权：善劝，对部下亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。具体解析：
4、在《孙权劝学》这篇文言文中，孙权以自身经验现身说法，以对话的方式向吕蒙说明读书的重要性。他劝吕蒙学习时说：“吾虽不及往人，不亦使人而问焉，以求闻达于斯是益乎？”
5、孙权循循善诱，让吕蒙认识到人不学习是不行的，并以自己的切身体会来劝吕蒙
6、孙权现身说法，晓之以理，动之以情，层层劝解。他可以和臣子就非军事、非政治的话题进行交谈，由此可见，孙权平易近人。
7、孙权首先对吕蒙说：“卿今当涂掌事，不可不学！”既表现出对吕蒙的殷切爱护，又带有居高临下的王者权威。
8、卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。因为吕蒙学识不高，孙权想让他“但当涉猎，见往事耳”，且他自己也觉得“自以为大有所益”，所以劝吕蒙学习。
9、卿今当涂掌事，不可不学!
10、吕蒙听了，觉得很有道理，从此开始努力学习。
11、孙权知道吕蒙是个武将，对读书不太感兴趣，但他也明白读书的重要性。于是，孙权找到吕蒙，诚恳地说：“吕将军，你虽然武功高强，但要想在战场上更有胜算，必须懂得策略。读书能让你开阔眼界，丰富知识，对你的成长和事业都非常有帮助。”
12、孙权劝吕蒙学习，是因为孙权认为吕蒙具备领导才能，但缺乏文化修养，如果能够修养文化，对其成为一名更出色的将领将大有裨益。孙权认为文化修养能够提高一个人的修养和素质，使其在执掌重权的同时，更具有谋略和智慧，更好地为国家做贡献。
13、他的言行体现了作为领袖应有的素质和担当，强调了学习的重要性，并为后世树立了榜样。
14、孙权现身说法，以自身为例，将自己的情况与吕蒙做对比，以此说服吕蒙，使之明白学习的重要性。
15、他对部将严格要求，为提高屡立战功的吕蒙的素质而谆谆教导，又表现了他的王者风范
16、孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
17、孙权说服吕蒙的方法主要是通过言辞的劝说，指出修养文化对于成为更好的将领的重要性，并且提出了自己的观点和期望。同时，孙权可能还会从自己的学习经历和成就中进行举例和启发，以此来鼓励吕蒙踌躇不前的态度。
18、孙权实事求是，根据实际情况，不要求吕蒙“治经为博士”，而是要他“但当涉猎，见往事耳”，又联系自己在学习中所受的教益劝解吕蒙：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
19、他进一步指出，学习不仅可以开拓人的视野，增长知识，还可以提升人的品德修养。孙权的劝学之言，不仅是对吕蒙的鼓励和引导，更是对所有渴望学习、追求进步的人的激励。
20、从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。
21、这句话充满了对学习的渴望和对知识的尊重，同时也展现了孙权自身的谦虚和好学。
22、（1）卿今涂掌事，不可不学!”语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，期望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。
23、（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
24、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
25、孙权劝学原文：
26、孙权劝吕蒙学习，吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权告诉吕蒙让他读应该读的书，读对吕蒙有用的书，而不是都读，设身处地，让吕蒙感觉有道理。于是吕蒙开始进行学习。