论语 十二章原文
1、愚不可及出自《论语十二章》：“其知可及也,其愚不可及也。”
2、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
3、愠：生气，发怒。
4、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
5、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
6、子贡问怎样治理政事。孔子说：粮食充足，军备充足，民众信任朝庭。子贡说：如果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？孔子说：去掉军备。子贡说：如果迫不得已，要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？孔子说：去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。
7、温故知新出自《论语十二章》：“温故而知新,可以为师矣。”
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
9、彬彬：相杂适中的样子。
10、惑：迷惑，疑惑。
11、川上：河边。川，河流。
12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
13、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
14、一息尚存出自《论语十二章》：“息尚存,此志不容稍懈。”
15、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
16、不耻下问出自《论语十二章》：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
17、三十而立、不惑之年、随心所欲出自《论语十二章》：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
18、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
19、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
20、三思而行出自《论语十二章》：“季文子三思而后行。子闻之,曰：“再,斯可矣.”。”
21、质：质朴。文：文饰。
22、时习：按时温习。时，按时。
23、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
25、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
26、孔子说：要了解一个人，可以看他为什么要做这件事，观察他怎样去做的，还要看他做这件事时是怎样的心情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？
27、忠：竭尽自己的心力。
28、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
29、有朋自远方来,不亦乐乎出自《论语十二章》：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
30、见义勇为出自《论语十二章》：“见义不为,无勇也。”
论语 十二章原文
31、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
33、如浮云：像浮云一样。
34、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
35、在这章经文中，孔子提出了取信于民的观点，即执政者要获取人民的信任，这是儒家思想中很重要的一个方面。因为人民的力量是无穷的，只有赢得了人民的信任，人民愿意把统治权力赋于你，统治才能长久，政权才能稳定，社会才能和谐。
36、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
37、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
38、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
39、乐：以……为快乐。
40、《论语颜渊篇（十二章)》中。
41、经文中其的含义是：他、或这个人的意思。
42、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
43、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
44、为人谋：替人谋划事情。
45、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
46、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
47、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
48、好：喜爱，爱好。
49、野:粗野。史：虚浮不实。
50、信：诚信。
51、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
52、众星拱月出自《论语十二章》：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
53、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
54、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
55、日：每天。
56、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
57、者：代词，“……的人”。
58、殆（dài）：疑惑。
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
60、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
论语 十二章原文
61、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
62、重点词语注释:
63、《论语为政篇》中。
64、从心所欲：顺从意愿。
65、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
66、君子:品行高尚的人。
67、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
68、巧言令色出自《论语十二章》：“巧言令色,鲜矣仁!”
69、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
70、于：介词，对，对于。
71、言而有信出自《论语十二章》：“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”
72、三军：指军队。
73、传：传授，这里指老师传授的知识。
74、是可忍孰不可忍出自《论语十二章》：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
75、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
76、焉：于此，意思是在其中。
77、朽木不可雕出自《论语十二章》：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛。”
78、一言以蔽之出自《论语十二章》：“诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。”
79、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
80、尽善尽美出自《论语十二章》：“尽美矣,又尽善也。”
81、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
82、堪：能忍受。
83、《论语》一书中有其字的经文很多。今举一例。
84、这章经文，孔子教给了我们了解他人、认识他人的科学方法。可用视、观、察三个字概括，经此三步，就可以对一个人有了较为客观的了解了。
85、既往不咎出自《论语十二章》：“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
86、吾:人称代词，我。
87、夺：改变。